經文：詩篇4:1-8
大衛向神禱告說：曾使我寬廣，顯我為義的神阿，求祢垂聽應允我的禱告，使我心裡快樂，勝過豐收五穀的人，因為獨有你-耶和華使我安然居住。大衛呼籲人們，要停止喜愛虛妄，尋找虛假，將神的榮耀變為羞辱的行為，要知道耶和華已經分別虔誠人歸祂自己，當心裡思想，當敬畏神，求神仰起臉來光照我們。

神樂意光照人們，人們卻傾向躲藏於黑暗之中。神定意用祂自己顯明人們為義，人們卻趨向用短暫虛榮顯明自己為義。神要垂聽禱告並讓人們安然居住其間，人們卻導向倚靠自己，尋找遙不可及的自義與滿意。神是使人在困苦中寬廣，安然睡覺的神，人們卻在困苦裡愈來愈窄，心不得安歇。

怎麼會這樣呢？因為有錯誤的認知與期盼，不自覺的就把生活給拆散二分，讓信靠神與信靠自己成為兩條互不相干的平行線，卻又能夠很巧妙的，在適當的時間裡有各自呈現的慣性。直到瓶頸出現在獨處之時，光照或躲藏，神為義或自為義，是虛榮或安歇，是寬廣或狹窄，良心或惡心，這一切終將是人們無法躲避的真相。

怎麼辦呢？別再害怕獨處，每當卸下鎂光燈，離開群眾，不再有任何眼睛看著你的時候，那內心真正的渴望，才是真實的自己。期待被肯定嗎?那就承認神對你的認識吧!別認為自己會是一個完美的好人,期望被接納嗎?那就思想神對你的話語吧!別以為自己夠格配得理當被人歡迎,渴望完全的被愛嗎?那就仰望耶穌基督並祂為你所釘的十字架吧.那肋旁的血,釘痕的手.仍在述說著此時此刻,耶穌在你生命中的故事.

愛我的主,若我有甚麼能夠被肯定的,那肯定必定是出於祢的作為.若我有甚麼能夠被接納的,那接納必是從祢的愛而來.主,幫助我,習慣默想祢的話語勝於思想自己的遭遇,引導我樂於遵行祢的話語勝於自我是否得益處的評估.主,憐憫我,讓我能夠領受從祢而來的肯定與接納,勝於外在的眼光與評價,就是那份踏實的喜樂,穩妥的平安.

If you know why you suffer, you will think you have the ability to solve the problem.

(66 Love Letters. Larry Crabb)

經文：詩篇3:1-8
大衛逃避兒子押沙龍的敵對攻擊，面對眾人的議論說：他得不著神的幫助。此時，大衛向神呼求，宣認耶和華是盾牌，是榮耀，是叫人抬起頭來，是應允禱告，是看顧保護人的神。因此，雖有成萬的百姓周圍攻擊也不害怕。耶和華阿，求祢起來，我的神阿，求祢救我。因為擊打仇敵顋骨，敲碎惡人牙齒的是祢。拯救是從祢而來。願祢賜的福臨在祢的百姓。

神的屬性在患難之時顯出寶貴的真實。神是一位膏立大衛成為以色列之君的神，也是大衛在犯罪得罪神時讓審判臨到的神。神是大衛在戰場上無往不利，使之克敵致勝的神，也是大衛狼狽逃難，四面楚歌時垂聽禱告的神。神不是一位溺愛放縱大衛犯罪的神，也不是一位對大衛趕盡殺絕冷血無感的神。神是大衛的神，面對審判無法躲藏，面對仇敵也無須過份的懼怕。

這是大衛，那我呢？神對我而言，在患難之時是否也能夠顯明我所信之神的真實。或者只有心想事成時才是真實，當一切都不順利時就不真實？神是我四圍的盾牌，這是肯定的，不然早就被生活中大大小小的重擔與考驗給衝垮，哪還能夠有定力默想聆聽神的話語。神也是垂聽禱告，使我能力恢復的神，這是確定的，不然，早就成了斷線的風箏，被驕傲，自卑，私慾，論斷的狂風吹的不見蹤影，哪還能夠有渴望俯伏尋求信靠祂的應許。

只要能靜心默想神的話語，就有感謝的動力，只要能專注開口禱告，就有盼望的理由。恩典不是製造出來，是從領受而來。大衛面對敵對攻擊，眾人的議論時，領受的是信仰告白與禱告的行動。這給我的提醒是，面對患難處境時，我領受的會是什麼？是痛苦難當憤怒無奈的埋怨，或是我信我的救贖主活著的信仰行動。

愛我的主，人在江湖身不由己這句話，是對也是不對，對是因為面對老亞當的罪性，靠著自己實在一點招架的能力也沒有，不對是因為有祢恩典的臨在，使我能夠領受新的眼光態度與生命，不再是罪的奴隸。主，拯救的作為從祢而來，拯救的果實是祢所賜。今天，我的盼望仍在於你，求祢時時成為我的力量，患難中隨時的幫助。

（路加福音18:27）