經文：以西結書20:10-29    詩歌：信靠耶穌真是甜美

神領以色列出埃及，賜律法使他們遵守得以存活，以安息日為成聖的證據。以色列家卻悖逆厭棄不順從律法，干犯安息日，在供獻的事上得罪神。雖然如此，神仍顧惜，有沒立即審判他們，讓祂的名在列國人眼前被褻瀆，向著以色列家大聲疾呼要悔改，讓他們被分散各國。

神的律法全備能甦醒人心，使人行走在真道的光中，但人墮落的本性並不喜歡遵行神的律法，傾向讓自己掌握自己，以自己來決定一切，任何與自己相衝突的，為了維護自己，甚至悖逆神的律法也在所不惜。神知道人的光景，不驚訝人對祂的輕忽。仍以祂的律法管教，叫一切信祂的不走向滅亡。

神的管教令人感到嚴厲而驚惶，卻帶出生命的益處。神的任憑令人感到輕鬆而自在，卻帶出生命的毀滅。若失去對神信實的認識與應許的盼望。人總在縱情享樂的歲月消逝，不再有歡樂的時刻感到懊悔，但神的律法叫人在艱困時刻仍能忍耐等候，心中滿有從神而來的愛與憐憫，感謝神把如此盼望的恩典，順服的心志賜給我。

神說：你要保守你心勝過保守一切。怎樣的心呢？在人以為的傻瓜愚笨不聰明的對待中持守對神單純信靠順服的心，在竊笑嘲諷捉弄的衝擊中仍對神福音應許的確據有把握，雖然跟自己妥協是求生存的方法，但若卻因此背離神，違背了自己的良心，那好嗎？？或者，為了生存，什麼都可以商量，包括要不要再相信神？

生命之主阿，不跟自己的邪情私慾妥協是何等艱難的挑戰，捨己的意志並不屬於墮落之後的人性，除非有從祢而來新的生命，才會有如此生命的特質，才能宣告說：如今活著不再是我，而是基督在我裡面活著。主阿，求祢堅固我的心，不失去對祢話語的渴慕與順從。

經文：以西結書20:1-9    詩歌：直到主耶穌再來的時候

有幾位長老到以西結那裡要來求問神，神的話語臨到以西結說：要讓他們知道，他們現在所行的是不討神喜悅的，要讓他們想起，出埃及進迦南時我與他們所立的約，要拋棄眼見所喜愛的偶像，不玷污自己，他們卻悖逆不聽從，雖我憤怒的審判臨到卻沒有全然滅絕他們，免得我的名被列國人眼前褻瀆。

神的揀選不後悔，神的愛不減少。人的悖逆惹動神審判的怒氣，人的回轉帶來神憐恤心意。這事如何發生是出於神的憐憫與主權。救恩出於神，如同我們生在世上，是出於父母不是出於我們，我們無法因我們的存在而自誇，縱然長大有了自主意識之後，會選擇要走自己的路，是與神相反的路。但神仍要以永恆不變的愛，吩咐、提醒、警戒並引導我們回到祂的面前，這是我們今生所領受最奇妙的恩典。

當我親嘗主恩滋味多年以後，對神起初的愛是否仍然在我生命中彭湃不已，或早已成為冷冰冰的義務與責任，熱情早已被其他眼見所喜愛之人事時地物所取代，只求消極的不要去激怒神，卻積極的不願放棄可見或不可見的偶像，這是以西結時代的神選民的光景，如此的處境是否也正在我的生活中發生？感謝神，若不是祂的恩手扶持我，我早已滅亡，一刻也無法在祂的面前站立。

不要忘記神與我所立的約，在基督裡的福音確據應許，不過份注意自己是怎樣的人，也不要將信心建立人事時地物上，要專注於神在我生命中的恩典作為，每天更多的認識我所信的神，是怎樣的一為神，並且將信心建立在神的屬性上。不過份的去感受評論所遇見的事情，敬畏神在其中的主權，學習交託且將那份對生活的喜愛與熱情全然對神也歸給神，榮耀神的名。

愛我的主阿，有時候還是會去擔心這個煩惱那個，而把祢的應許話語給忘記了，沒有時時將全部的心思歸給祢，求祢赦免我，幫助我不陷入自我設限的迷失與偏差裡，能夠學會用祢的眼看自己看世界，叫我專注單一愛祢，用祢所給予我的愛來對待祢所託付與我的羊群。

經文：以西結書19:1-14    詩歌：祢坐著為王

以西結為以色列君王做哀歌，以母獅與小獅子比喻神對君王的養育栽培，期待可以成為倚靠神的領袖，卻在王子成為君王之後，不倚靠神而是倚靠列王外在的勢力，致終被所倚賴的勢力所擄失去自由，所在之地成為荒場。又以葡萄樹和枝子，比喻猶大君王擁有生長茂盛的恩典，卻背離神被拔出摔在地上焚燒，沒有用處。

