彼得想起耶穌所說的話：雞叫以先，你要三次不認我。（太26：75）每當我們想起耶穌所說的話時，會是一個怎樣的心境？是充滿著盼望與力量，或者是陷入更深的愁雲慘霧之中？大部分的人或說絕大部分的人，會希望的是前者。讓耶穌所說的話，成為支持我們繼續走下去的動力。但就在彼得面對著瞬息萬變的驚恐，在夾縫中求生存的同時，雞叫聲讓彼得更是不禁的悲從中來，瞬間，之前所有的自信瓦解了。耶穌對彼得的認識，比彼得自己更加的深。耶穌允許彼得隱藏的自信被暴露出來，並使之破碎。好讓彼得明瞭耶穌對他一生的愛與呼召。因此，當我們想起耶穌所說的話，不但沒有受到鼓勵安慰，反而讓人更加低落難過，連上帝的憐憫恩典都隱藏不見了的時候，我仍然相信，上帝的手仍會緊緊的抓住我，這是讓我們想起耶穌所說的話最為重要，關鍵的意涵。

我父阿！倘若可行，求祢叫這杯離開我。然而，不要照我的意思，只要照著祢的意思。（太26:39）我父阿！這杯若不能離開我，必要我喝，就願祢的意旨成全。（太26:42）耶穌在十架苦刑之前，身心靈面臨空前的黑暗煎熬，一方面流露出人心恨惡痛苦的本性，另一方面顯出對天父上帝全然的順從。曾聽有人說，釘十字架容易，因為死了就死了，背十字架很難，因為漫漫長路到會令人頭皮發麻。當我們回顧耶穌傳道的一生，容易被看見的是一開始耶穌就已經背著十字架，甚至走上十字架，最後死在十字架上。不容易被察覺的是，耶穌對天父上帝的相信，信靠到一個地步，願意面對令人難以想像的痛苦折磨。如此的心志，也是你我與天父上帝在全然的信靠關係中所擁有的信心，藉此帶領我們穿透令人難以想像，十架苦痛黑暗烏雲，迎向前所未有的寬廣。

有一個女人拿著一玉瓶極貴的香膏來,趁耶穌坐席的時候,澆在祂的頭上.(太26:7)猶大見祭司長說:我把祂交給你們,你們願意給我多少錢?(太26:14-15)兩個鮮明人物的對比,一個是把貴重的獻給耶穌,一個是有意圖的出賣耶穌.這不單是過去的歷史事件,也是人心的坦露刻劃.有時,人是何等的願意如同獻上香膏的婦人來尊榮耶穌,來表對耶穌的感恩行動,有時,人又是何等毫不猶豫的如同出賣耶穌的猶大來有所圖謀,或辯稱說是為要自我保護!如此兩種截然不同的心性,不斷的在人的心中翻騰爭鬥.同時,也一次又一次的藉此把我們的心引到基督並祂釘十字架的福音光中.在極黑暗中真光顯得耀眼,在翻騰爭鬥中所尋得的平安,更顯珍貴動人.這是耶穌在十字架上為你所換得的.

我餓了，你們給我吃;渴了，你們給我喝;我作客旅，你們留我住;我赤身露體，你們給我穿;我病了，你們看顧我;我在監裡，你們來看我。（太25：35-36）這些事你們既作在我這弟兄中一個最小的身上，就是作在我身上了。（太25：40）自古以來，尋找君王，要去王宮找。但若有人要尋找耶穌，就得要去有需要的人那裡找！這是什麼意思呢？因為，耶穌總是與身心靈有需要的人在一起，甚至被淹沒，隱藏在人看為弱勢的一群的當中。一同被輕視，恥笑。但耶穌救贖醫治的能力，卻不斷的經歷數個世代，一直的在有需要的人當中被顯明出來。幫助有需要的人，是生活中極大的信心的功課。因為它的前提是，我必須先看清自己，我就是那個軟弱到不行，需要耶穌救贖幫助的那一個人，也就因著信領受十架救贖恩典，並且進到有需要的人當中，來尋找耶穌，遇見耶穌。怎麼尋找？怎麼遇見呢？使用我所擁有的物質，才能，時間來服務有需要的人的同時，別人在我身上看見了耶穌，而我也在別人的身上與耶穌相遇。

凡有的，還要加給他，叫他有餘;沒有的，連他所有的也要奪過來。（太25：29）這關乎你交給我(you entrusted me)或我害怕（I was afraid）兩種截然不同的關係所產生的結果。一種是信任，上帝信任我們，把生命交付給我們去管理，我們也信靠上帝來經營我們的生活。最後，在人眼中無論是成功或失敗，上帝都會因我們曾經努力過，為我們喝采，為我們按讚。一種是恐懼，無視上帝對我們的信任，我們也沒有信靠祂，卻任由自己，活在害怕恐懼的當中，沒有平安，也失去喜樂。直到最後，連我們擁有的生命歲月也都消耗，虛度殆盡。有與沒有之間的分別，在於你與上帝之間的關係，是建立在救贖的信心，還是審判的恐懼之中。