經文：約書亞記7:19-26    詩歌：天上的榮光
亞干貪愛耶和華所吩咐在爭戰中當滅的物件，且被動的等著約書亞來察覺，讓事情無法再掩蓋之後，才說出詳情，承認自己所作的犯行。約書亞與以色列眾人，果斷的將讓他們在耶和華面前站立不住的亞干，依當時的審判法則，用石頭打死，並把他所有的焚燒殆盡，堆成石堆。因此，那地方名叫亞割谷，就是連累的意思。

神的話語向人啟示祂是怎樣的一位神，且從祂的作為中，顯明祂不與罪相容的屬性，以及面對罪時的立場，是明確的，是果斷的，沒有任何可以妥協，可能共存的地方。神的審判是嚴厲的，但亞干的貪心勝過對神的敬畏，除了沈醉於別人不敢作的事，擁有別人所沒有的金銀，在旁沾沾自喜之外，所產生的影響是讓整個群體陷入失敗哀傷的慌亂沮喪裡。

要小心，別小看罪所帶給個人及群體的影響力。罪要瓦解的，就是人們對神的敬畏與相信。罪要建立的，就是人們對神的抵擋與堅固營壘。讓人們心硬，覺得自己就是人生的主宰，讓人的心被欺騙，以為只有現在沒有永恆，不自覺的以眼見的現在來評斷一切，陷入自義，縱慾享樂的泥沼。

但真實的情況是，藉著耶穌基督並祂釘十字架，罪的權勢在相信並敬畏神的當中，早已無位無份，神已經為所有信靠祂的人預備一條出路，那就是立即的悔悟與改變，若亞干在取了當滅之物，深受內心的責備之後，立即的燒毀，即刻的向祭司認罪，而不認為神不知鬼不覺，若無其事的把它隱藏起來，那麼，以色列人在艾城中的戰役，亞干的家族將有何等不同的結局？罪會蒙蔽我們的心進入死亡，神卻已定意要拯救我們脫離罪的綑綁得生命。

主阿，幫助我們因著對祢的敬畏，聚焦於祢拯救的福音，那使我們離罪棄罪的大能。拆毀我們生命中一切試圖隱藏黑暗的堅固營壘。每天迎接祢話語的光照，如同渴望清晨曙光的臨到。求祢引導我們敞開心與祢有最直接的對話，讓我們與祢的關係，不只是在表面上的禮儀動作，而是有內心最深處，攸關永恆生命的對話與相信。

經文：約書亞記7:10-18    詩歌： 恩典之路
以色列人在仇敵面站立不住，轉背逃跑，是因為他們犯了罪，又偷竊又行詭詐。因此，耶和華吩咐俯伏在祂面前的約書亞起來，叫百姓自潔，要將那當滅之物從你們當中除掉。約書亞就按著耶和華所吩咐的的方法，按著耶和華所取出來的猶大支派，謝拉家族，撒底的家室，顯明是迦米的兒子亞干，違背了耶和華的約，行了愚妄的事。

我們對罪的態度顯明我們與神之間實質關係。神愛罪人，卻恨惡罪。如同光明與黑暗並沒有共存的餘地一般。但人墮落的本性，一方面讓神居首位，同時卻有意無意也讓罪有存留的空間，想要魚與熊掌兼得，兩全其美的意圖，反而成為人們最大的掙扎衝突與困境的源頭。因此，不容給罪留地步的最佳方法，就是讓神與祂的話語完全在我們的心中充滿，且滿溢出來。

什麼意思呢？神的話語要光照我們的心，連最角落最深處的隱藏，都要被顯明出來，讓我們無法再說聽不見，看不到。對神而言，祂對我們的瞭解比我們對自己的瞭解更多，祂要讓我們不躲在罪的黑暗裡，這是祂光照顯明我們內心的目標與意義。神要藉著審判使我們與罪劃清界限，又藉著慈愛讓我們有分於祂的聖潔。當我們對神愈來愈敬畏的時候，便是我們對罪愈來愈敏銳的時刻。

要仰賴神為我們預備的方法來面對罪，就是信靠耶穌基督並祂釘十字架的福音大能。若不是在福音的應許之中，有確據有把握，而是倚賴著自己的感覺，想法與行為的話，這些只會讓我們在掙扎中被罪綑綁的更緊。如同隱藏當滅之物的亞干，存僥倖的心理，以為自己能夠藏住些什麼，瞞住些什麼，反而成為破口，阻礙了與神之間的關係，致終將無法在神面前站立，因為神知道，我們若離了祂，我們的生命將要枯竭，神不要我們落入如此的光景，神要鑒察，光照我們，使我們不單有對審判的畏懼，更有出於從神的慈愛而來的盼望。

