經文：馬太福音23:23-28    詩歌：除祢以外

假冒為善的文士和法利賽人，幾近吹毛求疵且誇張的高舉律法行為，反倒忽略了律法上更重要的公義，憐憫，信實的核心價值，以致於拼命潔淨外在可見的灰塵，卻放任內心放蕩污穢不堪的病毒持續的滋生。

耶穌對偽善的宗教領袖的斥責是直接的，有如外科醫生的手術刀，直指切開處理面對病灶，又如柔和的光線臨到幽谷黑暗之中，反倒顯得極為強烈而刺眼，帶來衝擊，為抗拒之人搖撼出更多想把耶穌致於死地的敵視仇恨，也為聆聽之人帶來生命回轉恢復改變的契機。

真理之光已經臨到，要照亮我們心中的隱情與黑暗，更新改變使我們不再受制於墮落的罪性，成為新造的，有新心和新靈的人，能夠欣然接受耶穌對我們錯誤嚴厲的指責，專注耶穌所要我們專注的，避免落入本末倒置的偽善卻不自知的窘境。

閱讀默想聆聽神的話語，是預備我們有好的心田領受恩典的前置作業，進入內室屈膝禱告，是我們敞開心降服在神的面前，讓祂在前面引導我們每個今天，成就祂在我們生命中美好的旨意。

主阿，感謝祢不離不棄的忍耐我們，用祢的話語和生命成全了我們，叫我們直到如今依然能夠與祢同在同行，求祢幫助我們不將祢在愛中所賜給我們的這一切視為理所當然，叫我們領受充滿盼望喜樂活著的秘訣。

經文：馬太福音23:13-22    詩歌：祂的愛

耶穌嚴厲斥責文士和法利賽人表裡不一的偽善，將信仰佔為己有，成為得眾人青睞的工具，如眼瞎般的無知，指鹿為馬，曲解律法的精神，讓人在真道上迷失，讓自己也陷入把次要的看為重要，把重要的看為次要的錯誤裡。

耶穌的愛並非一味著順著對方的喜好無限量供應，耶穌的愛也包括為要使人歸正，如警鐘般苦口婆心的嚴厲指責，文士和法利賽人不是耶穌的敵人，曲解律法原意精神，表面與神很近，內心與神很遠的光景，耶穌無法冷漠視而不見。

當我們感到自己的敬虔時，正是我們需要檢視自己是否陷入表裡不一的偽善裡，口裡感謝讚美神，心裡卻仍念念不忘自己所受的委屈，若我們能有如此的警覺，表示聖靈更新變化的作為仍在我們當中持續進行著。

要順服神的話語並聖靈的帶領，不要在錯誤中停留，要回頭回轉歸向神，事情不會因為一直錯下去就會變成對的。要相信神的作為過於因為悔罪而可能失去的自尊，悔改，是一條漫長的路，也是一條蒙福的恩典之路。

主阿，隱藏自己的過失比承認自己的錯誤更加容易，求主幫助我們拆毀自己以為安全的堡壘，全心倚靠祢是我們堅固的避難處所。求祢醫治恢復我們過去受傷委屈的經驗與想像，讓祢的愛來充滿我們，使我們的心有滿溢出來的平安。

經文：馬太福音23:1-12    詩歌：神要開道路

要遵行文士和法利賽人對摩西律法的吩咐，卻不要效法他們喜愛高位，受師尊的稱呼，刻意叫別人看見他們所做的事情，把重擔給人，自己一個指頭也不肯動的行為。凡願作領袖的，就要作眾人的僕人。

耶穌是我們效法學習服事的榜樣，耶穌如何用祂的生命，在愛裡服事了我們，也是我們如何用我們的生活，順服祂話語的引導，成為周遭人蒙福器皿的路徑，因為耶穌總會在我們所沒有的地方，成為我們的有。

