那鴻書3:12-19

亞述王啊，你一切的保障必像無花果樹上初熟的果子，一搖撼就落在想吃之人的口中。你國中的關口向仇敵敞開，你要打水預備受困。在那裏，火必燒滅你，刀必殺戮你。你的牧人睡覺，你的貴冑安歇，你的人民散在山間無人招聚。你的損傷無法醫治，你的傷痕極其重大。你所行的惡誰沒有時常遭遇呢?

亞述王雖在地上憑著臣民首領攻城略地，成為一代的梟雄，卻仍無法越過神的主權和掌管。以火攻城的被火焚燒，以刀略地的被刀殺戮，以惡統治的被惡淹沒。但如此的律是否能夠被翻轉改變呢?有，那就是趁還有機會的時候，悔改歸向，仰望神的憐憫，以神的掌管為統治，以神的主權為信賴。

如同神的掌管在我們的一生不盡人意，卻從來沒有失控。若果真感到失控，那也不過人的極限的必然。人的能耐無法操弄神的掌管。關於神的主權也是如此，不是人的理性，情感和意志所能夠決定，在此所提的掌管與主權，是指著永恆救贖的作為說的。無視於神審判的信息，仍心硬行惡的，怎能逃避祂的面，怎能免於神在歷史中的掌管。

今天，神對我們的拯救不曾停歇，我們當把握時間停下腳步，專注聆聽尋求祂的面。想法，感覺，經驗和意志都不能救我們脫離罪性的困境和黑暗。唯有全然相信並臣服於神的主權和掌管，我們才能在永恆救恩中領受真正的安息，如此的平靜安穩不是由人事時地物決定，而是從對神話語的確據和把握而來。

愛我們的主，赦免我們對祢話語的輕忽和小信，寬恕我們容易倚賴自己想法，感覺，經驗和意志的傾向，主，幫助我們明白，歷史正是生命的一面縮影，或如亞述王般，無視於神的主權與掌管的驕傲硬心，是否正以光明天使的 姿態悄悄的在心中萌芽。主，憐憫我們，讓悔改成為我們來到祢面前，不會忘記要作的事情。

那鴻書3：1-11

禍哉，這流人血的城，充滿謊詐和強暴，搶奪的事總不是止息。馬兵爭先，屍首成了大堆，都因那美貌的妓女多有淫行誘惑列國。萬軍之耶和華說：我與你為敵，我必使列國看見你的赤體，使列邦觀看你的醜陋。凡看見你的，都必逃跑離開你，說：尼尼微荒涼了！有誰為你悲傷呢？如同坐落在眾河之間，有古實和埃及為力量，有弗人和路比族為幫手的挪亞們仍被遷移擄去。

當人高舉罪惡，以邪淫自誇時，怎能逃避緊接而來的審判與災禍！外在的審判與災禍有著彼此相殘的馬兵，成堆發臭的屍首，羞愧的赤體醜態。內在的審判與災禍有著無盡的謊言詭詐，無限的強暴搶奪，時時的淫行誘惑。審判與災禍是過程也是結果，如同對著滑坡狂奔，向著斷崖直跑的雞蛋，過程必有所損，結局必有所害。神的公義要領人悔改轉向神的施恩座，神的拯救要讓人在審判的同時尋見盼望。在災禍的同時尋見平安。

若不是出於神的公義，我們便無法察覺自義殘破的不堪與沖天的臭味。若不是出於神的拯救，我們便無法擁有得救的喜樂與得勝的把握。但如今，神的公義藉著耶穌在十架上的死向世人顯明，在此時，神的拯救藉著耶穌從死裡復活向我們宣揚。果真如此，我們就沒有任何可以自義自誇的理由，因為這些都已經在十架上跟著耶穌一同受死。一樣，我們也沒有任何可以動搖神所要成就的工，因著耶穌從死裡復活，我們也都要與基督一同活著。

要完全的降服在神的面前，才能看見祂的話語所要向我們顯露的真相。比如說：哪裡會是充滿著謊言詭詐和強暴的地方呢？要從神的話語裡面看見別人外在的謊言詭詐和強暴，不難。但要從神的話語裡面看見自己內心的謊言詭詐和強暴，很難。因為那種羞愧與難受，不是人人都能察覺且樂意面對。要相信神能夠幫助我們面對內心深處想要抵擋神的自義本性。要信靠神，在祂的慈愛裡恢復原來我們受造時，神所賦予我們的形象樣式。

