路加福音12：35-48
耶穌對門徒說：你們當束腰點燈，好像僕人等候主人，或半夜之前，或天亮之前回來，主人敲門時，就立刻給他開們的僕人是有福的。我實在告訴你們，主人必叫他們坐席，親自束腰，進前來服事他們。你們知道，家主若知道竊賊什麼時候來，就會有所防備，你們也當準備妥當，因為在意想不到的時刻，人子就來了。彼得問：主啊，這比喻是為誰說的？主說：誰是那忠心有見識的管家，主人要指派他管理主人的一切財產。若僕人知道主人的意思，卻不預備，也不照著他的意思行，必多受責打。多給誰就向誰多取，多拖誰就向誰多要。

耶穌是門徒滿有忠心的根基，路徑和結果。耶穌總是耳提面命的預備門徒成為忠心的人。這是主耶穌在門徒生命中所彰顯的作為。若沒有耶穌就不會有主的門徒，若不是耶穌就沒有忠於主的僕人。誰是忠心有見識的管家，是耶穌對門徒一生的邀請，既然是管家，就盡力按著主人的意思預備並渴望主人的到來，不擔心也不害怕主人突然來了怎麼辦？因為主耶穌的信實，正形塑著門徒忠於祂的心志。

主耶穌如此形塑門徒的作為，如今仍在我們的生命裡進行。若耶穌很肯定的對我們說：你是忠心有見識的管家時，通常我們不太允許自己很快的回應說：是的。因為從我們腦海裡瞬間飄過的，可能是一連串沒有忠於主的慘動失敗經驗，或者是自己也這麼認為而沾沾自喜的暗爽，又得表現出自己的謙卑。但無論我們的經驗與感受如何，當主耶穌怎麼對我們說，我們的回應就是：是的。因為焦點不在於我們的認為，而是在於主的應許。別再把自己有做什麼沒做什麼當成主耶穌該如何獎賞我們的籌碼。而是因著主的託付，使我們樂意且有能力按著祂的心意而行。

禱告吧！讓我們敏銳於主耶穌在今天對我們生命的塑造。祂已經把我們可以擁有的歲月，所要遇見的人，必須完成的工作，或晴天或雨天，或高興或悲傷，或順暢或困難，這一切都在時間的裏面託付了我們，我們要怎麼在當中成為忠心有見識的管家？我們需要有一段在主面前安靜，沈澱自己的時間，讓我們除了看見自己，也可以有主的話語充滿我們的心，除了有自己的想法，也能夠體會主憐憫人的心腸，預備自己作忠心有見識的生活管家。

愛我們的主，感謝祢，每天祢仍然把時間，能力和處境託付我們管理，為的是讓我們不忘記也邀請祢來到我們的當中。若不是祢在其中，我們真的難以想像那會是什麼情況，我們不願意過一個沒有祢同在的生活。有時候覺得，若沒有祢，也許可以會更自由，但求祢寬恕我們膚淺的眼光，若不是出於祢，我們無法認識祢，也不配得這一切。感謝有祢，使我們可以活著並成為今天的管家。

路加福音12：22-34
耶穌又對著門徒說，不要憂慮吃什麼穿什麼。生命比飲食重要，身體比衣服重要。想想天上的飛鳥，牠們不種也不收，無倉又無庫，神尚且養活牠們，你們不比飛鳥貴重的多嗎？誰能藉著憂慮讓壽命延長一刻？既然不能，為什麼還憂慮其他的事呢？想想百合花，怎樣不勞苦不紡織，但所羅門最榮華時所穿的，也比不上這花中的一朵。小信的人哪，不要求吃什麼，喝什麼，穿什麼，也不要憂慮，你們的父原知道你們需要這一切。你們要先求祂的國，這些東西都必加給你們。不要怕，因為你們的父樂意把國賜給你們，當為自己預備不朽壞的錢囊，因為你們的財寶在哪裡，你們的心也在哪裡。

