大衛對他兒子所羅門說：你當剛強壯膽去行。不要懼怕，也不要驚惶;因為耶和華上帝，就是我的上帝，與你同在;祂必不撇下你，也不丟棄你，直到耶和華殿的工作都完畢。（歷代志上28:20）雖然建材物料都已預備，但如何讓聖殿藍圖，完全具體的呈現在世人眼前，確實是還有一段很長的路要走，對於當時還年輕的所羅門來說，是一項艱鉅的挑戰。此時，大衛把建殿的任務交棒給所羅門的同時，也把更為重要的對上帝的信心吩咐他，那是大衛一生對上帝的體驗與經歷的信仰之路，如今，也將是所羅門所要走的路。雖然，大衛可以盡可能的幫所羅門預備建材，卻無法代替所羅門與上帝的關係。在這方面，大衛所能夠作的，就是在上帝的話語裡不斷的提醒，安慰鼓勵他。使所羅門在上帝的話語裡面的信心不斷的增長被建立。從國王到平民百姓，從建殿的艱鉅工程到再平凡不過的吃喝生活，每個人肩負的責任或使命不盡相同，但與上帝的關係，在上帝話語裡的信心，卻不分國王或平民，工程的艱鉅或平凡，都是一樣的。面對未來，誰也沒有把握說結果與過程必定是按著我所想的樣子來成就，但同樣的話卻不斷的在我們的心中迴盪說：不要懼怕，因為我是你的上帝，我必與你同在，從頭到末了。

耶穌說了這話，就吐唾沫在地上，用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上。（約翰福音9:6）耶穌用口水和泥巴來工作，確實是不尋常。你我有誰會願意隨便讓人用口水在地上和著泥巴然後往身上抹？雖然，用現代人的眼光來看，想想還真是有些不衛生，但耶穌如此不尋常的舉動，不也更引起人們的注視，不得不去面對一個問題說：是誰犯了罪以致於那人生來瞎眼？人們以為，罪的事實，在生來瞎眼的人身上已經非常明顯，以致於更有理由來輕視不屑那樣的人。但耶穌要讓人看見自己隱藏在內心自以為義的盲點。耶穌用人以為是最不潔最骯髒的口水加泥巴，抹在人看為是受到了最嚴厲的咒詛審判的瞎眼之處。來施行奇妙的拯救工作。當生來瞎眼的人按著耶穌的吩咐往西羅亞池一洗，就看見了。很顯然的，這樣的看見不是他與生俱來的，而是耶穌所賜給的。此時，很諷刺的，更多雖是與生俱來能夠看見的，反而在耶穌奇妙作為的當中眼瞎了，無法從瞎子被醫治的事件中認識耶穌是誰。耶穌來到世間，並非要讓人在好的行為當中變的更好，而是要讓人看見，縱然人們都認為是好的行為，仍然要受到最嚴厲的審判。耶穌來到世間，要在人以為是最骯髒不潔厭惡的，帶出光明，成為聖潔，藉著耶穌所說的話與信心。

你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由.所以,天父的兒子若叫你們自由,你們就真自由了.(約翰福音8:32,36)我們無法逃避真理在人心裡的攪動,問題在於,我們如何面對:有人把它稱之為"需求",但我覺得,把它稱之為"關係的渴望"是更加的貼切.就如同一個完全被孤立的人連一刻也無法存活一樣,從母胎中開始,到出生,成長到年老,我們便已經處在某種的關係網絡之中,甚至連我們在臨終的時候,也無法隔絕於與創造主的關係之外,可以說,人活著的不同階段的關係網絡中,都有一個非常重要的基礎在那裏支撐著,就是受造世界以及我們個人與創物主的關係,無論是否認識,或相信,每個人都在受造的世界中接受了造物主各樣美好事物的供應.讓人的生命同時受到國家及法律制度的保護,限制.在地上安穩的生活,並不代表就一定是自由的,因為若是遇到暴君,無論你願不願意聽從,都是會叫人吃盡苦頭,但若我們是歸屬於賢君的治理,且是不隨時空環境條件的影響而改變的賢明君王,如此,底下的百姓便能夠很確信的說,我是自由的,因為那種"關係的渴望"是牢靠且是能夠被滿足的,如此安穩且延續到永恆的關係網絡,要在那裏找,人尋尋覓覓總是遍尋不找,原來,如此的關係網絡不是透過尋找得到,而是透過信靠獲得.因著耶穌也藉著耶穌,要持續撼動著我們不安的心,使我們生命有了滿足的泉源.

文士與法利賽人問耶穌說:夫子,這婦人是正行淫時被拿的婦人…,你說該把她怎樣呢?他們說這話,乃試探耶穌,要得著告祂的把柄.(約翰福音8:4-6)要置耶穌於死地的意圖,似乎成為某些人跟在耶穌旁邊,要聽他說了甚麼,做了甚麼的最終目標與原因.耶穌的處境與壓力實在令人難以想像,在當中,耶穌並沒有陷入問話背後的陷阱裡面,反而,把問題焦點帶到問話的人內心的盲點.因為,耶穌在乎的,是喚起人對創造主的渴慕與信靠.許多時候,我們也經常陷入魔鬼撒旦所要帶給我們的死亡威脅的境地,使我們的良心不知不覺陷入控告的陷阱裡面.好可以抓到使我們跌倒,沮喪,灰心的把柄.如同裁判一般,隨時告訴你,你現在是贏了或是輸了.但這不是耶穌的目的.耶穌要讓人知道的,是祂赦罪的寶貴與保證.不論此時此刻,你覺得自己是贏了(好像文士與法利賽人期待著抓到把柄的勝利)或是輸了(好像行淫的婦人被逮個正著),這都不會影響耶穌所要賜給你的恩典與應許.因著上帝的道所產生的信心,要使人悔改歸向光明.這是上帝的工作,也是要賜給人的禮物.

尋求耶和華的人，心中應當喜樂。要尋求耶和華與祂的能力，時常尋求祂的面。（歷代志上16:10-11）短短的幾句話，重複出現"尋求"，表示說，所強調的事情是上帝已經為人所預備好的禮物，就是喜樂，能力及與祂的關係。也說出上帝希望我們怎樣的來信靠祂。尋求的背後有著一種全心專注的驅動，這與我們找東西的經驗極為類似，直到尋獲，心裡才會放心下來，那樣的驅動才會停止。同樣的，上帝要我們全心專注在祂所為我們預備的救贖恩典，並領受這恩典所流露出的喜樂，能力，以及與上帝的關係，我把這樣的關係稱作為一種在完全的赦罪與接納應許裡的平安。而我們也確實需要每天如此的被憐憫對待。"時常"有著強烈的提醒呼喚的意思，表示什麼時候我們不相信上帝對我們豐富賞賜與憐憫，什麼時候我們就失去了喜樂，能力與平安。因為我們生活在充滿挑戰的洪流當中，有太多從老我，世界，魔鬼撒旦的試探，總是努力的要讓我們不要去相信上帝，讓我們離上帝越遠越好，當我們在生活中失去喜樂，盼望與力量的時候，魔鬼的計謀便要得逞，撒旦的差役就要高興的不得了，使我們瞎眼，以為上帝已經失敗，從來就沒有得勝過，而我們也成為牠們的一員似的。但上帝的話語要破碎謊言，如光照耀，引導幫助我們時常尋求從上帝來的喜樂，能力與平安。