愛我們的主，每當我們仰望祢，我們就看見自己。十字架的痛苦羞辱沒有人喜歡，但祢卻為我們承擔，要叫我們知道，若不經過十字架，我們無法真正認識自己，我們也無法體會什麼是完全無條件的愛與承擔。因為這些原不屬於我們，也無法從我們而來。我們能夠有的就是不同形式且經過包裝的謊言詭詐和強暴。主，憐憫我們，使我們經過十架之後，也能夠讓屬祢的公義和拯救從我們的生命裡流露出來。

那鴻書2：10-13

尼尼微現在空虛荒涼，人心消化。公獅母獅小獅遊行，無人驚嚇之地在哪裏呢？萬軍之耶和華說：我與你為敵，必將你的車輛焚燒成煙，刀劍也必吞滅你的少壯獅子。我必從地上除滅你所撕碎的，你使者的聲音必不再聽見。

尼尼微銳不可當的千軍萬馬，對神而言卻是空虛荒涼。驕傲的氣勢雖然縱橫一時，驕傲的聲勢卻必然停歇不再起來。驕傲無法帶給人永世的盼望，驕傲也不能讓人保有永不衰殘的力量。以色列百姓面對尼尼微驕傲的衝擊和壓制，卻因著神的話語可以不必羨慕也不需模仿驕傲。反而，以色列民需要從不信悖逆轉回，離棄偶像崇拜，悔改不義的惡行，才能免於與尼尼微相同的結局。

神審判的信息不是要人成為幸災樂禍冷漠的旁觀者。尼尼微所面臨神的審判，同時也帶給以色列民怎樣的信息呢？一個是盼望，面對帝國驕傲氣勢的衝擊危害，在人是不能，但在神凡事都能，一個是警惕，我們是否也正在驕傲的行列之中，行神所不喜悅的事？是神給我們盼望，所以我們可以倚靠神確實的遠離驕傲。是神給我們謹慎，所以我們能夠倚賴神免於驕傲的試探。

這是一生的功課。真正的驕傲並無法被自己察覺，是需要神憐憫的光照才有辦法顯明出來。也許，尼尼微歷代的君王，從不認為大舉入侵以色列，佔領土地，擄掠百姓，以神自居有什麼問題，反而可以因此在歷史上留名而樂此不疲。驕傲的結局是死亡，神不要我們落入驕傲而滅亡。神要拯救我們脫離死亡。我們是否聽見神對我們聲聲的呼喚：孩子，若你願意相信，就沒有什麼逼迫患難驕傲死亡可以從我這裡把你擄去。

愛我們的主，我們需要祢的赦罪之恩，求祢使我們得以坦然無懼的，來到祢的施恩座前行。因為若不是出於祢的慈愛和拯救，我們早已在無知的驕傲中，死亡的驚恐裡滅亡。主，求祢用祢的恩言光照，引導我們跟隨，行走在真道的路上。儆醒的看待祢公義審判的信息，讓他人也有機會可以有悔改，回轉歸向祢的拯救和盼望。主，憐憫我們。

那鴻書2：1-9

尼尼微啊，那打碎邦國的上來攻擊你，你就盡全力的防守吧！使地空虛的耶和華，要復興雅各的榮華，好像以色列的榮華一樣。尼尼微仇敵的戰車兵馬在街上急行，在寬闊處奔來奔去，形狀如火把，飛跑如閃電。雖尼尼微王招聚他的貴冑，他們步行絆跌，速上城牆，預備擋牌，王的宮殿仍然倒塌，王后蒙羞被人擄去，居民也都逃跑，雖有人呼喊說：站住！站住！卻無人回頭，所積蓄無窮華美的寶器，也都要被搶奪一空。