世上的憂愁無法改變短暫且會過去的時空，屬神的國度無法因著短暫且會過去的時空而被朽壞。耶穌是永恆生命的主宰，也是超越時空永恆國度的君王，當耶穌成為我們的救贖主和生命的主時，我們也是屬神的兒女，屬神國度的子民。就不再按著地上的憂慮來滿足吃穿的需要。憂慮，只會使我們成為所憂慮內容的奴隸。憂慮吃穿嗎？那麼無形我們就成為吃穿的奴隸，憂慮金錢嗎？那麼無形中我們會成為金錢的奴隸。憂慮名聲嗎？那麼我們可能就成了名聲的奴隸。唯有耶穌真是我們人生的主，我們才能夠從可能的憂慮中被釋放出來得自由。

耶穌知道我們在世上的心，縱然信了耶穌，仍要受到許多的試煉和衝擊而不得不憂慮，或為自己的前途，或為家人的未來，或為處境的發展。耶穌沒有否認憂慮將會不斷的攪動我們對祂的信心的實況，所以耶穌吩咐我們不要憂慮，不讓生命只停留在身體吃什麼，喝什麼，穿什麼的滿足上，耶穌要陪伴我們進入神國度豐盛的真實，不是死後才有，而是還活著的時候就可以領受且能夠經歷。就在此時，就在此刻，耶穌仍幫助著我們跨越勝過憂慮，如同按著應許，我們已歸屬於祂。

既然可以不憂慮，那麼要做什麼？讓禱告，祈求和感謝來取代憂慮吧！馬上改變的不一定是外在客觀的處境條件，但內心因著憂慮被蒙上的扭曲陰影就要被除去，所看見的，所感受到就不會再是一樣的，不再讓憂慮來誇大處境的可怕指數，反而更加貼近主耶穌要我們認識的真實，看看花草，雖短暫仍盡力展現美好，想想飛鳥，雖渺小仍努力遨翔天際，更何況主對我們的看顧不曾也不會缺少。不要憂慮是對我們的命令，也是給我們的應許，讓我們的心有真平安的活在每一天。

愛我們的主，當我們為生活憂慮時，求祢來到我們生活中成為我們的主，當我們為工作憂慮時，求祢來到工作中成為我們的主，當我們為人際關係憂慮時，求祢來到人際關係中成為我們的主。求祢挪去一切從憂慮而來的扭曲陰影，幫助我們看見無論身在何處境，或感受的到，或感受不到，你都不曾缺席，祢一直都在我們當中。主，憐憫我們，使我們可以有不憂慮的理由。主，感謝祢，在祢的國裡，我們早已豐盛有餘。

路加福音12：13-21
有一個人來到耶穌那裏，請耶穌吩咐他的兄弟分家業給他，耶穌回答這人說：誰立我作你們家的審判官和分家業的人呢？耶穌對眾人說：你們要謹慎，遠離一切的貪心，因為人的生命不在於家道豐富。耶穌就講了一個比喻說：有一個富翁的田地豐收，他自己心裡說：我沒有足夠的地方收藏出產了，我要拆掉原有的倉庫，建造更大的，好存放我所有一切的糧食和貨物，然後，對自己的靈魂說：你擁有許多好東西可以享用多年，只管安逸的吃喝享樂。神卻對他說：無知的人啊，今晚你的靈魂必被取去，你所預備的要歸誰呢？凡只為自己積財，在神面前卻不富足的，也是這樣。

聖經上雖沒有提到那位要耶穌為他吩咐弟兄分家業的人是多有錢，但可以知道，這個人想要擁有的更多。若一個人的生命沒有實質的豐盛，就會不自覺的去抓取自己所認定的財富，這財富可能是金錢，地位，權勢，學問，每個人不盡相同，卻同樣希望藉此來補足唯有神能夠填滿的內心的空缺。這實質的生命就是使人得生命且得的更豐盛的主耶穌。一個人的貪心起於吩咐耶穌按著自己的心意去行：為我分我認為該得的家業，一個人的豐富始於樂意按著耶穌所吩咐的去行：要謹慎，遠離一切的貪心。

