耶穌對她說:女兒,你的信救了你,平平安安的回去吧,你的災病痊癒了.(可5:34)這是一段受血漏之苦的婦人對主耶穌的信心並從患難中得自由的記載.當中,彰顯了耶穌醫治的大能,也讓人看到耶穌對於求助於祂的人的憐憫.這恩典是如何的臨到這婦人身上的呢?當她聽見耶穌並相信耶穌,便彰顯出上帝的工作,中文說是災病痊癒,但我覺得英文的表達是更加的傳神,說:be freed from your suffering,意思是,從前因著患病所帶來內在,外在的痛苦都得以解除.因著對耶穌的信心,讓患病的婦人越過了之前所承受的苦難得以自由.平平安安的回到她原來的生活環境,因為對耶穌拯救之工的把握,使她的心裡充滿了平安,讓她有力量知道怎麼面對過去別人對她的異樣眼光.如此平安的信心,也是耶穌所要賜給世人的.當我們聽見並相信耶穌為我們贖罪捨命,又從死裡復活,勝過罪與死亡的好消息,如此的把握,也要帶領人去經歷,雖然是回到原來的生活環境中,但卻有著不一樣的你.

耶穌..斥責風,向海說:住了吧!靜了吧!風..就大大的平靜了.門徒們就大大的懼怕,彼此說:這到底是誰?連風和海也聽從了他了!(可4:39-41)耶穌的門徒面對風浪,心境的起伏與轉折是非常戲劇化的,從風浪對生命所產生的危脅的那種驚恐失措,以責怪又強硬的口吻向耶穌呼救,最後,變成對耶穌的懼怕.說:這到底是誰?這時甚麼意思呢?其實,在人的心中,都會有一個"誰",那是一個對你有關鍵影響力的對象,但卻很少有機會去進一步看見,在生活對我具有關鍵影響力的那位,"這到底是誰".在門徒的心中,耶穌是他們所值得跟隨的老師,但耶穌要讓門徒明白的是,耶穌是他們值得跟隨生命的救主.在我們心中,也有許多我們認為是值得跟隨的對象(這對象可以是人,或事物),但此時,藉著聖經也讓我們明白,我們所需要的,上帝都已經為我們預備.每當,我們遇見威脅感到驚慌失措,看見難以想像,意料之外的事物所帶來心裡的衝擊,感到害怕沒有平安.驚呼說:這到底是誰的時候,就更肯定,有把握地說:你就是掌管我的生命,帶領我一生的救主耶穌.

人聽道，又領受，並且結實，有三十倍的，有六十倍的，有一百倍的。（可4:20）人了聽道之後的四種情況，被奪走（4：15），跌倒了（4：17），被擠住（4：19）以及結果子（4：20）當我們看見這比喻的時候，容易把這四種情況給區分開來，以為是已經固定的類別，然後不自覺的把它套用在自己或別人身上。殊不知更有可能是我們每個人都在面臨這四種狀況，其關鍵就在於"聽道"之後對於所聽見的道的回應是如何？時常，在教會或其他聚會當中，我們都在聽，但是否每一次，都讓所聽的道駐留在心中，領受了基督的福音，赦罪的恩典。或者聽了之後隨即就忘了，或是被患難所竄位，或是被思慮煩惱所淹沒，失去了從上帝的道的信心。這對我們來說，是提醒，也是鼓舞。因為人的智慧，能力是有限的，且活在罪惡的權勢底下，一不注意，就會將我們所聽見的道種給奪去，使我們跌倒，淹沒在愁煩當中。但上帝的心意是要幫助我們，持續的信靠救主耶穌基督，領受赦罪之恩，讓上帝的道常駐在心中，使我們的結局是結實纍纍（不是傷痕累累）。基督徒每天的功課便是，讓上帝的話語常駐在我們心中（Faith to God），上帝要讓它成長結實(Love toward my neighbor)。

我實在告訴你們，世人一切的罪和一切褻瀆的的話，都可以赦免，凡褻瀆聖靈的，卻永不得赦免，乃要擔當永遠的罪。（可3:28-29）這話聽起來極為嚴厲，甚至連轉還的餘地也沒有。為什麼？耶穌來到世上，為要施行赦免拯救。把人一切的罪，人所說一切褻瀆的話，耶穌通通都要承擔在自己肩上，把人從罪的綑綁，話語的牽絆中釋放出來。這是聖靈要藉著上帝的話語在人心裡成就的信心之工，若不是如此的信心之工，人便無法從耶穌為人所預備的福音好消息中獲得任何益處，因為在罪惡的權勢下，人所能作的，就是以善為惡（把上帝當成敵人），以惡為善（把魔鬼當成朋友），因此，耶穌說，凡褻瀆聖靈的，卻永不得赦免，乃要擔當永遠的罪，話雖嚴厲，卻充滿了慈悲憐憫，讓人原本在沈淪的絕望中渴望永恆的救贖。時常，若不是上帝的道的光照，人實在無法瞭解罪在人的心裡是何等的牢固且狡猾如變色龍，讓你的感覺受到欺騙，在舒適，可愛的迷霧中瞎眼，繼續把上帝當成敵人拼命反抗，把魔鬼當成朋友大大擁抱，直到上帝的道如生命之光照入你我心中，領受赦罪恩典之後，我們便進入了生命的另一個里程，名叫"稱義"。

安息日是為人設立的，人不是為安息日設立的。所以人子也是安息日的主。（可2:27-28）屬上帝的子民遵行誡命吩咐一段相當長的時間之後，漸漸的把律法與人之間的優先順序給顛倒了。原本，律法是為著人的益處而存在，順序顛倒之後，變成人須要去屈就律法規定，人本身真正的價值與需求反而在當中被忽略，消失了。這不單單是當時的人的問題，在我們的生活中，特別是當我們立志追求敬虔生活的過程中，更是容易的把人與律法的優先順序給顛倒，產生只見律法規範不見人的價值需求。因此，耶穌來到人們的當中，除了指出問題，也是要恢復原本創造時該有的秩序。怎麼恢復呢？首先，就是透過祂自己來引導人回到上帝面前，說：人子也是安息日的主。唯有相信耶穌是主，人才能跳脫對律法的刻板印象的枷鎖，良心才能從律法的控告中得著釋放。不然，人真的很容易在律法控告的泥沼打轉，只看見死的律法，沾沾自喜，卻看不見活著的人，正在困苦嘆息。