經文：馬太福音13:18-30    詩歌：靠近十架

撒在路旁的，表示惡者會奪去他所不明白的福音，撒在石頭地的，表示患難逼迫要奪去沒有根基的真理，撒在荊棘裏的，表示思慮迷惑要擠住無法結果的信心，撒在好地上的，表示時候到了要結實超過預期的豐盛。天國好比同時有麥子和稗子在田中長出來，等待時候滿足，就能夠被篩選分別出來。

救贖的福音能力超過人所有意志的總和，人們對耶穌的心志正顯出心裡真實所信為何。好土，一個容讓麥子有發芽成長結果子的條件，同時也需要面臨初期真假不易分辨稗子的偽裝之處，唯有在福音大能的主權之下忍耐等候直到收割的時候，便能完全顯露出來。

凡事感謝耶穌，從內心發出讚美，是我們每天所能做最偉大卻也是難度最高的事情，比贏得一幢房子，獲得一箱的金銀更加不容易，因為是天價也無價，是神所賜的禮物，當我們還願意打開聖經閱讀，能夠進入內室屈膝禱告，祂就要把屬天的感謝與讚美，如此貴重難得的禮物賜給我們，憑信領受吧！

因為老亞當的邪情私慾，仇敵魔鬼的善意引誘，總是擅長的讓人不自覺陷入對未來的恐懼不安，焦慮不確定的迷霧之中，滿足現狀抗拒改變。要禱告，倚靠神的大能大力做剛強的人，脫去纏累，忘記背後，向著標竿直奔。

主阿，求祢甦醒我們的心，不以現況為滿足而停滯了傳福音的心志，失去了對靈魂的熱情。求祢幫助我們，看見身陷靈性困境人們的需要，引導我們遇見需要福音的人，使我們今生不白受恩典，白占地土。

經文：馬太福音13:1-17    詩歌：有福的確據

耶穌用撒種的比喻，以種子落在路旁，淺土石頭上，荊棘裏以及好土裡的結果，向眾人講說天國的奧秘。門徒問耶穌為什麼對眾人說比喻，耶穌提到先知以賽亞以諷刺的口吻所說的，並非所有人都會立刻聽信神的真道，但有柔軟渴慕神的話語的心志之人，生命必要領受永恆的更新與豐盛。

耶穌成就了福音，如同種子在人的心田裡生發果效，好的心田讓福音生命的力道越發昌盛，硬土淺土的田地，充滿荊棘的心田，無法讓生命的福音成為實質的祝福。而所謂好的心田或硬淺的心田，就在於聆聽福音之後生活所產生的改變。

感謝神的恩典，讓耶穌基督的福音成為我們生命的核心，生活的重點，若說我們能有什麼好的心田，那必定是出於神對我們的憐憫，若不是福音的救贖之工，我們並無任何的良善可言，在神面前是如此，在自己面前更是如此。

我們要為每一次能夠行善，付出愛，聆聽，去饒恕寬容的機會感謝，因為那正顯明我們已經從神那裡所領受的生命果子是什麼。我們能給出去，是因為我們先擁有，若我們沒有，也就沒有辦法給出去，我們能給的，是我們有。

生命的主阿，若沒有福音，我們剩下的就是倒數的朽壞與滅亡。求祢用祢的話語使我們成聖，引導我們今天的思想言語意念，使我們專心尋求並敬畏祢的名，主阿，憐憫我們，能夠有好的心田聆聽並樂意遵行祢的話語。

經文：馬太福音12:38-50    詩歌：坐著為王

有人向耶穌求神蹟，耶穌以約拿三天三夜在魚腹裏為類比，說出自己也要如此三天三夜在死裏復活的神蹟之外，再沒有別的神蹟給他們看。因此，若不真實的悔改信耶穌，單靠己力不但無法脫離罪的挾制，末後的景況反而會愈來愈糟，反之，若真實悔改相信，便是神的真兒女，屬神國度的家人。

耶穌行神蹟，是出於對人的憐憫，為的要領人悔改領受救贖恩典，並非為了展現自己的權柄能力，因為耶穌深知人們內心深處的隱惡，一方面想要努力證明自己是善的，另一方面卻對黑暗的權勢毫無招架之力，甚至任其擺佈而不自知，反以為都在掌握之中。

因此，為要拯救陷入黑暗泥沼，無可救藥的人們，耶穌必須死在十字架上，且從死裏復活，叫我們因著信，使原本破舊不堪的舊生命，也與基督同釘十字架，讓復活的新生命此時此刻仍充滿在我們的生活當中，這是遵行神旨意的起點。

