隱秘的事，是屬耶和華我們神的，惟有明顯的事，是永遠屬我們和我們子孫的，好叫我們遵行這律法上的一切話。（申命記29：29）從字面上來看，上帝似乎對人留了一手，不讓人知道些什麼，但若如此理解，只會激發出更多的好奇心，想要攀爬天梯，一窺到底上帝還對人隱藏了些什麼！卻不知其中所蘊含的是上帝的憐憫與慈愛。如同無知的人想要用直視太陽的方式，來接近太陽，其結果將對眼睛造成永久的傷害。所以，有些事情，上帝把它隔開，隱藏起來，對人來說，反而是益處。就像父母親為了保護孩子不受傷害，所畫出的界線。即為明顯的事情，是我們所需要去遵行的規則。藉著律法的遵行，讓屬神的百姓活在上帝的保護當中，這是什麼意思呢？遵守律法的背後所彰顯出的，是上帝與子民之間信任的關係，而非有著雇傭般的交易關係。似乎我們讓上帝高興了，上帝也就會讓我們高興，如果我們讓上帝不滿意，我們就別想從上帝那裡得到好處。我們是為了祝福而遵行律法，或者就是因為祂是上帝，是我所依靠的，所以，就算我無法感受到祝福，我仍然相信祂是我的上帝，我生命的主。若能如此，我們便擁有了誰也無法奪去，我與上帝那種信任與愛的關係的連結。此時，隱密的事，對我而言，也將是明顯的。如同我不直視太陽，卻仍知道太陽的存在，因為，我感受到了陽光的溫暖。

阿爸，父啊，在你凡事都能，求你將這杯撤去，然而，不要從我的意思，只要從你的意思。（可14:37）關鍵時刻，對你我來說都不盡相同，也許是面對工作，婚姻..等等的選擇，甚至是關乎生死的抉擇。如同耶穌在客西馬尼，所面對的，就在緊要時刻，到底是要相信上帝，還是相信自己。從耶穌的禱告裡面，讓我們看見關鍵時刻的禱告，所帶出關鍵的結果。當我們相信上帝凡事都能的時候，心裡面所期待所想的又是什麼呢？我的困難，我的問題，我的難處都要因著我對上帝的相信而有了立即的解決。若我們對上帝的相信，就是停留在我可以得好處時，終將會對上帝失望，因為從古自今，有多少相信上帝的人，是在人看為是受咒詛，悽慘的情況下死去…。當耶穌禱告說，在你凡事都能的時候，一方面，表達出耶穌在上帝面前的掙扎與坦露，並且相信在面對生死的關鍵時刻，上帝仍然凡事都能，包括帶領人面對死亡，並且能夠叫人在死亡中又活過來。以致於，說：不要從我的意思，只要從你的意思。因為上帝凡事都能，在人看來痛苦又悲慘，甚至死亡，對人來說，真是大的不得了的事情，但對上帝來說，都不是問題，上帝都能把它扭轉。至於上帝怎麼扭轉，怎麼彰顯祂的工作，是否能在我有生之年看的到，甚至享受的到。那是上帝的事情，上帝也不需要跟我商量，經過我的同意。特別是在我面對人生的關鍵時刻，我所需要的，就是繼續透過禱告，尋求上帝的憐憫，求祂賜予信心讓我們繼續倚賴祂，信靠祂是那位我們的阿爸天父。

