哥林多後書1：1-11
使徒保羅與兄弟提摩太寫信給哥林多教會並亞該亞遍處的眾聖徒。願頌讚歸與我們的主耶穌基督的父神。我們在一切患難中，他就安慰我們，叫我們能用神所賜的安慰去安慰那遭各樣患難的人。我們既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。我們從前在亞細亞遭遇苦難，甚至連活命的指望都絕了，心裏也斷定是必死的，叫我們不靠自己，只靠叫死人復活的神。你們以祈禱幫助我們，好叫許多人為我們謝恩。

神是賜下盼望，叫人在患難中不至於絕望的神。神是賜下安慰，叫人在患難中不至於失去力量的主。神所賜下的盼望，不是錦上添花似的閃亮希望，而是進入絕望且走過絕望的同時，那全然出於相信耶穌基督在前面為我們勝過的盼望。如此的盼望，仍向著巧妙躲避神審判的墮落本性宣戰。一樣，神所賜下的安慰，不是富麗堂皇的美麗裝飾，而是進入苦難且走過死亡的同時，那全然出於相信耶穌基督在前頭為我們成全的榮耀。

當保羅說：我們在一切患難中，祂就安慰我們。表示當下的患難力度和強度，一點也沒降低減少，但能夠得安慰的關鍵在於既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。保羅非常清楚他所遭遇的患難與苦楚，是因著忠於主所賦予他傳揚耶穌基督福音而來。因此，能夠安慰保羅的，也唯有賦予他使命的主耶穌。那我們呢？或許該是跳脫怎會有患難的追究，該如何有安慰的探尋，而是清楚什麼是我們的盼望，因為那將決定什麼是我們的安慰！若我們的盼望在於主耶穌，我們的安慰也將從主耶穌而有。

讓我們所忠於的主耶穌和祂所賦予我們的使命，來決定我們面對患難，苦楚和絕望的態度吧！我們渴望在患難，苦楚和絕望中得安慰，目的並非是要逃脫患難，苦楚和絕望，而是能夠帶著主所允許我們背負的患難，苦楚和絕望，去陪伴也在患難，苦楚和絕望中卻找不到生命意義方向的人，引導他們聽聞，相信，尋見耶穌基督救贖的福音。讓人得安慰，實在不是因著一切所有的患難，苦楚和絕望可以都沒了，而是清楚為何有患難，苦楚和絕望，就更加堅定的信靠主耶穌基督，向著標竿直跑。

愛我們的主，當所有的患難，苦楚和絕望似乎都指向著我們自己時，幫助我們將患難，苦楚和絕望帶到祢的面前，成為更加倚賴信靠祢的催促。因為唯有祢是我們一切患難，苦楚和絕望中的盼望，力量和安慰。主，引導我們有智慧與熱情領受從祢而來的安慰，成為向身處患難，苦楚和絕望之人流露屬天盼望，力量和安慰的燈臺器皿。主，感謝祢，或患難，或苦楚，或絕望，祢就是我們的安慰。

經文:哥林多前書16:13-24
摘要:你們務要警醒，在真道上站立得穩。司提法一家專以服事聖徒為念。我(保羅)勸你們順服這樣的人。司提法和福徒拿都，並亞該古，他們補上了你們待我不及之處，這樣的人，你們務要敬重。亞細亞的眾教會問你們安。我-保羅親筆問安。願主耶穌基督的恩常與你們眾人同在!我在基督耶穌裏的愛與你們眾人同在。阿們!

認識:主耶穌基督的慈愛和恩典，是保羅與眾教會弟兄姐妹一起服事的基礎和動力所在，並藉此在福音真道上，彼此提醒，勸勉，鼓勵和問安。若不是因著主的愛，教會事工就可能成為只為滿足個人需求成就的舞台。若不是出於主的恩典，教會服事也可能成為只為發揮個人才幹本事的高台。記得的會是自己的付出與貢獻，更甚於對成就萬事之主的感謝。

關係:在今天的經文裡面，我們已經讀到幾個被保羅提起的名字，且要教會敬重順服他們。這裡有個值得我們去思考的一件事~在服事的現場裡面，我們在意的是被誰所認識，我們在乎的是被誰所記念?是因著能夠被主所認識而無悔，且因著使人得益處而感到滿足!司提法，福徒拿都，亞該古是被主所認識的，也是被教會弟兄姐妹所知道的。