神對領袖的栽培養育不曾停歇，也沒有改變，當領袖失去對神專注信靠的心志，被其他外在事物的得失心所俘虜的時候，也就是所在的國家，所領導團隊災難的開始，因此，神的話語仍要不停的發出警訊，提醒領袖要倚靠神，領受恩典的責任。

今天的經文提醒我，是否倚賴其他更勝於對神的信靠？當自己有了自主意識與能力之後，是否也有意無意的離棄養育施恩於我的生命之主？唯有我所信靠的對象才能抓住我，那麼，我正被什麼所抓住，就顯出我正在相信的是什麼？感謝神，祂的話語是我生命的亮光與歸回正途的警鐘。

要讓祂的話語抓住我的思想言語意念，不要讓外在個人的得失影響我的心，要禱告，將主權交託給神，在神所託付我的崗位上盡自己的責任，要凡事謝恩，領受一切事上神美善的旨意與全然的掌管。

主阿，祢是我生命的施予和掌管者，求祢幫助我不自我設限也不逾越祢所量給我的境界，叫我學習聽從並順服祢的話語，將各樣的難處交託並仰望祢的憐憫，直到成就祢所託付與我的使命為止。

經文：以西結書18:21-32    詩歌：我活著是

回頭離開所行惡道必得存活，神並不喜悅惡人死亡。義人若離開義行轉向行惡，必因所行的惡死亡。以色列家阿，當聆聽神的話語，神必按著你們所行的惡審判你們，回頭吧，將所犯的罪過盡行拋棄獲得重生而存活。

神豈旁觀看著人行惡走向滅亡而歡喜快樂？神必要且仍要警戒人們離開死亡的迷途，讓人們在與祂生命連結的活潑關係中活著，無論義人惡人的身體都會面臨死亡，唯有聽從遵行祂話語，領受了新心和新靈的人，能夠在神面前繼續活著。

感謝神的憐憫，我活著是要與主合一，是要順服我的主，除此以外，再也沒有其他的目的。這世界告訴我，人還活著的時候要盡情享受，不然死了就死了就沒機會了，但對我而言，真正的喜樂滿足來自於與神的關係，以及領受祂所賜給我的話語與信心。每當我試著用外在的享樂與安全感來取代與神的關係時，除了虛空，什麼也沒有，我想那就像是今天這段經文所說的死亡吧！雖然身體是活著，心靈卻已散發出死亡的氣息。

要讓自己在神面前繼續活著，秘訣就在於回轉回到神的面前，怎麼個回轉法呢？要將祂的話語牢牢的記在心裡，成為思想情感意志的過濾網，要禱告，求神的幫助，幫助我們剔除拋棄一切我們與祂之間可能的攔阻障礙，無論再怎麼不捨也要拋棄，怎麼可能？要持續的被聖靈充滿，掌管，更新，有神自己在我們的生命中時，一切都將成為可能。

主阿，求祢用祢的話語持續的將我的心思意念奪回，不因著短暫的成就而滿足，也不被短暫的失敗所困住，陷入被扭曲的世界價值迷惘裡。主阿，求祢用祢的愛來吸引我，不要叫我在偏差的錯覺中裹足不前，求祢憐恤我，不讓我離開祢的道路。

經文：以西結書18:1-20    詩歌：祢真偉大

神藉以西結指正以色列民，在信仰的事上責怪別人的錯誤想法，每個人在公義的神面前，都要為自己所行的付上代價，若是分別為聖，遵行神話語的必要存活，若仰望偶像，行可憎的事，他的罪必要歸到自己身上，個人所行的善果或惡報都必歸自己。

神的愛無法取代，如同個人與神之間的關係無法取代一樣，每個人都必須個別與神面對面，不會因為責怪或讚賞別人而讓自己與神的關係更加接近。神的話語是明確的，若不是出於相信與敬畏，便是偏離了神所喜悅的道路。

藉著神的話語，我們如何與祂面對面？當神的話語無法成為我們生活的最高準則，也不擁有絕對的影響力時，表示平時無關痛癢的時刻，我們會遵行祂的吩咐，但在生死的關鍵時刻，神對我們的應許終將只是提供參考的知識，因此，信心若不經過風雨的試煉，我們總是高估了自己與神關係的實際。

相信那無法相信的，才是真正的相信。當公平正義，榮耀得勝不一定完全能夠在我們還活著的時候看到時，還能夠忍受十字架的痛苦羞辱直到死也不覺得委屈，那是信心。能夠如此相信神的話語，是出於聖靈的工作，要被聖靈充滿，讓神的話語在我們的思想言語行為有絕對的影響力，我們才能夠在與神實質的生命關係中領受恩典。

施恩憐憫人的主阿，感謝祢從過去到如今，使我們認識祢，經歷祢，在信心的歷程中領受豐盛的恩典，若我們個人在信仰上有怎樣的試煉，那是出於祢的善意，為要叫我們脫離自我的驕傲， 若在生活中得什麼安慰，那是出於祢的信實，為要幫助我們仰望那更美的家鄉。