路加福音22：39-53
耶穌往橄欖山去，門徒也跟著他。耶穌到了那裏，對門徒說：你們應當禱告，免得陷入試探。於是耶穌離門徒約有扔一塊石頭那麼遠的距離，跪下禱告說：父啊，祢若願意，就把這杯拿走，然而，不要成就我的意思，只要成就祢的意思。禱告完了，就起來到門徒那裏。看見他們因憂愁都睡著了。就說：起來禱告，免得陷入試探。耶穌還說話的時候，來了一群人，猶大走在前頭，就近耶穌，要與祂親嘴。耶穌對他說：猶大，你用親嘴作暗號出賣人子嗎？左右的人當中，有一個人拿刀把大祭司的僕人砍了一刀，削掉他的右耳。耶穌說：由他們吧，就摸那人的耳朵。醫好了他。耶穌對來捉拿他的人說：現在是你們的時候，黑暗掌權了。

此時的耶穌，似乎只能任憑被出賣的局勢漸漸成形，難道耶穌真的一點辦法也沒有，只能無奈的任由黑暗掌權？耶穌對父神完全的信任和倚賴，確實勝過對自己性命的專注和能力的展現。若父神要救他，豈有難成的事，若要耶穌要救自己，也沒有任何勢力可以阻擋的，反而身旁的門徒拿起刀來反抗的時候，被耶穌阻止了。此時，耶穌明瞭，父神的旨意是他必然經過死亡，此時，耶穌身邊的門徒不能被抓，他們必須活下來，好在未來的日子為祂作見證。此時，黑暗掌權了，但光明卻沒有因此受虧損而消失。

穩固禱告的生活，讓我們的心對主的信任和倚賴，確實能夠逐漸的，勝過對自己或好或壞的遭遇和結果的專注，也會愈來愈不急於想要展現可以自救的意圖。是的，若不是出於對主完全的信任和倚賴，沒有人會甘願在毫無作為的底下受辱，特別是關乎自己的尊嚴，名聲和生命。是的，因有著更大的因由，讓人確實可以勝過對自己利弊得失的專注，那是什麼？是愛，讓耶穌選擇父神的旨意而不是自己的想法，是愛，讓耶穌阻止了門徒拿刀反抗而不是趁勢群起抵抗。禱告，讓彼此之間的愛更加的凝聚連結，連黑暗也不足以撼動。

當我們還在黑暗中拼命掙扎，不時的散發出對自己所遭遇處境的不滿，不平，不悅的氣息時，也許，正是我們需要有安靜的時刻，在一個不受干擾的地方，將心思意念沈靜下來的時候，也許，它正提醒我們與主的疏離，不再完全信任倚賴祂有多久的時間了。或者，已經漸漸習慣讓主在我們生活的角落裡坐冷板凳，成為生命中熟悉的陌生者。因著愛，縱然我們有意無意的忽略了主，今天，祂仍在等著我們回轉，回來信任並倚賴祂在我們生命中不曾停止的愛。

路加福音22：24-38
門徒起了爭論，他們當中誰是最大的。耶穌對他們說：各國有君王管轄他們，但你們不可這樣，你們中間最大的，應當像最小的。作首領的，應當像服事人的。西門，西門，撒但設法要得著你們，好篩你們像篩麥子一樣，但我已經為你祈求，叫你不至於失了信心。你回頭的時候，要堅固你的弟兄。彼得說：主啊，我就是與祢一同下監，一同受死，也是甘心。耶穌說：彼得，我告訴你，今天雞叫以前，你會三次說不認得我。耶穌又對他們說：他被列在罪犯之中，這話必應驗在我身上，因為關於我的話必然成就。

耶穌沒有對門徒彼此間的爭論充耳不聞，耶穌也沒有對門徒彼此間錯誤的服事觀視而不見。耶穌要他們從祂的榜樣中，學習不同於世界的服事觀，唯有領受成為眾人之樸的自由的，才是眾人之中真正的領袖。耶穌知道彼得將要面臨的磨難，也沒有挪去彼得即將遭遇的考驗，但應許在彼得的遭遇裡必然有著耶穌為他的祈求。因為關於耶穌的苦與死，聖經上已經載明，且耶穌所走過的路，祂的門徒也將跟著祂一起經過，一同走過。

