掃羅家和大衛家爭戰許久。大衛家日見強盛；掃羅家日見衰弱。(撒母耳記下3:1)

掌管歷史的主宰,透過歷史顯明祂自己的作為.掃羅死後,押尼珥擁戴依施波設為王,在掃羅家大有權勢,連依施波設都懼怕押尼珥(3:1),以致於押尼珥因著對依施波設的不悅,跑去與大衛立約,使得原本呈現分裂的以色列,免去彼此戰爭的紛亂與犧牲便得以合一.

神行事的法則超過人所能理解想像,神的旨意沒有人可以阻擋,甚至,即使是惡人,也能被神使用來成就祂的旨意.既然如此,"抓住神的應許,忍耐等候,直到神的時候來到",便是所有信靠神的人一生都不能失去的方向.因為,基督徒所面對考驗的實質,是那看不見的屬靈爭戰,一個每天在神的話語中與老我的爭鬥.而基督徒所領受的,是在屬靈爭戰中神已經為我們得勝的應許-黑暗過後便是黎明.

禱告:讓我們禱告,求主使我們在生活中經歷神的作為,憑著我們對神的愛與信心,坦然無懼的向前奔跑.

此後，大衛問耶和華說：「我上猶大的一個城去可以嗎？」耶和華說：「可以。」大衛說：「我上哪一個城去呢？」耶和華說：「上希伯崙去。」(撒母耳記下2:1)

掃羅的死，代表著一個新的時代的來臨，雖然在很早之前，大衛就被膏立要繼承成為君王，但在正式登基之前，大衛還有一段艱辛的路要走，此時，大衛邁出的第一步不是召集軍隊，也不是向敵人宣戰，而是先尋求神自己應該作什麼，並等待神的指引。

以色列的女子啊，當為掃羅哭號！他曾使你們穿朱紅色的美衣，使你們衣服有黃金的妝飾。英雄何竟在陣上仆倒！(撒母耳記下1:24-25)

在短短的十節經文裡面,大衛連續三次提到掃羅是以色列的英雄(撒下1:19,25,27),在大衛眼中,掃羅是傑出的領袖,並為掃羅的死深感悲傷,大衛對掃羅身為領袖的貢獻有著極高的評價,在混亂的年代,帶領良莠不齊的軍隊與外邦強敵作戰,與百姓分享得勝的擄物(朱紅色的美衣，黃金的妝飾).

大衛如何評價,紀念一個曾要殺害他,與他為敵的掃羅,確實給我們一個成熟的榜樣.面對曾經傷害過我們的人事物,我該紀念的是甚麼,該忘記的又是甚麼?不但是在人死了,事情過去了之後,且是在事情仍繼續發生的處境底下.

禱告:求主幫助,使我凡事敬畏神,遵主為大,活出愛人如己的信仰生活.

大衛說：「你伸手殺害耶和華的受膏者，怎麼不畏懼呢？」(撒母耳記下1:14)

大衛對於要追殺他的掃羅的死,並沒有喜悅,因為掃羅是神所膏立的王.大衛知道唯有神是審判者,所以大衛將伸冤,報應的事完全交給神.而原本要在大衛面前邀功討賞,獲取個人利益,自稱殺了掃羅的亞瑪力少年人,反而受到與他殺害生命相應的處罰.

非利士人的首領向亞吉發怒，對他說：你要叫這人回你所安置他的地方，不可叫他同我們出戰，恐怕他在陣上反為我們的敵人。他用什麼與他的主人復合呢？豈不是用我們這些人的首級嗎？（撒母耳記上29:4）

神使用非利士首領對大衛的疑慮為大衛開啟活路，避免同族之間相殘的難題。萬事互相效力，看似為難的情況，神也能夠使用，為人開始新的道路，神是滿有憐憫的父，即便是一時錯誤的選擇而陷入困境的兒女，祂仍然會他們開道路，伸出保護之手。