經文：以西結書18:1-20    詩歌：祢真偉大

神藉以西結指正以色列民，在信仰的事上責怪別人的錯誤想法，每個人在公義的神面前，都要為自己所行的付上代價，若是分別為聖，遵行神話語的必要存活，若仰望偶像，行可憎的事，他的罪必要歸到自己身上，個人所行的善果或惡報都必歸自己。

神的愛無法取代，如同個人與神之間的關係無法取代一樣，每個人都必須個別與神面對面，不會因為責怪或讚賞別人而讓自己與神的關係更加接近。神的話語是明確的，若不是出於相信與敬畏，便是偏離了神所喜悅的道路。

藉著神的話語，我們如何與祂面對面？當神的話語無法成為我們生活的最高準則，也不擁有絕對的影響力時，表示平時無關痛癢的時刻，我們會遵行祂的吩咐，但在生死的關鍵時刻，神對我們的應許終將只是提供參考的知識，因此，信心若不經過風雨的試煉，我們總是高估了自己與神關係的實際。

相信那無法相信的，才是真正的相信。當公平正義，榮耀得勝不一定完全能夠在我們還活著的時候看到時，還能夠忍受十字架的痛苦羞辱直到死也不覺得委屈，那是信心。能夠如此相信神的話語，是出於聖靈的工作，要被聖靈充滿，讓神的話語在我們的思想言語行為有絕對的影響力，我們才能夠在與神實質的生命關係中領受恩典。

施恩憐憫人的主阿，感謝祢從過去到如今，使我們認識祢，經歷祢，在信心的歷程中領受豐盛的恩典，若我們個人在信仰上有怎樣的試煉，那是出於祢的善意，為要叫我們脫離自我的驕傲， 若在生活中得什麼安慰，那是出於祢的信實，為要幫助我們仰望那更美的家鄉。

經文：以西結書17:11-24    詩歌：我心靈得安寧

被稱為悖逆之家的以色列民，輕看誓言，背棄與巴比倫所立的盟約，轉去巴望埃及的拯救，因此無法逃脫臨到的刑罰與網羅，不是倒在刀下，就是被分散四方，雖然如此，人們必知道是神使高樹矮小，矮樹高大，青樹估乾，枯樹發旺。神如此說，也如此行。

神拯救的作為超過人的預期與想像，以色列民無法忍受異邦統治的羞辱，卻是神所使用為要使他們在險惡環境中繼續存活的方法，顯明他們已習以為常對約定的輕視與背叛，是神所無法忍受，所不喜悅的行為。在取巧輕看約定的處境中，突顯出的是神不背棄，信實的屬性。

感謝神，在基督裡與我們所立的，那永恆救贖的約定不曾改變，要持續到永遠。縱然我們的感覺會變，環境和其他人也時常的會把看似合情合理合法的懷疑不信，悄悄的灑在我們的心裡，衝撞著我們單純對神信靠的心志，但神的信實，仍要扶持我們可以在黑暗中等待黎明，在風雨中等待天晴，就因祂的應許確立且永不改變。

回轉歸向神，仰望祂的憐憫，安靜等候祂作為的興起吧！禱告、禱告再禱告，讓祂在前面帶領我們吧！人們是如此的有限，任何以為可以求生，卻是神所不喜悅的聰明巧計，雖有短暫的安穩，卻換來更長遠的愁苦，沒有什麼會比與神關係的破裂疏遠更加不幸。

主阿，就算失去性命，也要在基督裡。求祢幫助我們棄絕任何想要為自己找活路，卻背離了基督的任何起心動念。求祢赦免我們的軟弱，把我們從祢所不喜悅的巧計聰明謀算中拉拔出來，保守我們對祢單純專注單一的相信。

經文：以西結書17:1-10    詩歌：感謝神

神藉著比喻向以色列家傳信息，約雅斤必如香柏樹上的嫩枝被擄到巴比倫，西底家必如以色列地的枝子被巴比倫所統治管轄，但以色列家卻不甘願順服神的心意，為自己尋找出路，想要投靠埃及獲得新生，卻因此反而讓以色列家面臨亡國的命運。

曾聽過一位牧者分享說：如何分辨神的旨意？與自己既定的想望與喜好相反的方向會是一個明確分辨的指標，我們會說神的意念高過人的意念，卻時常在關鍵時刻仍抉擇自己要走的路，合理化自己所行的也為神所喜悅的，無法經歷藉著向己死，向神活的破碎歷程，領受神所賜真正的豐盛生命。