主阿，幫助我們對罪有正確的態度，悔改認罪並不丟臉，試圖隱藏罪只會讓自己陷入更兇惡的險境。求祢的話語與聖靈的作為光照我們的心，催促我們為義為審判認罪悔罪，領受祢全然的赦免與更新，讓我們遠離罪與罪中之樂，不背負過份的內疚與控告的包袱，活在光明中，那無法被奪去，全然的的平安裡，為此，我們仰望祢的憐憫。

經文：約書亞記7:1-9    詩歌：神要開道路
經過耶利哥城得勝經歷之後，以色列人在當滅之物上犯罪，也輕看艾城的守軍，認為不必勞師動眾，只要一小部分的人，就足以攻取，最後，終於嚐到失敗的苦果，被艾城的人追趕擊殺，以色列人的士氣頓時跌入谷底。約書亞和以色列長老哀痛的俯伏在神的面前，為百姓在仇敵面前逃跑，痛心疾首，但為神的名的緣故，求神開恩憐憫。

神得勝能力的彰顯，會的是要讓人們對神有著更加敬畏的心。若將神所成就的事情佔為己有，以為是自己的能力做到，輕看甚至忘記神的恩典。那麼，我們想要保鮮細細品味的榮耀，很快的，就要帶著我們一同在仇敵面前，轉背逃跑，面臨被擊殺的結局。神不是一位喚之則來，揮之則去的神，失去對神的敬畏與敏銳，也就失去連小事也要求問神，信靠神的態度與智慧。

有什麼樣的處境可以微小到不需要求問神？憑著過往的經驗去做就可以？歷練越豐富，確實讓我們可以更得心應手，坦然的處理事情，漸漸成為習慣的結果，也可能因此讓我們原本清澈的良知，對神的信心有了致命的盲點，經驗法則將告訴我們，神所吩咐當滅的物，似乎不真的是當滅的，神所成就的得勝，也理當會一直為我們效力。但無論大事小事，忘記神的結果，就是讓罪有了最佳發酵的平台。

要讓神的話語來影響我們的經驗法則。過去的失敗，不等同今天也會失敗，今天的順遂，也不等同以後理當不會有困苦。特別是在經過如耶利哥城般全然得勝之後，更是要加倍的謙卑俯伏在神的面前，讓如此的榮耀歸給神，也從我們身上歸零，重新開始面對如艾城般，雖然各方面的規模比耶利哥城小很多，但仍然保持儆醒，總要尋求神的憐憫與幫助，讓自己的聰明降服於神的帶領。

主阿，每天都是新的，每件事也都是個別的。求祢幫助我們，看見人的同時也看見祢的良善，看見事情難易的同時也看見祢的旨意，不單憑著經驗，更憑著祢所賜給我們的應許。專注的不單是結局如何，更關注的是如何讓祢的名被高舉，把祢當得的榮耀歸給祢，讓祢的愛充滿在其間，不讓罪趁虛而入，有機可趁。主阿，憐憫我們。

經文：約書亞記6:15-27    詩歌：有福的確據
呼喊吧，因為耶和華已經把耶利哥城交給你們，除了與我們立約的妓女喇合與她家中的一切，城中所有的都將被毀滅，你們也不可有份於那當滅之物，不然，你們在耶和華面前也站立不住。於是，眾人按著約書亞所吩咐的去行，百姓聽見祭司的角聲大聲呼喊，城牆就倒塌，各人不受攔阻的往前直行，將城奪取。喇合全家也被帶領出來，使他們得以存活，從此以後，耶利哥城不再被重建。

若神的應許真的超乎我們所能夠理解的，就這麼成就在我們的眼前時，我們真的會相信嗎？許多時候，那種如夢境般的美好，反而讓人們覺得不是那麼真實。好像還要再等，還有功課要學，還要有許多的努力，不會那麼快發生，總是我們習以為常的預期。怎麼可能！這般的驚訝，是我們經歷神應許就在眼前成就時的反應。四十年曠野的坎坷與七天繞城的得勝，確實不成比例，習慣受苦之後，是否還能夠打從內心深處對神應許的成就滿有期待和盼望，彷彿就在下一刻要發生。

