路加福音8：26-39
耶穌來到格拉森人的地方，有一個被鬼附，許久不穿衣服，只住在墳墓裡的人，一見到耶穌，就俯伏喊叫大聲說：至高神的兒子耶穌，我跟你有甚麼關係，求祢不要使我受苦。因為耶穌已經吩咐這污鬼從這人身上出來。此時，那裡有一大群豬正在山上吃東西，污鬼就在耶穌的許可之下，進入豬群，闖下山崖，掉在海裡淹死了。眾人就出來看發生什麼事。看見原被鬼附的人清醒的坐在耶穌腳前就害怕，要求耶穌離開他們，耶穌就上船回去了。那人想要跟耶穌一起，但耶穌打發他回去說：回家去，述說神為你成就的事。他就走遍全城，傳講耶穌為他作了怎樣的事。

人不一定能夠完全搞懂污靈想要挾制人的那種本質與詭計。但耶穌認識污靈的能耐，污靈也認識耶穌的能力。污靈渴望把人當成牠的奴隸，污靈明白牠們無法抵擋耶穌的權柄。因此，污靈面對耶穌的反應，就是俯伏，掙扎與聽命。人們生活的實況，也是如此的一場屬靈爭戰，污靈想盡辦法要遮蔽人們的眼睛，看不見全能者的所能，蒙蔽人們的心志，不認識創造者的所是，盡情的扭曲人所被賦予的神的形像。

一個人不會有兩個主，若我們真接受耶穌是我們生命的主，就有聖靈內住在我們當中，那污靈的權勢在我們身上就再也沒有空間和地位。因為那看不見的屬靈的爭戰勝負的結局已定。污靈可以向我們吼叫，使我們有迷惘，遲疑和害怕，卻再也無法否定耶穌為我們流出的寶血，為我們復活得勝的確據。耶穌知道污靈所帶給人的痛苦，耶穌已經把我們從污靈的挾制中釋放出來，藉著十架的福音大能，我們已經得勝且要繼續誇勝，是因為有主耶穌，而不是我們有多剛強。

因為有主耶穌，讓我們足用一生來傳揚祂為我們所成就的事，是什麼？當我們還在罪的權勢中蒙懂無知受苦時，是耶穌主動來尋找我們，找到了我們，把我們從罪的捆鎖裡釋放出來。當我們的改變讓周遭認識我們的人都無可置信時，耶穌仍然持續的為我們辯護，與我們同在，叫我們有智慧和能力的，受差遣回到被人所熟悉的地方，傳揚耶穌為我們作了什麼事。

路加福音8：16-25
點燈是為了放在燈臺上，讓人看見亮光，因為沒有什麼掩蓋的事不被顯明，不被人知道的。有人告訴耶穌，他的母親和弟兄站在外面要來見你。耶穌回答說：聽了神的道而遵行的人，就是我的親屬家人。有一天，耶穌和門徒搭船在海上，忽然遇見風暴，船滿了水，情況非常危急，門徒又急又氣的叫醒正在睡覺的耶穌。耶穌起來，斥責風浪，風浪就平靜了。耶穌對門徒說：你們的信心在哪裡？門徒又懼怕又羞愧，彼此說：這到底是誰？風浪也聽從他。

耶穌是主，生命如此，關係如此，受造的大自然也是如此。耶穌是主，讓人從主耶穌的眼光重新看待我們所以為熟悉的生活，彼此的歸屬和世上所有的一切。門徒在海上遇見風浪，被即將失去一切甚至生命的恐懼黑暗給籠罩，這是人相當自然的本能反應，是人生而為人熟悉的慣性，但與他們同在船上的主耶穌，把人面臨危急關鍵時刻所陌生的回應方式向人顯明，這方法就是：耶穌是主。

耶穌是主不單在危機關鍵時刻的真理。也在人與神，人與人之間關係建立維持的連結與恢復的關鍵需要。因著血緣或共同生活與否來認定彼此關係的遠近，這是人們所熟悉關係遠近認定的基礎，但主耶穌向人指出人與人之間關係彼此的歸屬，在於遵行聆聽且遵行真道與否，因為如此的歸屬，在神的國度裡將存續到永遠。耶穌是主，如同照亮黑暗的真光，人以為可以的掩蓋是短暫的，在主的面前終將無所隱藏。