人的自我中心頑梗悖逆，時常惹動神的怒氣，使神傷心，神卻沒有因此對人鬆手放手，神仍以慈繩愛索牽引著我們，藉著苦境的磨練，養育管教，讓人行走正途，過程雖然痛苦、不甘願，致終卻結出義的果子，就便是神對我們的真愛。

要堅持所信，忍耐等候，特別是與我們既定的願望與喜好完全相反的處境裡，謙卑領受神所允許臨到我們的功課，使我們對神的信心更加真實，對神的順服更加徹底，選擇為神而活，因為那本是凡信靠神的人們在世上的本分。

賜人生命氣息的主阿，若不是祢存留我們在地上的氣息，我們的擔心煩惱掛慮，所想要極力爭取的終究要歸誰呢？若不是在神的手中，這一切終將虛空的虛空，轉眼之間便如此雲霧散去，無人知曉也無人紀念。主阿，求祢幫助我們為永恆勞力，不為短暫的事物憂心。

經文：以西結書16:53-63    詩歌：轉眼仰望耶穌

曾與神立約的百姓必擔當自己貪淫可憎的惡行，承受被擄的羞愧。然而神沒有忘記與百姓所立下的約定，就是那永遠的約，神要再次堅定與選民所立的約，在領受赦罪恩典時，自覺報愧，全人就被挽回。

神的信實永不廢棄，人縱然失信，在悖逆中遭難，神仍是可信的，叫人抱愧蒙羞，被迫離開熟悉的故鄉之後，叫人的心回轉悔改歸向神，也讓人從異邦歸回自己的故鄉，就是神紀念祂與人所立的約的行動。

人再怎麼堅強也會有疲累的時候，人的脆弱與限制並不能動搖神所要成就的事情。人需要為自己的悖逆與惡行付上代價，如同神與人立約，要把人贖回所需要付上的代價一般，在約定的意志行動中，神沒有動搖，是人改變了，從原本的遠離神到親近神。

要長存感謝的心，豐富時如此，困苦時也如此。怎麼辦到呢？不失去對神的專注，把榮耀與羞辱藉著禱告祈求帶到神的面前，承認自己時常得罪神得罪人的懦弱與有限，卻不品嚐也不停留在自憐、抱怨與不滿的思緒感受裡，讓神話語的亮光與力量常駐在生活中的每個角落。

為我付上生命代價，把我從迷失中喚回的主阿，感謝祢，是祢的信實讓我對祢的相信有了根據與意義。若離了祢，就失去了對祢的聚焦，所能擁有的，就是幻滅與虛空。主阿，求祢的恩手扶持我，讓我記得在基督裡，祢已經與我立定的永恆之約。

經文：以西結書16:35-52    詩歌：祢真偉大

對神失去單純專一心志的耶路撒冷百姓，物資豐富就心驕氣傲，冷淡對待困苦窮乏之人，倚靠外邦假神，以為自己比撒馬利亞討神喜悅，因此他們所行的，都要成為他們的羞辱，綑綁與毀壞，藉此向他們施行審判，直到他們不再行一切可憎的事。

神嚴厲的審判管教，似為災難實為機會，世界帶來的安逸享樂，似為享受實為禍患，人墮落敗壞的特徵，就是把真的當作假的丟棄，把假的當成真的收藏。神藉著祂話語的傳達，要光照人的生命，顯明人心中的隱情，把人引向正途。

對神的認識如何，將決定我們對生命的眼光，對神的經歷如何，將決定我們對生活的態度，對神的信心如何，將影響我們的意志行動。耶路撒冷原為一群敬虔敬畏神的百姓，卻學習鄰邦拜偶像的惡行，陷入毀滅的境地，神的審判，是甦醒人心的警鐘。

要認真思考面對自己的生命光景，是否已經被其他不屬於神的事物所抓住，喜愛眼前的安逸享樂，失去了對神起初的愛與信靠心志，執著於自我的喜好，無法明白神的管教審判背後是再一次的機會。

主阿，憐憫我們不落入以假為真，以真為假如此不堪的處境，心被蒙蔽，無法看清事實的真相，幫助並保守我們不失去對祢單純專一信靠仰望的心，可以專注聆聽祢的話語，並順服祢的帶領去行。