那鴻書1：6-15

耶和華本為善，在患難的日子為人的保障，並且認得那些投靠他的人。但祂必以漲溢的洪水淹沒尼尼微，又驅逐仇敵進入黑暗。耶和華如此說：尼尼微雖然勢力充足，人數繁多，也被剪除，歸於無有。猶大啊，我雖然使你受苦，卻不再使你受苦。現在我必從你頸項上折斷他的軛，扭開他的繩索。看哪，有報好信傳平安之人的腳登山，說：猶大啊，可以守你的節期，還你所許的願吧！因為那惡人已滅絕淨盡了。

受苦時神是良善。受難時神是保障。患難之日神仍掌管，苦難之時神仍掌權。面對尼尼微主客觀的勢力和人數，兩軍短兵相接，猶大除了束手就縛，還能有什麼額外的盼望可言！人受苦的感受是真實的，神良善的屬性也是真實的。人受難的處境是真實的，神保障的應許也是真實的。但兩者之間如何連結而非相互抵觸？除非我們心裡有足夠的空間容讓神的良善和保障介入，且同意祂臨在我們的受苦患難中所作的工。

果真如此，我們便能進入神所說要把頸項上的軛折斷之應許的相信，看見報好信傳平安之人的腳蹤，聽見神已經為人預備且要向人述說的慈愛之言。今天，特別是身處苦境之時，我們需要神的良善做為我們的保障。我們需要神的話語做為我們亮光，除了感受到苦澀，也能領受到平安。將心投注在神已為我們成就的恩典中，投靠在神仍為我們預備的慈愛裡。直到如今，我們能夠信靠祂，是因為祂認得我們，把我們藏在祂的懷裡的結果。

要相信，若不是神的允許，連一根頭髮也不會掉在地上。神要猶大在亞述軍隊壓境之時聚焦於祂，而不是對方的勢力為何，自己的害怕如何。一樣，神要我們在生活實況壓力之下聚焦於祂，而不是累積的壓抑為何，內心的害怕如何。要禱告，神是我們生命的主導者，不是旁觀者，更不是供我們使喚的僕人。祂要帶領我們經過患難進入平安，光照我們脫離黑暗進入光明，陪伴我們走過短暫進入永恆。

那鴻書1：1-5

那鴻所得論尼尼微的默示。耶和華是忌邪，大有憤怒，向祂的敵人施報的神。耶和華不輕易發怒，大有能力，萬不以有罪的為無罪。祂乘旋風和暴風而來，雲彩為祂腳下的塵土。祂斥責海，使一切江河乾固。巴珊和迦密的樹林衰殘。黎巴嫩的花草也衰殘了。大山因祂震動，小山也都消化。大地在祂面前突起，世界和住在其間的也都如此。

凡抵擋神的無法常存，凡藐視神的也無法常在。尼尼微是亞述帝國的首都，亞述帝國雖然曾是攻佔北國以色列，一股令人聞風喪膽的勢力。但如今也只剩下殘破不堪的古蹟供人想像。什麼時候，人們才能真實的看透，神的憤怒何其猛烈，在人所看為的雄偉，神能夠在一夕之間將之摧毀，神的能力何其可畏，在人所看為的卑微，神能夠在轉眼之間將之興起。

神已經把我們從罪惡的權勢中挽回，使原本我們該受的烈火審判，都落在耶穌基督的身上。神已經把我們從死亡的恐懼中救回，使原本我們所處的黑暗深淵，都成為耶穌基督的得勝。是神的聖潔，讓我們得以在旋風和暴風中經歷祂的平靜與安穩，是神的慈愛，讓我們得以在花草衰殘，地大震動時領受祂的信實和應許。人能夠看見的是自己所沒有的榮華，但神要人相信的是已經擁有，那常存的美善與盼望。

因此，要仰望，神仍在我們當中所行的大事～被擄的得釋放，瞎眼的得看見，瘸腿的得行走，被囚的出監牢。這不單指著外在，更指向著內心。有困難卻不必成為困難的奴隸，有問題但不必被問題給綑綁。要察覺，神仍在我們當中成就的工作～使我們如鹿切慕溪水般渴望聆聽祂的話語，渴望遵照祂的心意而行。要禱告，允許祂的旨意在我們的生命裡成全，關乎榮耀也關乎十架。

愛我們的主，幫助我們不輕忽祢的話語，能夠將祢的話語時時存記在心，思想的是祢此時奇妙的作為，數算的是祢此刻無盡的恩慈。主，憐憫我們，不叫我們在無知中成為抵擋藐視，卻還以為是在事奉祢的人。主，我們需要祢來到我們的生活中成為我們的主。我們的知識有限，力量也有限，眼光有限，智慧也有限。主，求祢不要撇棄我們，使我們任意妄為，賜給我們清潔的心，正直的靈，跟隨祢。