但祭司長商議連拉撒路也要殺了,因有好些猶太人,為了拉撒路的緣故,回去信了耶穌(約翰福音12:10-11),有人信了耶穌,對當時的祭司長,法利賽人來說,如芒刺在背,顯然的,此時,要是誰信了耶穌,誰就是他們的仇敵,看來,拉撒路的復活並沒有引起他們的興趣,反而是因為有人信了耶穌,讓拉撒路惹來殺身之禍.以為只要耶穌死了,拉撒路死了,讓人可以信耶穌的原因消失了,問題就可以獲得解決,他們就可以獲得勝利,殊不知,祭司長對耶穌的仇視,非但沒有讓問題解決,反而讓人跟隨耶穌的心志更加的堅定.誰會想要殺了拉撒路,這問題也幫助我用不同的眼光來看待人的軟弱與困苦,有句話說:順我者昌,逆我者亡.意思是若有誰擋了我的慾望,貪念,享樂,誰就是我想要去除的對象.雖然我不會去想要殺了拉撒路,但卻無時無刻的在面臨老我的試探,會想盡辦法想要除去或扭曲,不聽那些會妨礙老我的活動,從上帝話語而來的提醒,鼓勵.求上帝憐憫,讓我們看見上帝的話語對我們的生活而言不是仇敵,攔阻或障礙,而是信靠動力.

那死人就出來,手腳裹著布,臉上包著手巾.耶穌對他們說:解開,叫他走!(約翰福音11:44)當人死之後,對於遺體的處理,一方面表達出對死者的尊重與敬意,一方面也防止遺體腐壞之後對環境的影響.然後就把屍體抬到墳墓裡面安葬.這是人在面對他人死亡,所能夠盡上最後的一份心力.但耶穌來,吩咐說:出來(11:43).原本已死的拉撒路便從墳墓裡出來.從面對死亡這事來看,人與耶穌的不同,人是把死人抬進墳墓,耶穌是讓死人從墳墓裡出來,人是用布和毛巾來包裹死人,讓死人真的是死了.耶穌是吩咐人把裹布與毛巾解開,讓原本已死的人可以走出墳墓.這可不是甚麼靈異事件,而是死人真實復活的呈現.耶穌要讓人相信,死亡是一個終點,同時也是一個新的開始.特別是在耶穌從死裡復活之後,因著耶穌,讓人對死亡有了完全不同的認識認知.因為耶穌是生命的源頭,死亡在耶穌裡早已失去了權勢能力,在信靠耶穌的人身上,死亡再也無法威脅恐嚇他們,從他們那裏奪去上帝所賜的福分,這福分包括了足以向死亡誇勝的復活生命,因著耶穌已經從死裡復活,凡信靠耶穌的人,也要因著耶穌永遠活著.並且親自為我們解開人放在我們身上的裹布與毛巾,從死亡的當中走出來.

馬大說:我知道在末日復活的時候,他必復活.耶穌對她說:復活在我,生命也在我;信我的人,雖然死了,也必復活.(約翰福音11:24-25).對於馬大來說,復活是將來末後所要發生的事情,是一個遙不可及的期待,雖有這樣的知道,但除了悲痛哀傷,似乎仍無法能夠讓人獲得安慰與盼望,這是否也是我們對於復活的認識呢?知道將來有一天復活的事情要發生,但這樣的事情對現在活著的人來說又是那樣的遙遠.復活的應許與我們的距離有多遠?耶穌說:復活與生命在我,而英文的表達是I am,我就是復活,我就是生命,當我們信靠耶穌,復活便已經是我們生活的特徵,復活不但是將來的事情(未來式),同時,復活也是現在正不斷的在你我生命當中彰顯的特質(現在進行式),因為現在活著的,不再是我,乃是基督在我裡面活著,對我們而言,復活的生命完全是出於恩典的賜予,是因著耶穌在十字架上為我們而死,又向著罪與死的權勢誇勝的結果,以至於,我們因著信,在基督裡,活著就基督,死了就有益處,一個蠻有把握的應許,盼望.也就是,雖然肉體的死亡,與至親的分離,會令人難過悲傷,但基督的復活,讓我們超越了時空的限制,在分離的悲傷中帶著相聚的盼望.

求你從天上你的居所垂聽赦免..,使他們在你賜給我們列祖之地上一生一世敬畏你,遵行你的道.(歷代志下6:30-31).我們之所以能夠一生一世敬畏上帝,是因為上帝對我們一生一世的看顧保護.如此的看顧保護從我們還在母腹中便已存在,我們身心靈所需用的一切,上帝都已經為我們預備,當我們被罪所稛,心受控告,失去平安,沒有盼望時,上帝的慈繩愛索仍舊牢牢的使我們與上帝緊緊的聯繫在一起,讓我們的心不會忘記向上帝呼求憐憫幫助,因為上帝為我們所預備是超過人所求所想,使我們向上帝呼求,心也因著相信而領受上帝所賜平安的應許,智慧與力量,行走上帝所吩咐的道路,在凡事上存敬畏的心,遵主為大,因著上帝的道,有著分別為聖的生活.並且看見自己的軟弱與有限,若不因著上帝,若沒有了上帝,人的一生將會落入何等的黑暗虛空的當中,以至於,我們向上帝乎求的習慣,漸漸的如同胎兒在母腹中透過臍帶吸取營養,出母胎之後呼吸般的自然.在地上生活,並呈現屬天生命的真實景況,那就是我雖不完美,上帝卻已完全對我的接納.

耶穌說：我是好牧人，我認識我的羊，我的羊也認識我。（約翰福音10:14）主耶穌把自己比喻成牧人，而我們如同羊群，耶穌對我們的認識，包括現在的處境甚至每個人的脾氣與限制，並且按著我們的需要來帶領引導我們得到各方面成長所需的餵養，並且保護我們不陷入引誘試探的危險裡面。而我們也認識耶穌，表示我們還活的的時候，我們所需要的幫助，依靠與力量，也惟從耶穌而來，除了耶穌，我們不會試著再去從別的地方，對象來尋求幫助，尋找依靠。牧人與羊群之間，有著密契的生命關係，牧人沒有羊群就不再是牧人，而羊群沒有牧人就不再有盼望。對你我而言，耶穌如同一個願意為羊捨命的牧人，耶穌親自用祂的生命來牧養保護引導我們。將我們從墮落虛無幽暗的當中，買贖出來。耶穌必須這麼做，因為祂認識我們，所以祂願意為我們。那我們呢？面對牧人耶穌，那賜給我們新生命的主，我是否也真的認識祂，如同祂認識我一樣？這是耶穌親自所說的話說：我的羊也認識我，耶穌要我們認識祂，要我們熟悉祂的聲音，如同我們集中精神的時候，就會聽見自己的心跳聲一般。專心跟從耶穌吧！因為耶穌認識我們，並且耶穌也要我們認識祂。