過兩天是逾越節..，祭司長想法子要抓拿耶穌…，有一個女人打破玉瓶膏耶穌…。（可14:1-3）逾越節是以色列百姓紀念耶和華上帝如何把他們從埃及的奴役轄治中救贖出來，領他們進入上帝的應許地。逾越節也預表了上帝要把人從罪惡與死亡的綑綁中拯救出來的計畫，而耶穌正是上帝為人所預備永恆救贖的羔羊。羔羊必須被殺，流血，被獻上為祭。是怎麼被殺，又怎麼被獻上的呢？很矛盾的是，原本耶穌來到世上，是為要使人的罪得赦，但反而因此把人想要殺害耶穌的那種嫉妒與憤怒給激發出來，把人隱藏在內心更多罪給顯露出來。此時的祭司長與文士，當時被人所敬重宗教領袖，理應是比一般人更信靠上的人，反而成為敵對上帝最鮮明的人物。要帶來赦罪的耶穌，反而激起更多罪的顯露，同時，也讓人有機會，領受赦罪的恩典。有一個女人，為耶穌獻上香膏，似乎，她聽見，也相信了耶穌所說：過不久，祂就會死在十字架上，所以，趁著耶穌還在的時候，來為耶穌膏抹，有著來送耶穌最後一程的意味。那種從內心所散發出對耶穌的感念之情與祭司長想要殺害耶穌的心，實在是天壤之別。但兩者，卻都是人內心最真實的呈現。當人聽見了耶穌，罪與罪的力量也就會跟著被顯明出來，當人相信了耶穌，罪與罪的轄制也就會隨之被赦免，瓦解。

天地要廢去，我的話卻不能廢去。（可13:31）上帝所造的天地，是有限也是短暫的受造物，無法成為我們賴以依靠的對象。特別是在我們的生活中，需要有一種察覺，看見，我現在所相信的是什麼？我所靠賴的對象是誰？當我們試著在有限短暫的受造中找依靠時，所獲得的回饋通常是患得患失，而那種被焦慮與不安全感所滲透的生命，真是令人有苦說不出。若還說：天地都要廢去，讓那種連抓都抓不住的無助與絕望，把人淹沒到谷底，逼到絕境。心裡吶喊著為什麼的同時，就在那一瞬間的時刻，一個強而有力的聲音說：我的話卻不能廢去。放下你所不願放下的，鬆開你想緊緊握住的，如此生命的轉彎，改變。都在於也出於上帝所說的話。從起初，因著上帝所說的話，一切就都造成。從無到有，也從人看為負面的當中創造出正面的來。因著對世界的有限與短暫的認識，把我們牽引到仰望，尋求那全能造物主的面。因著上帝所說的話，也藉著上帝所說的話。使我們雖生活在短暫的受造世界中，卻能窺見上帝的永恆，說：受造的我們與永恆創造主有了死亡與生命的連結。

你們要為我（耶穌）的名，被眾人恨惡，惟有忍耐到底的，必然得救。（可13:13）這話使我們明白三件事情。首先，是反對力量的拉扯，或從肉體，眼目，驕傲，惡者而來，目的就是要使我們不再相信上帝是值得我們相信的，不再相信上帝是我們唯一的依靠，力量與幫助，當我們還活著的一天，這種要引誘你，反對你使你不再相信上帝，這樣的拉扯便不會消失。其次，就是在拉扯之中的忍耐是可能的，這並不是保證我們在反對力量中不會跌倒，相反的，更多時候我們是跌跌撞撞，軟弱到鼻青臉腫，醜到不行。而是在軟弱的當中，我所注意的不再是自己的醜陋，而是因著耶穌的名所賜給我的救贖應許，甚至我漸漸的忘記了自己醜惡，因為我所記得的，是耶穌如何把我這醜陋不配的人擁抱在懷裡，親自用祂的寶血洗淨了我的污穢，遮蓋了我的羞愧。因此，這裡的忍耐，指的是因著上帝對我的忍耐與憐憫，才使得我的忍耐具有實質的意義。最後，是上帝不會失約，也不會失信。如此的保證，並不是因為我能夠作什麼，所以上帝必須為我作什麼。"必然"的意思是，上帝如此說，也要如此成就，每當我們在反對力量的拉扯中，上帝也在當中，每當我們的忍耐無法到底時，上帝的忍耐也在當中，每當我們在嘆息中盼望永恆的得贖，上帝也要對我們說，不要害怕，也不要懷疑，因為我實在是可以相信的，來吧，讓我們繼續往前走。。