因此，我們不必一直停留在過去曾有的欠缺不足之處，要知道那正是耶穌曾經服事過我們的記憶，也不讓現在的困難挑戰使自己受到驚嚇，要相信那正是耶穌仍然服事我們的記號。

我們服事人的，必須是從先被耶穌服事開始，若不願意或覺得不需要先被耶穌服事，我們便無法觸及耶穌的心腸，體會什麼是以基督的心為心的意思。今天，我們仍渴望服事他人嗎？先敞開心，放開手，屈膝俯伏讓耶穌來到我們生活的每個角落來服事我們吧。

主阿，赦免我們在意氣風發順遂之時忘記了祢，以為是我們靠著自己，以致於沾沾自喜或是暗自悲傷，是祢的憐憫，扶持，幫助，使我們有方向和力量，感謝祢，在我們的生活中，你從來沒有停止服事我們，使我們能夠漸漸的流露出服事他人的生命。

經文：馬太福音22:34-46    詩歌：榮耀歸主名

律法師問耶穌：律法上哪一條誡命最大？耶穌回答：盡心，盡性，盡意愛主-祢的神，其次是愛人如己，兩者是律法與先知一切道理精神的展現。耶穌問法利賽人：基督是誰，大衛既稱祂為主，祂怎麼又是大衛的子孫？他們無一人回答。

若沒有耶穌基督的自我啟示，再如何精通律法的法利賽人仍無法真認識耶穌是基督，也無法真掌握神話語的核心意涵，更別說能夠接受藉著十字架成就，那無條件完全接納成全之愛的恩典。

當我們覺得配得時，是憑著律法踐踏十字架為我們所付出的一切，當我們覺得不配時，是因著福音領受十字架為我們所成就的恩典。既然是恩典，就不是因為我們做了什麼，所以耶穌必須該給我們些什麼，而是因著愛，在我們還無法做些什麼時，耶穌已經決定把祂自己給我們。

我們該如何面對所擁有的一切，不將它們視為理所當然而佔為己有的秘訣，在於凡事與主連結，或優點缺點，或順境逆境，或高興難過，或成功失敗，都讓主來介入掌管，且盡我們所能的以感謝為祭獻於主。

愛我們，將祢自己賜給我們的主阿，感謝祢，每天都是新的，今天仍有恩典為我們預備。求祢幫助我們凡事先聚焦專注於祢，更甚於問題的分析與解決之道的尋求，帶領我們能夠俯伏安靜在祢面前，領受今天祢仍要對我們說的話。

經文：馬太福音22:23-33    詩歌：主我高舉祢的名

不相信有復活的撒都該人，無法理解復活，以摩西律法中兄弟必須娶已死之人的妻子為例，在復活之後造成的問題來詢問耶穌，卻忽略他們所信的神，是活人的神，當復活的時候，便脫離了律法的挾制，要像天上的使者。

神活著，我們也永遠活著，分別在於是與神同在的活著，或與神隔絕的活著。有時人們認為死亡使人生一些無解無奈的難題告一個段落，殊不知死亡並非結束而是另一種開始，神要我們與祂同在的活著，不是等到死後，而是從此時此刻就開始直到永遠。

若我們不相信復活，我們便無法對復活心存盼望，也不知該如何每天仰望那活著也使人活著的主，只能倚賴律法活在律法無盡頭般要求的重擔底下，沒有喜樂，無法享受福音所帶來自由的生命，所存的似乎就剩下遠眺死後的未來。

若我們的盼望只剩下死後才有真正與神同在的復活，那麼我們的光景將比那還未相信的人更加可憐。信靠神的人會經歷應許的確據，禱告的應允，心中的平安，聖靈的果子顯明與神同活的恩典。

主阿，求祢保守我們對祢單純堅定信靠的心志，不叫我們隨著環境與感覺的想像而搖動，求祢憐憫我們，用祢的恩手扶持我們，使我們在信心的旅程中不至於迷失，救我們脫離眼見為憑的試探，讓祢的話語與平安充滿我們的心。