經文：詩篇15:1-5
耶和華啊，誰能寄居祢的帳幕，住在祢的聖山？就是行為正直，做事公義，心裏說實話的人。他不讒謗人，不惡待朋友，不隨夥毀謗鄰舍，眼中藐視匪類，尊重那敬畏耶和華的人，他發了誓，雖自己吃虧也不更改。他不放債取利，不受賄賂以害無辜。行這些事的人必永不動搖。

神如何接納原本是驕傲自大，惡待友人，論斷鄰舍的罪人成為一個不與匪類有分，敬畏耶和華，雖自己吃虧也不妥協的義人。若不經過屬神的正直，公義與誠實的光照粹煉，沒有人會覺得是與神疏離的，是需要神的協助來作改變的，因為很難會立馬去質疑自己的一言一行，可能是與神的屬性背道而馳，反而，比較容易的是會覺得自己正在為主受苦。

沒有人能夠靠著自己在神面前稱義，但人的盲點總會讓人陷入，已經遵行了些什麼，所以認為有討神喜悅的基礎，但若不是出於對神正確的認識與相信，我們就很容易陷入，若神沒有讓我稱心如意，我就有和神討價還價的空間而向抱怨不已的圈套裡。我們必須誠實面對的是：無論我們付出多少，作了多少，神都不曾欠我們或虧負我們什麼。

所以，以公義的角度來看，正提醒我們，那不曾停止的抱怨習慣，正是藐視神的恩典，將神的恩惠視為交易原則之下理所當然應得的報酬。因此，當我們停止論斷與抱怨，我們便能夠持續的在神憐憫的引導之下，領受神所賜是正直的道路。我們若失去了在耶穌基督裡的相信，那麼，我們會漸漸的發現，我們生命的重擔其實只會越來越重，也逐漸的侵蝕了喜樂。

愛我們的主，在祢面前若覺得還有甚麼是理所當然的，求祢光照並攔阻我們那自以為義所發出的埋怨，拆毀我們將恩典視為理所當然的配得，不自覺的成為祢眼中的匪類，卻還以為是在為祢大發熱心。主，不叫我們在祢面前以為自己無辜，而以舌頭讒謗，惡待並毀謗我們的鄰舍，知道自己就是那位需要祢的憐憫的罪人，因為，惟有祢能夠使我擁有祢所喜悅的生命。

經文：約書亞記22:1-9
約書亞召來呂便、迦得和瑪拿西半支派的人，對他們說：摩西所吩咐你們的，你們都遵守了，我所吩咐你們的，你們也都聽從了，總沒有撇棄你們的弟兄，守住了神所賦予你們的任務，如今，耶和華照著祂所應許的，使你們得享平安，現在你們可以回到所得約但河東之地，只要切切謹守遵行祂的誡命，愛祂，盡心盡性事奉祂。約書亞為他們祝福，對他們說：回你的帳棚去之後，要將你們從仇敵奪來的物，與你們的眾弟兄同分。於是，兩個半支派的人從示羅起行，回到他們所得約但河東的土地。

歷經摩西與約書亞不同世代的帶領，已得約但河東土地的兩個半支派的人，仍隨同進入約但河西的迦南地一同爭戰，直到其他支派的人也得地為業為止。是對神話語的遵守與聽從，讓以色列人成為不分彼此的生命共同體，是對神應許的相信與把握，讓以色列十二支派凝聚力量如同一人，制伏一切的仇敵，得享平安。但這不是結束，而是新的階段，在所得之地上，持守並傳承所信的開始。

神沒有要求我們長相動作要一樣。卻不斷的塑造我們對祂話語的渴慕與信心，讓成長背景人生歷練各方面都不盡相同的彼此，能夠連結且合而為一，可以有一樣的心思，一樣的意念，一樣的話語並結一樣的果子，一同領受在耶穌基督裡那福音大能的實際與豐盛生命的應許。特別是當我們以為是受到衝擊時，是祂要藉此煉淨我們生命中的猶豫和懷疑，把我們帶回到祂的跟前。

因此，能夠向神禱告，會是我們人生最優美的曲調，其中有祂為主的旋律，也有我們為輔的合音，藉著我們的生活演奏出來。要專注於神，祂是我們人生最有經驗的指揮家，祂要把我們看似零碎的，個別的音符片段，放在最適當的位置，成為完整旋律不可或缺的一部份。我們的一生也是如此，我們所遭遇的，沒有什麼是無意義的，直到謝幕為止，演奏仍持續進行著，看著指揮就是了。

主阿，我們愛祢，因祢先愛了我們，我們相信祢，因祢先揀選了我們，我們愛慕你的話語，因祢先成全了應許。我們的心歡喜，我們的靈快樂，我們可以在此時此刻安然居住，都因著在基督裡，我們能夠領受安慰，得著力量，滿有盼望。主阿，從祢而來的美好，絕對超過我們所能理解想像，在祢沒有被離棄的兒女，也沒有難成的事。

