詩篇106:34-48
34.他們不照耶和華所吩咐的滅絕外邦人，
35.反與他們混雜相合，學習他們的行為，
36.事奉他們的偶像，這就成了自己的網羅，
37.把自己的兒女祭祀鬼魔，
38.流無辜人的血，就是自己兒女的血，把他們祭祀迦南的偶像，那地就被血污穢了。
39.這樣，他們被自己所做的污穢了，在行為上犯了邪淫。
40.所以，耶和華的怒氣向他的百姓發作，憎惡他的產業，
41.將他們交在外邦人的手裡；恨他們的人就轄制他們。
42.他們的仇敵也欺壓他們，他們就伏在敵人手下。
43.他屢次搭救他們，他們卻設謀背逆，因自己的罪孽降為卑下。
44.然而，他聽見他們哀告的時候，就眷顧他們的急難，
45.為他們記念他的約，照他豐盛的慈愛後悔。
46.他也使他們在凡擄掠他們的人面前蒙憐恤。
47.耶和華─我們的神啊，求你拯救我們，從外邦中招聚我們，我們好稱讚你的聖名，以讚美你為誇勝。
48.耶和華─以色列的神是應當稱頌的，從亙古直到永遠。願眾民都說：阿們！你們要讚美耶和華！

在曠野漂流四十年的百姓進入迦南地之後，看見當地居民所吃的比他們的更加精緻，所住的比他們的更加舒服，所用的比他們的更加先進，崇拜的比他們更加多采多姿的之後，怎能不叫人心動。以色列民渴望進步卻用錯方法，反而把自己推向另一個無法承擔的困境深淵。
要警醒，我們可能也會不自覺的陷入崇拜可見或不可見的偶像，惹動神的憤怒卻還以為是在事奉神，雖然表面上看來是被眾人讚賞肯定。要禱告，聚焦於神的話語並祂美善旨意的憐憫，知道雖然人都不完全，但神卻仍夠在人不完美之處顯出祂的榮美，就是凡堅定信靠倚賴祂的人，祂都不改變祂的信實應許～祂要救到底也已愛到底。

約珥書2:18-32
耶和華為自己發熱心，憐憫並應許祂的百姓說：我必使你們飽足，不再受列國的羞辱。要歡喜快樂，因為耶和華行了大事，土產豐饒，合宜的秋雨春雨，禾場必滿了麥子，有新酒和油滿溢，就讚美行奇妙事之耶和華，在我以外並無別神，凡我的百姓必不致永遠羞愧。以後，我要將我的靈澆灌凡有血氣的，在大而可畏的日子未到以前，凡求告耶和華名的就必得救。

神是一位永不離棄屬祂子民的神。在歷經如烈火般的考驗之後，祂仍應許凡信靠祂的人必不致於羞愧，讓人不會因為面臨兵敗如山倒的窘境，被無助無奈無望給淹沒，仍是可以因著對神的認識而歡喜快樂迎接尚未到來的日子。神的靈要激動祂的百姓，在愈嚴峻的時刻，就愈專注倚靠求告神的名以致得救，領受醫治與恢復的恩典。

既然如此，過份的在挫敗中懊悔嘆息，不停的舔著自己已經流濃發臭的傷口，就不會是神所要我們作的事，反而那是惡者為要弱化人們對神信賴的意志，經過精心設計包裝之後的毒藥。神所喜悅的，是人們無論何環境都能求告祂的名，堅定相信並倚賴祂的恩典與引導，反之，神不喜悅的，是人們搖擺不定，想要腳踏兩條船的投機， 一手要有神給的豐盛順利，另一手又要在私慾中盡情的享樂放縱。

不順利的時候要儆醒，順利的時候更要儆醒。別讓自己的心迷失在事物裡，被它們牽著走，隨之高低起伏，或不安或陶醉。將喜樂與悲傷交託出去，是讓我們不致於迷惘的定錨，這不是說要去閉眼掩耳否定歡喜與憂愁的真實，而是愈來愈懂得如何在其中開口向神說話，也側耳聆聽神說話，在處境裡與神相會，對話並遵行神的旨意。這是我們每天可以領受也是需要的恩典。

主，我們怎能渴望復興卻疏於禱告呢？期盼恢復的臨到卻對祢感到陌生呢？主，幫助我們不任意妄為，被驕傲佔據還以為在為祢大發熱心而受苦。主，求祢賜給我們禱告的膝，聆聽的耳，順從的腳，喜樂的心，平安的靈，使我們被塑造作為散發主愛之光的器皿，以認識祢為今生的標的，以跟隨祢為一生的至寶。