教導:在事工的現場，我們是被主耶穌所認識，這表示主耶穌看待我們是表裡一致，沒有因為事工成效的多寡，來決定給我們多少的愛。在服事的當中，若我們可以受弟兄姐妹的敬重，能夠得弟兄姐妹的記念，表示我們對待他們是前後一致，沒有因為能否有掌聲與回饋，來決定服事的輕與重。是因為愛，所以在事工現場，也因為愛，所以在服事的當中，除此以外，在主的面前，若有別的動機摻雜，就當悔改回轉歸主。

禱告:愛我們的主。感謝祢，認識我們比我們對自己的認識更多。我們唯有時時回轉歸向祢，才能夠在事工的現場，服事的當中更深的認識自己。主，感謝祢，在一生中，前後一致的對待，接納我們，使我們因著信也活出在祢，在己，在人面前的一致。如同燈臺，無法攔阻真光光芒的散發。又如同膏瓶，無法隱藏膏油香氣的四溢。主，感謝祢，在我們生命裡所作的工。

經文：哥林多前書16：1-12
摘要：論到為聖徒捐獻，我（保羅）從前怎樣吩咐加拉太眾教會，你們也當怎樣行。每逢七日的第一日，個人要先預備好，及至我來了，可以委派人把你們的捐資送到耶路撒冷去。主若許我，我就指望和你們同住幾時。但我要仍舊住在以弗所，直等到五旬節，因為有寬大又有功效的門，為我開了，並且反對的人也多。若是提摩太來到，你們要留心，不可藐視他，只要送他平安前行，叫他到我這裡來。至於兄弟亞波羅，幾時有機會，他必到你們那裡。

認識：神對人的愛在話語裡面，改變了人的生命，恢復了與祂的關係。神對人的愛在團契生活的行動當中，更新了人的生活，恢復了與人的關係。當我們從保羅給哥林多教會書信的字裡行間看見，保羅對哥林多教會，不單是關於救贖福音的啟示，正確的信仰態度的教導，也有著發自內心，對弟兄姊妹的那份熱情與關懷，為眾教會的需要，在彼此捐資有無的交流連結上奔波。在神的愛中，我們是領受恩典的人，在神的愛中，我們也成了分享恩典的人。

關係：保羅提醒哥林多教會，為著耶路撒冷弟兄姊妹的需要，要把捐資先預備好，也要為提摩太及亞波羅可能的到訪做好的準備。事先的預備，無論是奉獻，捐資或時間，表達出在事先預備人的心中，在乎這件事情，在意這個人。如同聖經上也說：你的財寶在哪裡，你的心也在哪裡（馬太福音6：21）。每當聽見關於奉獻或捐資的呼籲時，我們是否會因為須要給出去且沒有實質的回報而作難，或者會因著對方的需要得舒緩而心滿意足！

經文：哥林多前書15：50-58
摘要：血肉之體不能承受神的國，必朽壞的不能承受不朽壞的。我（保羅）如今把一件奧秘的事告訴你們，我們不是都要睡覺，乃是都要改變，就在眨眼之間，號筒末次吹響時，死人要復活成為不朽壞的，我們也要改變。那時經上所記，死被得勝吞滅，這話就應驗了。感謝神，使我們藉著主耶穌基督得勝。所以，務要堅固，不可動搖，常常竭力多作主工，因為知道你們的勞苦，在主裡面不是徒然的。

認識：神是藉由復活的生命改變我們，使我們經歷得勝，得以進入永恆國度的神。雖然死亡的黑暗好像久久在我們周圍散之不去，彷彿隨時都可以把我們吞吃，似乎叫我們在恐懼害怕中辛苦的活著，但復活的新生命所帶來的改變是，罪惡與死亡的權勢終必朽壞也已經朽壞。因此，我們感謝神，不是因為神為我們成就一切我們所想要的，而是神已經為我們預備一切我們所需要的。所以，我們竭力在主裡勞苦，是為已復活的基督作見證，並迎接主的再來。