若一個人信了耶穌之後，認為今生接下來必然無災無病，無風無雨，若真如此，那麼很快的就要失望了。信耶穌並非是增加光彩，得著快速成功的捷徑，相反的，是承認一生會有諸多不如己意的磨難和考驗，和如髮絲般數不盡的驕傲和自大的圍繞，且無力也無法自行掙脫，需要有一個比自己更有智慧和能力，那偉大的幫助者的介入，人生才有出路。怎麼幫助？在神公義的審判台前，成為我們的辯護律師，在神慈愛的憐憫當中，成為我們的代求祈禱者。在撒但黑暗的迷惑中，成為我們已經得勝的號角和旌旗。

已經信了耶跟還未信耶穌的差別，不在於接下來會遇見的問題，挑戰或生活的辛苦程度將會更少或更多。而在於更真實的認識自己，在其中那種以自我為中心所散發出的自傲或自卑，可以真確的認識主為我們，對我們的那份智慧，公義，聖潔和救贖的大能。而漸漸的允許主把磨難考驗放入我們的生活，漸漸的不再埋怨主，歸咎原因，抗拒逃避他它們，而是渴望每天跟隨主的腳蹤，直到主耶穌再來的日子。

愛我們的主，願我們的心在祢的面前堅定，不是因為我們可以有多厲害，而是祢的話語是可以經的起歲月的考驗。祢的應許不會改變，必要成就，但我們卻何等容易隨著環境，經驗和感覺而改變。主，憐憫我們，幫助我們不改變起初對祢的初衷，好像初次與祢相遇的時刻，從祢那裏所領受的那份喜樂，盼望與力量的愛一樣。主，感謝祢，祢對我們的愛不曾改變，也不會改變。使我們對祢的信靠和盼望，無論何際遇，都有著永不動搖的根基。

路加福音22：14-23
時候到了，耶穌和使徒一起吃飯，說：我很願意在受害以先和你們吃這逾越節的筵席。我告訴你們，我不再吃這筵席，直到它成就在神的國裡。耶穌接過杯來，感謝了，說：你們拿著個，大家分著喝。我告訴你們，我不再喝這葡萄汁，直到神的國來臨。他拿起餅來，感謝了，擘開遞給他們，說：這是我的身體，為你們捨的，你們應當這樣行，為的是記念我。飯後，他照樣拿起杯來，說：這杯是用我的血所立的新約，是為你們流出來的。看啊，那出賣我的人和我一同在桌上。人子固然要照所預定的離世，但出賣人子的人有禍了。於是，門徒彼此對問，是哪一個要作這事。

耶穌是在時間的裏面向人啟示祂自己的主。對門徒而言，逾越節是他們所熟悉每年會過和眾人一起度過的節日，但耶穌顯明他們所熟悉節日的真實意涵。手上所拿的被擘開的餅，手上所接過來大家分著喝的杯，成為神國度的臨在與作為的彰顯。筵席的當下，雖然門徒仍不是那麼完全的明白耶穌所說，這身體是為你們捨的，這杯是用我血所立的約，這些是什麼意思，甚至心裏疑惑著，自己會不會就是接下來，耶穌口中所說的，要出賣他的那一位。

不久，跟著時間過去，關於耶穌的預言和應許，也隨之日漸清晰。當門徒想起耶穌曾經對他們說過的話，他們的人生就興起了新的變化。這是當時與耶穌一同坐席的使徒們的故事，也是如今與耶穌一同坐席的我們的生活歷程。我們無法當下對所遭遇的事有十足的把握，我們也無法當下對所面對的難題有十足的瞭解，但每當我們安靜自己的心，默想聖經上所說的話，記得過去所熟悉的經文內容，我們的思想，言語和行為，將隨著對耶穌的認識和信靠，經歷更新而變化。

耶穌瞭解門徒的處境和需要。耶穌在逾越節和使徒的最後晚餐，所說的話，隨後，都將成為他們面對人生的狂風巨浪，信心獲得堅固的依據和記憶。那我們呢？能夠讓我們的人生重新得力的依據和記憶又會是什麼？是自我的精神鼓舞，是他人的期待勸說？都不是。唯有在主的面前安靜耐心等候，如同在運動場裡的齊跑點上，會讓選手專注摒息以待的，不是場外的加油聲或其祂的雜音，而是開始起跑的鳴笛聲：這是我的身體，為你們捨的，這是用我血所立的新約，為你們成就的。

愛我們的主，當我們試圖在人群與方法中尋求信心的堅固時，求祢幫助我們想到祢曾經對我們說過的話，記起祢曾經在我們生命中成就的奇妙作為。讓我們隨著年歲的增長，對祢的認識，渴慕與愛也隨之更深。主，引導我們老練於平靜安穩，有忍耐等候的心志，不讓外在的忙碌或困苦使我們失去了與祢一同坐席的恩福。

