經文：詩篇107：23∼43
23 在海上坐船，在大水中經理事務的，24 他們看見耶和華的作為，並他在深水中的奇事。25 因他一吩咐，狂風就起來，海中的波浪也揚起。26 他們上到天空，下到海底；他們的心因患難便消化。27 他們搖搖晃晃，東倒西歪，好像醉酒的人；他們的智慧無法可施。28 於是，他們在苦難中哀求耶和華，他從他們的禍患中領出他們來。29 他使狂風止息，波浪就平靜。30 風息浪靜，他們便歡喜；他就引他們到所願去的海口。31 但願人因耶和華的慈愛和他向人所行的奇事都稱讚他。32 願他們在民的會中尊崇他，在長老的位上讚美他！33 他使江河變為曠野，叫水泉變為乾渴之地，34 使肥地變為鹼地；這都因其間居民的罪惡。35 他使曠野變為水潭，叫旱地變為水泉。36 他使飢餓的人住在那裡，好建造可住的城邑，37 又種田地，栽葡萄園，得享所出的土產。38 他又賜福給他們，叫他們生養眾多，也不叫他們的牲畜減少。39 他們又因暴虐、患難、愁苦，就減少且卑下。40 他使君王蒙羞被辱，使他們在荒廢無路之地漂流。41 他卻將窮乏人安置在高處，脫離苦難，使他的家屬多如羊群。42 正直人看見就歡喜；罪孽之輩必塞口無言。43 凡有智慧的，必在這些事上留心，也必思想耶和華的慈愛。

船隻在看似平靜的海上，狂風一起浪便翻騰，神的作為在天空也在海底，對熟悉海洋的人而言，患難說來就來，經驗也不一定派上用場的情況下，向神呼求拯救，成為風浪中的定錨，苦難裡的力量，禍患時的智慧，得以靠港的海口也就在前方。對神奇妙掌管的尊崇，對罪帶來荒涼的敏感，對神拯救作為的領受，得居住，栽種，建造，生養，被保守，蒙看顧，能在困苦患難裡穩固站立，若不是出於神無法測度的慈愛，意志與行動，那會是什麼呢？

神是洋海萬象的總管，再有經驗的水手也無法否認。神是山川大地的經手者，再有聰明的技能也無法看透，神是聖潔公義的施行者，再有睿智的追尋者也不解全貌。卻在於是，他們在苦難中哀求神，神就在他們所遇的痛苦，禍患，乾渴，枯竭中領他們到所願的安歇裡。神沒有把苦難挪去，因神對人的了解比人對自己的了解更加透測，若人直視太陽，只會帶來眼球不可逆直接的損壞，更何況直接與掌管萬有，那全然聖潔公義之神面對面的恐怖，就更難以想像吧！

因此，更多時候，神會容許人從祂的背～困苦，患難，枯竭，死亡，來認識祂是怎樣的一位神。如同神並沒有以橫掃千軍的氣勢來向人啟示祂的全能，沒有以遍地開花的本事來向人介紹祂的全在，沒有以全然透明的呈現來向人展現祂的全知，而是藉著人能夠領受的媒介，祂的話語並聖靈的工作，讓人透過信，也藉著信，與神相遇，同在，同行，同工。撇棄一切想要靠己，藉己來掌握關乎神的事。詩篇作者以於是來表達，當人真實放下自己想要掌握唯有神能夠掌握的一切時，得以安息的港灣也就在眼前！

經文：詩篇107：1∼22
1 你們要稱謝耶和華，因他本為善；他的慈愛永遠長存！2 願耶和華的贖民說這話，就是他從敵人手中所救贖的，3 從各地，從東從西，從南從北，所招聚來的。4 他們在曠野荒地漂流，尋不見可住的城邑，5 又飢又渴，心裡發昏。6 於是，他們在苦難中哀求耶和華；他從他們的禍患中搭救他們，7 又領他們行走直路，使他們往可居住的城邑。8 但願人因耶和華的慈愛和他向人所行的奇事都稱讚他；9 因他使心裡渴慕的人得以知足，使心裡飢餓的人得飽美物。10 那些坐在黑暗中、死蔭裡的人，被困苦和鐵鏈捆鎖，11 是因他們違背神的話語，藐視至高者的旨意。12 所以，他用勞苦治服他們的心；他們仆倒，無人扶助。13 於是他們在苦難中哀求耶和華；他從他們的禍患中拯救他們。14 他從黑暗中和死蔭裡領他們出來，折斷他們的綁索。15 但願人因耶和華的慈愛和他向人所行的奇事都稱讚他；16 因為他打破了銅門，砍斷了鐵閂。17 愚妄人因自己的過犯和自己的罪孽便受苦楚。18 他們心裡厭惡各樣的食物，就臨近死門。19 於是，他們在苦難中哀求耶和華；他從他們的禍患中拯救他們。20 他發命醫治他們，救他們脫離死亡。21 但願人因耶和華的慈愛和他向人所行的奇事都稱讚他。22 願他們以感謝為祭獻給他，歡呼述說他的作為！

誰是在黑暗中死蔭裡被困苦鐵鍊捆鎖的呢？不就是背離藐視神並祂話語旨意的人！誰又是走過荒野，經歷飢渴，心裡發昏，全然無助，滿是禍患裡頭，仍實際經歷神拯救的作為，得以領受知足的直奔，得飽美物的安歇呢？豈不是信基於神的慈愛與奇妙，在苦難中求告神，領受禱告蒙應允的恩，經過水火抵達應許之地的人呢！願神所救贖，從四面八方招聚而來的，常以感謝稱讚歡呼述說神如何引領人在苦難中的哀求，歷經出黑暗斷捆鎖，發命醫治救離死亡的奇妙拯救作為。

神是垂聽禱告的神。但不是藉由風光再加上風光，華麗再加上華麗，權勢再加上權勢，富足再加上富足的方式表達出來。反而更多以治服己心的勞苦，死蔭幽谷的捆鎖，居無定所的漂流，全然無助的於是～在苦難中的哀求神，而實際領受禱告蒙應允的確據，把人的心帶往對神話語的渴慕，以及對神拯救的認識。是出於神的保護，讓人在黑暗中得見亮光，是出於神的扶持，使人在荒野裡仍有方向，是出於神的憐憫，叫人在苦難中領受盼望。既然這一切是出於神，焦點就不再自己了。

在受困時，每當稱謝，我們的心就再次聚焦於神並祂在生命裡的救贖之工。在受苦時，每當感謝，我們的眼就再次焦聚於神並祂在生活中的慈愛之言。在受難時，每當述說神並祂的工，我們的腳就再次跨步向前，除了神的話語無所他注，除了神的吩咐，別無他路，除了神的旨意，別無他望，除了神的所是，別無他據。否則，就要被所受的困給困住，被所受的苦給苦住，被所受的難給難住了，一旦被困苦難給住上了，假以時日，毒根與營壘就真要佔地為王，且被困被苦被難的心更無法自覺的就被鎖上了。要讓毒沒有根，使營沒有壘的必需，就從屈膝禱告求告降服於神並祂話語的習慣開始！