憂煩嗎？感到這一切似乎都將失控嗎？需要向耶穌求個神蹟好確認一下耶穌是否還在沒有離開？當我們愈加試圖想要靠著自己來掌握自己，就會愈加發現我們所無法理解的疑惑與感受將如排山倒海般一波接著一波迎面而來。唯有敬畏神，禱告交託，求主掌權，是踏出失控的第一步。

主阿，祢在我們一生中所施予最大的神蹟，就是生命的改變，它代表著永不止息之愛的記號，時時同在永不離開的印證，誰也無法奪去的屬神兒女身份的確據，主阿，感謝祢，如此的恩典使我們敬畏，使我們可以為著順境感恩，也能夠因著逆境感謝。

經文：馬太福音12:22-37    詩歌：我們一起禱告吧

法利賽人認為耶穌所行的神蹟奇事，是靠著鬼王的能力，耶穌知道他們自相矛盾的意念，就告訴他們說：人一切的罪都可得赦免，惟獨褻瀆聖靈，總不得赦免，因為看果子就可以知道樹，心裡所充滿的，口裡就說出來。

耶穌是大有權柄能力的醫治者，藉著聖靈彰顯屬神國度的榮耀，耶穌也是受到法利賽人扭曲逼迫的承擔者，被認為是靠著撒但的力量來進行驅趕邪靈的作為，言談之間，顯明法利賽人的心，無法相信也不能相信耶穌是彌賽亞。

耶穌是我們的救贖主和生命的主，不會因為人硬心的輕視反對而有絲毫的改變，時間是最佳的生命品質顯影劑，出於聖靈所結的果子必要帶來生命且永遠長存，出於血氣所結的果子必是帶出另一波的血氣且短暫虛空。

當我們持守所信，我們便能靠主的恩典，脫離令人飄飄然的華麗虛幻的迷惑，可以贏過別人的痛快的引誘。若我們無法專一於我們所信，時常心懷二意，隨波逐流的結果，我們的心也就無法有真平安的確據。

主阿，我們的心如何，祢是最清楚的，求祢憐憫幫助我們，藉著祢的話語和聖靈的能力，使我們有好的心田，柔軟的心，可以有聆聽的耳，順服的心，樂意遵行祢旨意的腳，讓我們在睜開眼睛，面對新的一天的開始，就能夠持續全然的專注於祢。

經文：馬太福音12:1-21    詩歌：感謝神

法利賽人睜大眼睛在安息日觀察耶穌和祂的門徒，雖然找到門徒掐麥穗來吃，違反安息日的舉動，卻始終眼瞎看不見耶穌就是安息日的主，隨後耶穌離開那地方，進入一個會堂，藉著醫治闡明安息日的真義，惹來法利賽人想要除滅耶穌的決心，耶穌卻吩咐領受恩典的人，先不要張揚祂為他們所做的事情。

律法讓人進入如同各各他山上的死地，福音將人從如同埋葬拉撒路墳墓的洞穴中出來，是耶穌，在律法之下，如同罪犯一般進入死亡，卻勝過死亡的權勢，又從死裏復活，為困在人生各樣問題的人們帶來福音，耶穌是律法的主，也是福音的主。

感謝神的恩典，讓耶穌成為我們人生的主宰，叫我們的生活不斷的經過死亡與生命的歷程，藉著律法，將不屬於神的舊性情，一切的私慾苦毒怨恨嫉妒紛爭給破碎拆毀，又藉著福音，將屬於神的生命，一切充滿著喜樂和平忍耐良善的果子給建造更新。感謝神，祂的作為總是奇妙可畏。

因此，律法惹動審判憤怒，福音帶來生命平安，兩者缺一不可，是律法把我們逼到一個地步，再也無法從自己身上找到任何一絲的盼望時，便有福音的真光向我們顯明，領受相信的恩典，引領我們拼死命的奔向憐憫人的主懷中，尋見無可搖撼的避難處所。

主阿，當我們覺得自己還有什麼可誇之處時，我們就會不知不覺的給魔鬼留地步，以為是靠自己的努力來得神的喜悅。求祢幫助我們，能夠凡事禱告，祈求和感謝，有信心的眼光能夠看見，所能的一切，所擁有的一切，不是理所當然，而是恩典。求祢憐憫我們。