經文：約書亞記20:1-9    詩歌：因著十架愛
約書亞照著耶和華的吩咐，在加利利的基低斯，以法蓮山地的示劍，猶大山地的希伯崙，約但河外的比悉、立基列的拉未、巴珊的哥蘭等地設立逃城。使那無心而誤殺的人來到城中，將事情緣由說給城內的長老們聽之後，進城住在他們中間，得以逃躲報血仇人，並站在會眾面前聽審判。等到那時的大祭司死了，誤殺人的才可以回到本城本家。

人看重的是可見的結果，神檢視的是內心的動機。神為無心的過失而使人致死之人設立庇護場所，免得被有義務追討賠償的同宗族人的追殺。因為無止境的以眼還眼，以牙還牙式的冤冤相報，並非是神彰顯公平公義的終極法則。相反的，有逃城的長老與會眾與過失殺人者一同承擔，讓神成為無心犯過之人的辯護者。當然，當事人也為此付上失去居住自由的代價。

逃城的設立，是神的憐憫，不讓人在無心之過中陷入孤立無援的無助裏。逃城，保護了人的生命權，卻沒有讓人免除當付的代價。藉著真相的還原與聽審，過犯才有可能被解決，不會成為一生的包袱。人非聖賢誰能無過？又有多少人總是活在無心過錯的控告之中，沒有喜樂與自由！耶穌基督是神為我們預備的逃城，祂瞭解我們內心深處在過失中的那份無助，因此，耶穌基督已經與我們一同承擔無心之過，耶穌基督仍要繼續成為我們無心之過的辯護律師。

要奔向耶穌基督的懷抱，在耶穌基督裡找著避難處所。別試著與過失對抗，別試圖在控告中表明無辜，以為憑著自己就可以找回清白，因為那急著追討報血仇的人，將如猛獸般排山倒海而來，致終將被一波波因著過失所帶來的無力無奈與無助的控告所淹沒。要儆醒，要在基督裡尋求幫助，那麼，祂會讓我們在洪濤之中仍可以有出人意外的平安。

主阿，你瞭解我們的處境與需要，你沒有撇棄轉眼不顧我們，求祢堅固我們的信心，不是在憤怒追討血債之人面前表明無辜，而是在祢裡面尋求保護，求祢成為我們的辯護者，為我們申冤，感謝祢，讓我們在祢那裡尋見盼望和力量，等候祢的時刻的到來。知道唯有祢能夠真正平息仇恨，除去黑暗，帶出光明。

經文:彼得前書5:8-14    詩歌:感謝神

 
主啊，每一天都是新的一天，清晨，我們就要來到祢的面前，藉著聆聽默想祢的話語，禱告感謝與祢對話，領受今天祢所要賜給我們的信心，好讓祢的名能夠在我們所到之處，所說之言，所行之事中得榮耀。求祢保守我們的心懷意念，無論如何，都能夠不失去對祢的信任，相信在祢沒有難成的事，相信在祢也不會有失控的局面，求祢幫助我們在相信中禱告，也在禱告中相信祢的旨意與作為。

經文：彼得前書5:1-7    詩歌：信靠耶穌真是甜美
彼得勸勉與他一同為基督受苦，作長老的人。不是勉強，是甘心，不因貪財，是樂意，不是挾制，是作榜樣，按著神的旨意管理教會，牧養弟兄姊妹，直到時候來了，必得不衰殘的榮耀冠冕。神阻擋驕傲的人，賜福予謙卑的人，要彼此順服，服在神大能手下，將一切的憂慮卸給那顧念你們的神。

與基督一同受苦的，也將與基督一同得榮耀，這對於被賦予管理栽培領導的屬靈領袖而言，是再真實不過。當使命被受苦衝擊之後，是否仍可以保持原有的熱情，為基督的緣故，為羊群付上生命的代價，或者漸漸失去幢景盼望，成為因職責所在而被勉強，不得不履行義務般的例行公事來面對弟兄姊妹的需要？

如何重新燃起受到苦難衝擊之後的生命活力，持守起初單純的信心與愛心，一直是受託成為屬靈領袖必須的學分。不然，那樣的熱情將受到慾望的滲透，在財與權的包裝之下，就更難自我察覺，名為基督，實為為己，高舉權柄卻失去榜樣。時候必要到來，耶穌必要再來，所服事的弟兄姊妹，將成為我們榮耀的冠冕。

服事主的人，是蒙神所託付，有應許也有承諾，應許是神的顧念要使我們不停止的，順服在神的大能底下，讓謙卑的生命特質從服事的過程當中不斷的湧流出來。承諾是要將焦點轉向神，不要讓憂慮成為服事心志的攔阻，要在最短的時間內，將憂慮帶到神的面前，禱告交託，以樂意的心志來回應每一個服事的機會。

主阿，祢是我們走服事道路最佳的榜樣。你對我們的愛與接納是出於甘心而不是被勉強的結果，我們何等需要這般的心意，求祢來塑造我們，使我們也能夠有如此的熱情無私服事的心志，使我們順服祢的旨意，愈來愈不在意損失了什麼，失去了什麼，愈來愈在意的是，如何在服事的當中高舉祢的名，經歷祢的旨意成全的恩典。