神審判的作為不是毫無預警就突然的臨到。就在尼尼微以行殘暴為誇耀時，神藉著那鴻傳達將臨到他們身上的結局。神恢復的作為也不是毫無預備就忽然的臨在。就在以色列人蒙羞節節敗退時，神藉著祂的話語宣揚將成就在選民身上的復興。若不是出於對神的敬畏，不會有人願意聆聽並認真思想似乎是咒詛的論調。彷彿已被塞滿無盡財寶的庫房，怎會有空無一物空的發生。若不是出於對神的信靠，也不會有人能夠相信並認真領受似乎是痴人說夢的言語，彷彿已被套上奴隸鎖鍊的人們，怎會有自由的一天。

當我們藉由聖經再次回顧，神在歷史中對尼尼微的命定和對以色列復興的定意時，也是再次的幫助我們將注意力集中在祂的話語裡。人會失敗，但神永遠不會失敗。人會過去成為歷史，但神不會過去，祂是歷史的主宰，永遠都在。既然如此，當我們讀到那嚴厲審判的信息時，我們當謹慎思想，儆醒禱告，不該選擇性的失意而忽略它。當我們聽到那充滿盼望到不可思議的應許時，我們該歡喜快樂，堅定領受，不當選擇性的失信而忘記它。

外在的環境，經驗，感受和想法，都可能隨著歲月的行進而改變。唯有神的話語立定在天，永遠長存。今天的經文，給我們的提醒，一方面是別以為神所說的審判永遠不是來到自己身上，而認為敬畏神是作繭自縛，是不敢放任自己的膽小懦弱表現。另一方面是也別以為神所說復興的應許永遠不會臨到我們，而認為信靠神不過是做白日夢，是逃避現實，不願面對命運的愚人。神說，也必定成就。此時，我們注意到了嗎？

愛我們的主，幫助我們記住祢的話，更甚於記得過往的輝煌成就或坎坷失敗。天地都要廢去，祢的話語一點一劃卻不廢去，都要成就。主，加添給我們信靠的心志，堅固我們對祢的敬畏。使我們對祢的話語有正確的認識和回應。不讓忙碌的步伐，眾多的思慮和扭曲的價值觀淹沒我們對祢話語的專注，失去對祢的信靠和敬畏。主，憐憫我們，此時，仍用祢的話語引導我們在短暫的人生裡走永生的道路。

那鴻書1：6-15

耶和華本為善，在患難的日子為人的保障，並且認得那些投靠他的人。但祂必以漲溢的洪水淹沒尼尼微，又驅逐仇敵進入黑暗。耶和華如此說：尼尼微雖然勢力充足，人數繁多，也被剪除，歸於無有。猶大啊，我雖然使你受苦，卻不再使你受苦。現在我必從你頸項上折斷他的軛，扭開他的繩索。看哪，有報好信傳平安之人的腳登山，說：猶大啊，可以守你的節期，還你所許的願吧！因為那惡人已滅絕淨盡了。

受苦時神是良善。受難時神是保障。患難之日神仍掌管，苦難之時神仍掌權。面對尼尼微主客觀的勢力和人數，兩軍短兵相接，猶大除了束手就縛，還能有什麼額外的盼望可言！人受苦的感受是真實的，神良善的屬性也是真實的。人受難的處境是真實的，神保障的應許也是真實的。但兩者之間如何連結而非相互抵觸？除非我們心裡有足夠的空間容讓神的良善和保障介入，且同意祂臨在我們的受苦患難中所作的工。

果真如此，我們便能進入神所說要把頸項上的軛折斷之應許的相信，看見報好信傳平安之人的腳蹤，聽見神已經為人預備且要向人述說的慈愛之言。今天，特別是身處苦境之時，我們需要神的良善做為我們的保障。我們需要神的話語做為我們亮光，除了感受到苦澀，也能領受到平安。將心投注在神已為我們成就的恩典中，投靠在神仍為我們預備的慈愛裡。直到如今，我們能夠信靠祂，是因為祂認得我們，把我們藏在祂的懷裡的結果。

要相信，若不是神的允許，連一根頭髮也不會掉在地上。神要猶大在亞述軍隊壓境之時聚焦於祂，而不是對方的勢力為何，自己的害怕如何。一樣，神要我們在生活實況壓力之下聚焦於祂，而不是累積的壓抑為何，內心的害怕如何。要禱告，神是我們生命的主導者，不是旁觀者，更不是供我們使喚的僕人。祂要帶領我們經過患難進入平安，光照我們脫離黑暗進入光明，陪伴我們走過短暫進入永恆。