關係：復活的基督在我們的生命裡面，也在我們生活現場的當中。果真如此，我們的生命深度，我們的生活的態度，將有何等不同的風貌！罪惡的砲火再猛烈，因著復活的基督，也終必停歇歸於失敗，黑暗的面目再猙獰，因著復活的基督，也終必消散歸於朽壞，苦難的幽谷再冷酷，因著復活的基督，也終必安穩歸於平靜。這是復活的基督在我們裡面的得勝，在我們生活現場中的作為。既然如此，復活的基督，仍是我們今天最核心的動力泉源，基督的復活，依然是我們今生所擁有最美的祝福。

教導：對基督徒而言，不再是活在罪惡與死亡的權勢裡，而是在復活的基督裡因信活在此時。若基督徒所信的基督沒有真實的在個人和群體當中活著，基督徒所能經歷體驗的生命，不過是更多令人毫無招架之力的審判與驚恐。因此，願意讓神來改變，是基督徒領受新的生命之後的生活態度，這態度要帶我們進入一個全新的生活視野～承認自己的有限，不再對自己的感覺，經驗和意志有把握，而是對基督復活的救贖福音，復活基督的生命更新有確信。

禱告：愛我們的主，若我們說自己是祢的門徒，卻對祢的復活一無所知，仍對復活的祢毫無所信時，我們的生命光景將比還未信的人更加可憐，被無能為力的無奈和嚴峻的律法要求下奢，望著所期待的喜樂與平安。主，今天，願祢的愛仍然不斷的激勵我們，對祢所成就並賜給我們的復活新生命，有領受也有信靠。相信祢仍要做成你奇妙的作為，使我們行走在真道的光中，得見祢的榮美，並使用我們讓周遭的人也能夠有分於祢的國。

經文：哥林多前書15：35-49
摘要：所種的，若不死就不能生。死人復活是神隨自己的意思所給天上形體的榮光，如同日有日的榮光，月有月的榮光。所種的是必朽壞的，復活的是不朽壞的。所種的是羞辱的，復活的是榮耀的，所種的是血氣的身體，復活的是靈性的身體。經上也記著說：首先的人亞當成了有靈的活人，末後的亞當成了叫人活的靈。頭一個人是出於地，乃屬土。第二個人是出於天。我們既有屬土的形狀，將來也必有屬天的形狀。

認識：神是叫人活著的神，但不是憑著在地上的血氣衝動活著，而是憑著在天上的復活生命活著。屬地的血氣生活有羞辱，有軟弱，有朽壞，是短暫的終必過去。屬天的復活生命有叫人活著的榮耀，力量和靈性，是永恆的不會過去。受造的亞當告訴我們的是，在地上沒有人無一倖免，只能受困在墮落敗壞無法自拔的血氣之中。道成肉身死而復活的耶穌告訴我們的是，在天上有著榮耀的生命盼望，這盼望是從我們接受耶穌作生命之主那刻開始的。

關係：復活生命榮耀的盼望，對今天的我而言有什麼關連？若只是頭腦的知識，臨終前的口號，對我們實際生活來說，仍是不著邊際，無有意義的空洞。若基督的復活真已因著信，生發在我們的生命裡面，每當我們清早醒來，就有感謝讚美，歡呼喜樂的理由，因為我們不只是在新的一天裡活著，也要在我們已經，正在，且即將面臨的任何考驗，困難和挑戰裡面，繼續靠著在我們裡面那復活之主的恩典和能力活著。

教導：要在復活之主的恩典和能力裡面活著，不要被血氣的衝動，軟弱與羞辱牽引誘惑。要仰望主的十字架，那是屬地的羞辱與屬天的榮耀，屬地的軟弱與屬天的力量，屬地的痛苦與屬天的平安的交會之處，是我們與復活的主耶穌相會的地方。要禱告，安靜在主的面前，什麼時候開始厭惡十字架，什麼時候就是應當仰望十字架的時候，因為十字架是復活生命的力量與榮耀，真實經歷復活生命引導的地方，唯有十字架，別無他處。

禱告：愛我們的主，願我們在會朽壞的短暫裡面撇見屬天的榮耀，願我們在地上看似羞辱和痛苦的裡面領受屬天的平安。主，憐憫我們所看見的有限，所能理解的有限，所能行動的也有限。主，幫助我們，不憑著血氣而是憑著祢所賜予我們的復活生命活著。使我們天天被聖靈充滿掌管，想起祢的應許，在聖經裡面祢曾經對我們說過的話，此時祢仍在對我們說的話，未來祢還要對我們說的話。主，幫助我們有聆聽的耳，領受祢的話語。