今天，我們還有何所缺？那足以讓我們喜樂滿足一直到永遠的擁有是什麼？肯定不是更大可以儲藏更多財寶的倉庫，而是永恆生命的豐富之主。我們之所以能夠遠離一切的貪心，因為主是我們一生最大的滿足，以致於我們能夠盡己本分與所能努力的活在當下，喜樂度日，以感恩的心欣賞過去曾經，目前正在，以及未來將會經過我們身邊的人事物以及一草一木，而時常為有所擁的感謝主，也為所沒有的仰望主，直到回天家，我們仍然會記得的不是多少財富，地位和權勢，而是陪伴我們走過一生，我們仍然擁有的主耶穌。

還在懊惱沒有什麼嗎？來到主的面前求，因祂顧念我們。求主讓我們能夠有聆聽的耳，順從的心，遵行的腳，行走豐盛的道路。這豐盛就是從我的慾望如何被滿足，改變成主的心意如何得滿足的歷程。是的，這樣的改變並非一朝一夕，這樣的渴望卻是日積月累不斷的增強。直到原本我們所以為的財富臨到我們，我們不會想要強留收藏，從我們身邊擦身而過時，我們也不會感到惋惜和遺憾時，那麼我們的生活便有了真正的豐富。

愛我們的主，感謝祢，每當我們不足時，祢就成為我們的滿足，讓我們在祢的話語裏面領受信心，盼望和慈愛，不受貪念的蒙蔽。主，憐憫我們，不叫我們以為什麼都沒有，被自己可怕的想像打敗，陷入絕望的黑暗裡，也不叫我們以為什麼都有，落入任意妄為的漂流中，在自私自利的狂傲裡窒息。願祢今天仍是我們生命的主，我們此時最大的滿足。

路加福音12：1-12
在眾人聚集擁擠的時刻，耶穌先對門徒說：要提防法利賽人的虛偽。沒有甚麼掩蓋的事不被揭露，也沒有甚麼隱藏的事不被知道。在暗處所說的，必在明處被聽見，在密室附耳所說的，必在房頂上宣揚出來。我的朋友，那殺身體以後不能再做甚麼的，不要怕他們。那殺身體以後有權柄把人投入地獄裡的，應當怕他。五隻麻雀雖微不足道，但在神面前，一隻也不被忘記，不要怕，你們比許多麻雀貴重的多。我們告訴你們，人把你拉到會堂，官長和當權者的面前，不要思慮說甚麼話，到了時候，聖靈必把當說的話教導你們。

耶穌改變的是人內在生命的實際，叫人藉著福音的大能在世上活著。法利賽人高舉的是外在可見的行為，叫人藉此掩飾內心的不安，邪情私慾和惡毒。掩蓋與隱藏是人墮落本性很自然會去做的事情，對人對己對神皆是如此。但掩蓋與隱藏的事將被顯明知道，是人生命改變之後必然會發生的事，如同光明來到，黑暗就退去。當人不再視掩蓋與隱藏為永恆的避風港灣時，就會有面對會令人感到害怕的勇氣，這勇氣，讓人面對信仰的質疑與逼迫時，不再驚慌失措羞愧，而是坦然承認自己的不能並福音的所能。

掩蓋和隱藏領人活在見不得光的黑暗裡。顯明和知道引人活在福音大能的光明之中。這不是說，我們需要馬上到處跟人家說我們的內衣內褲是穿幾號的，我們有哪些見不得人的癖好或習慣，不。若真是如此，我們仍然與法利賽人無異，依賴的是自己的行為和努力，來做為與人與神交易的籌碼。我們需要的，就是讓福音的真光時時的在我們的心中照亮，顯明我們亟欲掩蓋和隱藏的內容和真相，讓福音的大能引導我們走出自以為安全的黑暗，而生命的改變也就在福音的恩典裡顯明，因為生命改變是出於神不是出於自己。

今天，我們仍然在福音的光中活著，是嗎？若答案是肯定的，那麼我們就不看自己比別人強，以為自己的問題比別人少，因為我們同樣都有耶穌要帶給我們的改變，都是蒙受救贖恩典的人，我們也不會在別人的面前看不起自己，因為我們同樣都在福音的大能中，或人看為強或看為弱，神給每個人的人生課題不盡相同，我們所擁有的一切，都是從主所領受，我們都是屬於主的人，將來也都要回到主那裏去。既然如此，先前心裏所感到的恐懼，將漸漸的被永恆的平安所取代。