經文：詩篇15:1-5
耶和華啊，誰能寄居祢的帳幕，住在祢的聖山？就是行為正直，做事公義，心裏說實話的人。他不讒謗人，不惡待朋友，不隨夥毀謗鄰舍，眼中藐視匪類，尊重那敬畏耶和華的人，他發了誓，雖自己吃虧也不更改。他不放債取利，不受賄賂以害無辜。行這些事的人必永不動搖。

神如何接納原本是驕傲自大，惡待友人，論斷鄰舍的罪人成為一個不與匪類有分，敬畏耶和華，雖自己吃虧也不妥協的義人。若不經過屬神的正直，公義與誠實的光照粹煉，沒有人會覺得是與神疏離的，是需要神的協助來作改變的，因為很難會立馬去質疑自己的一言一行，可能是與神的屬性背道而馳，反而，比較容易的是會覺得自己正在為主受苦。

沒有人能夠靠著自己在神面前稱義，但人的盲點總會讓人陷入，已經遵行了些什麼，所以認為有討神喜悅的基礎，但若不是出於對神正確的認識與相信，我們就很容易陷入，若神沒有讓我稱心如意，我就有和神討價還價的空間而向抱怨不已的圈套裡。我們必須誠實面對的是：無論我們付出多少，作了多少，神都不曾欠我們或虧負我們什麼。

所以，以公義的角度來看，正提醒我們，那不曾停止的抱怨習慣，正是藐視神的恩典，將神的恩惠視為交易原則之下理所當然應得的報酬。因此，當我們停止論斷與抱怨，我們便能夠持續的在神憐憫的引導之下，領受神所賜是正直的道路。我們若失去了在耶穌基督裡的相信，那麼，我們會漸漸的發現，我們生命的重擔其實只會越來越重，也逐漸的侵蝕了喜樂。

愛我們的主，在祢面前若覺得還有甚麼是理所當然的，求祢光照並攔阻我們那自以為義所發出的埋怨，拆毀我們將恩典視為理所當然的配得，不自覺的成為祢眼中的匪類，卻還以為是在為祢大發熱心。主，不叫我們在祢面前以為自己無辜，而以舌頭讒謗，惡待並毀謗我們的鄰舍，知道自己就是那位需要祢的憐憫的罪人，因為，惟有祢能夠使我擁有祢所喜悅的生命。

經文：約書亞記22:1-9
約書亞召來呂便、迦得和瑪拿西半支派的人，對他們說：摩西所吩咐你們的，你們都遵守了，我所吩咐你們的，你們也都聽從了，總沒有撇棄你們的弟兄，守住了神所賦予你們的任務，如今，耶和華照著祂所應許的，使你們得享平安，現在你們可以回到所得約但河東之地，只要切切謹守遵行祂的誡命，愛祂，盡心盡性事奉祂。約書亞為他們祝福，對他們說：回你的帳棚去之後，要將你們從仇敵奪來的物，與你們的眾弟兄同分。於是，兩個半支派的人從示羅起行，回到他們所得約但河東的土地。

歷經摩西與約書亞不同世代的帶領，已得約但河東土地的兩個半支派的人，仍隨同進入約但河西的迦南地一同爭戰，直到其他支派的人也得地為業為止。是對神話語的遵守與聽從，讓以色列人成為不分彼此的生命共同體，是對神應許的相信與把握，讓以色列十二支派凝聚力量如同一人，制伏一切的仇敵，得享平安。但這不是結束，而是新的階段，在所得之地上，持守並傳承所信的開始。

神沒有要求我們長相動作要一樣。卻不斷的塑造我們對祂話語的渴慕與信心，讓成長背景人生歷練各方面都不盡相同的彼此，能夠連結且合而為一，可以有一樣的心思，一樣的意念，一樣的話語並結一樣的果子，一同領受在耶穌基督裡那福音大能的實際與豐盛生命的應許。特別是當我們以為是受到衝擊時，是祂要藉此煉淨我們生命中的猶豫和懷疑，把我們帶回到祂的跟前。

因此，能夠向神禱告，會是我們人生最優美的曲調，其中有祂為主的旋律，也有我們為輔的合音，藉著我們的生活演奏出來。要專注於神，祂是我們人生最有經驗的指揮家，祂要把我們看似零碎的，個別的音符片段，放在最適當的位置，成為完整旋律不可或缺的一部份。我們的一生也是如此，我們所遭遇的，沒有什麼是無意義的，直到謝幕為止，演奏仍持續進行著，看著指揮就是了。

主阿，我們愛祢，因祢先愛了我們，我們相信祢，因祢先揀選了我們，我們愛慕你的話語，因祢先成全了應許。我們的心歡喜，我們的靈快樂，我們可以在此時此刻安然居住，都因著在基督裡，我們能夠領受安慰，得著力量，滿有盼望。主阿，從祢而來的美好，絕對超過我們所能理解想像，在祢沒有被離棄的兒女，也沒有難成的事。