耶穌是主，仍是今天要繼續向著我們訴說的生命之道，雖然不熟悉，卻充滿著驚喜。這驚喜是，耶穌是主，祂可以按著我們所預期的所規劃的路線成就一切，也可以不按照我們所熟悉所想要的路徑成全所有。為的就是要讓我們真明白，若沒有耶穌為主，我們以為所發生的好事，不一定是真正的好，若以耶穌為主，我們以為所生發的壞事，也就不一定是真正的壞，因為，是耶穌平靜了我們人生的風浪，是耶穌改變了我們人生的身份，是耶穌光照了我們的人生不再黑暗。

愛我們的主，祢是我們的主，求祢保守我們的心，當我們以為人生可以百分百掌握在自己的手中時，幫助我們學習凡事以祢為主，或遇見超乎能力所及的失敗時，或得到前所未有的成功時，都能夠不忘記有祢是我們人生的主，不叫我們沮喪過份忘記是祢，也不讓我們得意妄行得罪了祢。主，憐憫我們。

路加福音8:1~15
耶穌和十二個門徒周遊各城各鄉宣揚神國的福音，有許多婦女用自己的財務供給耶穌和門徒。當時有許多人聚集來到耶穌那裡，祂就用比喻說:有一個撒種的出去撒種，撒的時候，有落在路旁的，有落在石頭地上的，有落在荊棘叢中的，有落在好土裡的。種子就是神的道，落在路旁的，就是人聽了，魔鬼隨即來到，從他們心裡把道奪去。落在石頭地，表示人聽了，雖歡喜領受，卻沒有根，很快的就枯萎了，落在荊棘叢中，表示人聽了，被憂慮，財富，宴樂擠住，結不出成熟的子粒。落在好土裡，表示人用誠實善良的心來聽，持受這道，忍耐結出果實。

耶穌和門徒四處宣揚神國的福音，但每個聽見的人對福音的回應有所不同，隨著時間的過去，所呈現出來的樣貌也不同，剛開始，從外面看來，差別不大，但漸漸的，神的道或已不在心裡，或沒有根而萎縮，或因許多的憂慮煩惱，佔據其中無法有成熟的生命，或忠實的持守真道，忍耐等候成長與成熟。

耶穌這比喻，一方面讓跟在祂身邊的門徒明白，神國的福音，會帶來看不見的與魔鬼，與人心，與世界激烈的張力，因此，在傳福音的事上，要忍耐等候神國福音在人心裡的作為，別為外顯的攔阻而灰心沮喪，也不因外在可見亮麗的果效而自喜。另一方面，提醒聆聽真道時當有的正確態度，別只一時歡喜接受，而是當持守所聽的道到底。

今天，這段經文的內容一方面正激勵我們，知道我們不缺神的話語，那豐富蘊藏屬神國度福音的生命力，正不斷在此時此刻成為我們的供應，讓我們可以來領受支取，在風雨時可以定錨，飄搖搖憾中可以定向。另一方面也提醒我們，要親近神，不讓魔鬼有機會竊取神的道在我們心裡所種下的盼望。也不以個人的喜好來選擇性的聽神的道。而是能夠有相信，也能忍耐的回應。

如同農夫耕地，鬆土，撒種，施肥，除草，其他的，就交給大自然的運行。一樣的，我們需要預備心，讓神的話語在我們生活中運行。至於成長的時間表，以及成長的路徑為何，我們實在無法揠苗助長，若真要如此，也無濟於事，因為，我們能夠撒種，也須要澆灌，但唯有神能叫人生長。

路加福音7：36-50
耶穌在一個名叫西門的法利賽人家裡坐席，有一個女人拿著盛滿香膏的玉瓶，在耶穌的腳前流淚，用香膏抹耶穌的腳。法利賽人心裏想，若耶穌是先知，就知道摸祂的是個怎樣的女人。耶穌對西門說：有一個人欠了五百兩的債，有一個欠了五十兩的債，兩個人都無力償還，債主就都開恩免除了他們債。那麼，這兩個人哪一位會更愛他呢？西門回答：是多得赦免的人。於是耶穌向著女人，對西門說：我進了你家的們，你沒有給我水洗腳，但這女人用香膏抹我的腳。多得赦免的，愛的就多，少得赦免的，愛的就少。

罪得赦免的渴望，催促著有罪的女人來到耶穌腳前，將預備已久且貴重的香膏獻上。行禮如儀的傳統，催促著尊貴的法利賽人邀請耶穌來家裡用餐。有罪的女人就這麼出現在有法利賽人坐席的場合，是突兀的舉動，大家的眼光就這麼的集中在這女人身上，等著看耶穌對這女人的舉動有甚麼反應。耶穌知道法利賽人的想法，耶穌沒有阻止這女人將香膏抹他的腳的舉動，耶穌藉此教導在現場的法利賽人，他們與這女人接待耶穌時全然不同的態度。