凡事都可以有活潑的期待與盼望，神的應許真的就是這麼單純，只是人心把它變的非常複雜，似乎愈簡單容易的事，愈不可信。彷彿愈困難艱深的過程，才是通往平安的天梯，神應許的實現，成為未來很久以後才會發生，失去對現在的把握，是我們信仰所面臨最大的困境。是真的，神的應許仍不斷的在我們的生命中彰顯，要花好多時間好多力量也不見能夠攻取的耶利哥城，真的就在眼前倒塌。在一片混亂的戰場上，一條幾乎不會引起人注意的朱紅線，真的就成為讓喇合全家存活下來的記號。神不曾忘記也不會撇棄的話語，是真的。

要回歸像小孩子一樣，有一顆單純仰望神憐憫的信心。讓所有衝擊著我們無法與神和好，與人和睦的情慾，苦毒，怨恨，不饒恕，縱然在我們的腦海裡飄盪，也絕對不要讓它們有駐足停留在心裡有築窩的空間和機會。認罪悔改回轉與神和好，與人和睦，是魔鬼撒但最無法忍受的事情，牠總會想盡一切的辦法，讓人覺得不需要認罪更不需要悔改。要儆醒，我們來到神面前最首先的需要就是，求神光照，饒恕，憐憫我們，有柔軟順服的心，聆聽並遵行神的話語，仰望神的應許成就。

主阿，感謝祢，總是要把我們的心挽回，有時藉著祢的話語拆毀我們與祢之間那牢不可破的耶利哥城，有時藉著不起眼的朱紅線提醒我們祢與我們的約定，是的，祢是我們的救贖主，也是掌管我們生命的主宰者。主阿，幫助我們讓祢的話語充滿我們的心，讓一切不屬於祢，不是從祢而來的攪擾懷疑與不信從我們的心中退去，使我們有清潔的心，正直的靈來面對祢，面對自己，面對他人。主阿，憐憫我們。

經文：約書亞記6:1-14    詩歌：信靠順服
耶利哥城堅固如壘，城門也因以色列人的緣故緊閉密不透風。接著，以色列人要有怎樣的戰略才能攻城略地呢？神曉諭約書亞說：一切的兵丁，連續六天，每天繞城一次，七個祭司要拿七個羊腳走在約櫃前。到第七日，要繞城七次，祭司也要吹角，聽見角聲，眾百姓要大聲呼喊，城牆就必倒塌，各人就要往前直行。神怎麼吩咐約書亞，約書亞就怎麼吩咐眾人按著神所說的去做。每天清晨，按著隊伍的次序繞城一次，一連六天都是如此。

神的意念與人的想法是有差距的，且有時是差距蠻大的。繞城的舉動，是完全讓自己暴露在敵人的面前，有多少人，所使用的兵器為何，戰力如何，全都讓敵軍的偵察兵一覽無遺，在六天的時間，在城牆上足以部署足夠的弓箭手，與可以往城下丟的重型武器。繞城，無疑是投降的舉動，只差手上沒有舉白旗。暴露自己，讓敵人可以隨時瞄準攻擊，就人的理智判斷，如此的方法，如同自我毀滅的舉動，絕對無法與得勝產生任何關連。

每當神的吩咐與理性經驗感受的判斷完全相反時，我們該如何選擇？這是倫理上的難題也是信心必修的功課。所以經常我們只能將兩者綜合，利害權衡取其輕。但也因為如此，信心被稀釋了，保命保利成為選擇的核心考量，反而忘記禱告尋求神的旨意。忽略了神所說：我已經把耶利哥城的一切，都交在你手中的應許。讓神所說的話，成為我們兩難之間，最後選擇的核心根據吧。

神是賜平安的意念，不是降災禍的意念。想要靠著自己保守住些什麼的，終將仍會失去，一點也留不住，但若為主的緣故，似乎失去了一切財利、自尊甚至生命的，終將仍會領受，直到永遠的恩典。繞城，因著滿心期待神應許的成就而有一種沈穩與篤定。繞城，因著無法理解神所要用以得勝的方法而更加迫切仰望神的憐憫並順服神的旨意。繞城，讓百姓一次又一次的經歷，得勝使否在於神，我們只不過是人，所能也該作的就是信靠順服那賜人生命氣息的主。

主阿，幫助我們，保守我們在祢面前的心懷意念。當我們需要祢時，祢是我們的主，當我們無法理解時，你還是我們的主，當我們喜樂滿足時，祢是我們的主，當我們痛苦難當時，你仍是我們的主。當我們活力十足時，祢是我們的主，當我們快沒命時，你仍舊是我們的主。無論如何，是生是死，你都是我們的主，從我們屬於祢的那一刻開始，就永遠也無法被改變的事實。