路加福音22：1-13
逾越節近了，祭司長和文士因著對群眾的懼怕，想要設法殺害耶穌。那時，撒但已經進入加略人猶大的心，他本是十二門徒裡的一個，他與祭司長和守殿官商量怎樣出賣耶穌，彼此約定好了，猶大就開始尋找把耶穌交給他們的機會。除酵日到了，這一天應當宰殺逾越節的羔羊。耶穌差派彼得和約翰，進了城，如同耶穌所說的，他們遇見一個人，頂著水罐，迎面而來，就跟著他，到所進的家中，家主就指示他們預備逾越節晚餐的地方。

逾越節，有著人生關鍵轉折的標記，是以色列人記念神如何藉著羔羊的血，拯救他們免於被擊殺滅亡的日子。逾越節，是救贖預言藉著耶穌的死亡與復活成就的時刻。對祭司長和文士而言，逾越節是殺害耶穌的意圖最為強烈的時刻，對猶大而言，逾越節是出賣耶穌最佳的時機，對彼得和約翰，逾越節是受差遣為老師預備晚餐的時間。逾越節，因著耶穌，人心裡的意念被顯明出來，藉著耶穌，逾越節不再是以色列民族專屬的節期，也是世人可以共同記念的記憶。

逾越節，一個歷史事件，也是人生的小縮影。也許會因為害怕，而企圖與耶穌劃清界限，也許為了能夠得到眾人的接納，刻意不讓耶穌表露在我們的生活裏面，也許為了可以獲得不同形式的生存利益，或有意或無心的讓耶穌成了進行交易的籌碼。也許就是單純的，按著耶穌的差遣，去經歷耶穌所吩咐的事情。逾越節，對現在的我們來說，是一個顯明的記號，顯出我們有著無可救藥的自義與害怕，也是一個得贖的邀請，在無可救藥之時，為我們燃起不能被抹滅的希望之光。

當清晨的太陽興起，大地就重新燃起活力的契機。當逾越節的羔羊耶穌，臨在我們生活每個角落，生命就重新得著奔跑的動力。別再自以為安全的想要向外裝飾隱藏自己，那只會讓自己在無法承受的重擔中更加窒息。向主敞開吧！讓逾越節常駐在我們心中，當真光臨到，黑暗就要退去，當平安臨到，害怕就要頓逃，當喜樂臨到，憂愁就無立足之地。如此的真光，平安與喜樂，今天，仍要在祂的話語中為我們成就。

路加福音21：29-38
耶穌講了一個比喻說：你們看無花果樹發芽的時候，就知道夏天近了。同樣，你們看見戰事，飢荒，瘟疫，災難時，也該知道神的國近了。我實在告訴你們，這一切都必定發生，然後這世代才會過去。天地都會過去，但我的話絕不會廢去。你們要謹慎，免得讓貪食醉酒和生活掛慮，如同網羅般累住你們的心。你們要時時儆醒，常常祈求，使你們能逃避這一切要發生的事，得以站立在人子面前。耶穌每日在殿裡教導人，晚上到橄欖山過夜，群眾清早起來上聖殿，到他那裏要聽他講道。

耶穌是生命的主宰也是國度的君王。在世上，人們會遇見不同形式的困苦與災難，耶穌已經勝過這一切，祂仍在其中掌管作王，讓人在困苦與災難的衝擊中，可以因著祂的話語而領受跨越的力量和盼望。一方面，謹慎自己不被私慾與掛慮壓住了單純信靠的心，另一方面，能夠清早起來，儆醒禱告，尋求祂的面前，渴慕並聆聽祂要對我們說的話。

今天，主耶穌仍要藉著福音的大能，活潑的盼望和應許在我們當中。我們不缺神的話語，問題在於有否相信而已，如同四周滿了不同的頻率波道，唯有對準了頻道，才能排除雜音，清楚的收聽。這雜音對我們來說，可能是不停的忙碌，或是過份的擔心憂愁，每個人不盡相同，但同樣的，都是需要將自己的心對準了主耶穌，能夠謹慎，儆醒的看見主耶穌要我們看的，要我們聽的和要我們說的。

要安靜，要知道耶穌是主。這不是說，什麼都不作。相反的，我們會依然忙碌，還是會有許多大大小小為自己，或為家人，或為生活感到擔憂的事情臨到。但我們可以不讓這一切牽著我們的鼻子走。反而，在其中，我們會有堅定的確據和把握，就是擔憂時，我們可以有不過份擔心的理由，忙碌時，我們可以有不驚慌的倚靠，無力時，我們可以有重新得力的機會。能夠可以有這一切，只因為耶穌是我們的主，過去如此，現在如此，未來也如此。