愛我們的主，當我們不禁意的想要掩蓋和隱藏時，求祢的恩光再次的臨在照耀，幫助我們承認，在祢面前我們無所躲避也無法隱藏，在任何我們所認為最為安全的地極或深海，祢也都在那裏，白晝與黑夜在祢看來都是一樣。主，憐憫我們，不讓我們有錯覺，以為我們可以倚靠自己的努力和行為來改良自己，若不是出於祢，我們所以為的好，也將是虛空的虛空。主，堅固我們在祢面前的心志，能夠相信祢更甚於相信自己。

路加福音11：37-54
法利賽人與耶穌同席吃飯，看見耶穌沒有按著古代的禮俗洗手就吃飯，感到奇怪。耶穌對他們說：法利賽人有禍了，你們行為潔淨心裏卻充滿了搶奪與邪惡，雖然獻上各樣作物的十分之一，卻忽略了公義和愛神的事。喜愛會堂的高位和人在市中心的問安。有一個律法回答耶穌說：老師，你這樣說也把我們侮辱了。耶穌說：你們律法師也有禍了，因為你們把難當的擔子叫人擔，自己連一個指頭也不動，你們修造先知的墳墓，成了你們祖先殺害先知的作為的證人，你們拿去知識的鑰匙，自己不進去，又阻止要進去的人。耶穌從那裡出來，文士和法利賽人非常敵視耶穌，等機會要從祂口中找到把柄。

耶穌是生命的光，照亮一切的扭曲和隱藏。耶穌對法利賽人和律法師嚴厲斥責為的是讓他們無地自容，以致於羞愧至死？或者渴望他們也能夠明白自己所無法看見或面對的盲點，以致於悔改得救。耶穌的嚴厲是照耀黑暗的光亮，帶來的是生命而不是死亡，但人墮落的本性是趨暗而不是就光，躲藏的結果就是引發更多糾結不清的敵視與仇恨。耶穌來，為的就是要讓人在祂的真光中，愈來愈喜歡，也愈來愈習慣行在光明中。

直到如今，耶穌已經光照我們，改變了我們的生命，讓我們可以更具體有目標的活著，特別是在面對嚴厲的斥責底下，是的，我們會羞愧，會難過，會不舒服，甚至會相當的不服氣，會想要抗拒，會想要逃避。但冷靜沈澱之後，當我們回轉歸向祂，聖靈會幫助我們察覺，出於愛的嚴厲，出於憐憫的斥責對生命成長的真益處。沒有人喜歡被嚴厲的管教，人人都喜歡被稱讚肯定，但若只有肯定讚美卻沒有任何的指導管教，這個人的屬靈生命必然要問題。

這也是正是當時的法利賽人和文士的瓶頸，經過多年的努力之後，成為社會所稱羨讚美肯定的宗教領袖群之後，怎能受的了看起來仍是泛泛之輩的耶穌的挑釁，因此，除了抵擋，仇視，讓耶穌在自己的眼前消失之外，他們似乎已經沒有其他的選擇了。嫉妒與仇恨，確實會讓人心盲眼瞎，若沒有神的話語的光照，嫉妒與仇恨仍要在人的心裏蠢蠢欲動，藉著不同的形式和巧妙的隱藏進入到我們的心中，因此，保守我們的心勝過保守一切，為滿足主的心而不是自己的心而活，我們才能卸下如法利賽人和文士般的包裝，坦然見主。

愛我們的主，當我們覺得祢的話語正嚴厲的扎著我們的心的時候，求祢幫助我們，以安靜默想取代血氣的悖逆，渴望祢話語的智慧與引導，顯明仍深藏在我們生命中，那老我的悖逆與黑暗，特別是覺得自己做的還不錯，實在不願意也不想聽祢那嚴厲的提醒時，求祢不要任憑我們任意而行，而是憐憫我們，賜給我們一顆清潔的心，正直的靈，能夠再次的聆聽並領受真道。