耶穌用欠債多寡與債主的施恩赦免來說明，為什麼法利賽人與這女人接待耶穌時態度的不同。若覺得自己沒有虧欠多少，這虧欠對他而言似乎也沒有什麼影響，那麼當他的債被免除時也就不覺得特別，日子也照樣可以過的去。若明白自己無能為力面對龐大的虧欠，這虧欠對她而言是極大的煎熬與痛苦，那麼當她尋見虧欠可以免除的方法時，豈不想盡辦法來領受這樣的恩惠，因為那將是她重新開始的機會。

今天，會是什麼催促著我們邀請耶穌一同坐席，又是什麼催促著我們來到耶穌的腳前！是為符合教會對我們的評價與期待，讓自己的信仰生活增添資本與光彩？或者深知若沒有耶穌，再怎麼有彩色的生活也有可能會是黑白的。因為由人自己途上的色彩會褪色，由耶穌所賦予的色彩永不褪色。當耶穌對對女人說：妳的信救了妳，平平安安的回去。那時，她用來抹耶穌的腳的香膏香氣，不但沾染在她的身上，也充滿了她有著極深的虧欠的心裏。

愛我們的主，幫助我們不是為有利於自己的光彩而善意邀請耶穌坐席，引導我們預備好自己領受罪得赦免的確據，並不因其他人可能正等著看好戲的眼光而影響我們獻上感恩的行動。主，願祢的愛來吸引我們，讓祢的愛來催促我們來到祢的跟前，聆聽祢的話語以及領受平平安安的去吧的祝福。

路加福音7：18-35
施洗約翰差人到主耶穌那裏，問說：將要來的那位是祢嗎？還是我們要等候別人呢？耶穌回答他們說：你們去，將所看見，所聽見的告訴約翰，就是被擄的得釋放，瞎眼的得看見，瘸腿的能行走，痲瘋的得潔淨，窮人聽到福音，有人從死裏復活。隨後，耶穌對眾人說：施洗約翰就是經上所說，為主預備道路的那位，但他來了，不吃餅不喝酒，你們說他是被鬼附的。人子來，也吃也喝，你們又說這人貪食好酒，是罪人的朋友。但智慧是由所有智慧的人來證實的。

主耶穌已行了需多神蹟，但當時的人們，甚至親自為耶穌施洗，也親身經歷了聖父與聖靈對耶穌的見證（太3：13）的施洗約翰。在監獄中仍沒有十足的把握耶穌就是舊約所預言的救贖主。因為施洗約翰正遭遇的，是跟他曾經所經歷的見證相反，心裏產生疑惑，讓他忍不住的想要再跟耶穌確認一次。而耶穌也沒有因為施洗約翰的處境而忿忿不平。耶穌仍然不厭其煩的，藉著祂所言所行的，來幫助施洗約翰以及周遭心裏對祂產生疑惑的人。

施洗約翰的遭遇也可能會是我們的處境。縱然曾經有過與主同在，那甘甜美好的經歷，卻不能因此保證以後的遭遇也都會是好的無比。施洗約翰因為得罪了當權者，被關在監獄裡，不久之後，也將在未經過審判的情形下就被處以死刑。在強調人權的時代，要再遇見如施洗約翰般的遭遇，微乎其微。但，只要我們過份專注於自己此時此刻所感受到的不幸與不平，允許悲慘的氛圍在心中圍繞盤旋時，我們將視而不見，那過去曾經歷的主奇妙且大能的作為。

別讓現在跟未來劃上等號。疑惑與不信總習慣把過去現在未來綁在一起，要嘛該是一路好到底，不然只能一路壞到底？耶穌基督的福音，所帶來的好消息，就是要在人以為無法改變的處境中帶來改變，在認為毫無指望的遭遇中帶來生機，讓被擄的可以得自由，眼盲的可以得看見，死亡的可以有新生，這些，絕不是出於自己的知識，情感或意志，這些，是出於福音的大能，是正在且仍在我們生命中進行的作為。

愛我們的主，寬恕我們眼光的短淺，時常因著外在可見的風吹草動而產生疑惑。主，求祢慈愛的雙手仍緊緊的牽引我們，不叫我們在極大的晃動中失去對祢的確信與把握，縱然，我們知道沒有什麼能夠奪去祢為我們成就的救贖，祢所賜給我們的喜樂與平安。但，我們的心仍然在這世界中有著許多的不安。主，求祢堅固我們的信心，在祢全然掌管的真實中得休息，也有安息。