經文：以弗所書4：7-16
7 我們各人蒙恩，都是照基督所量給各人的恩賜。8 所以經上說：「他升上高天的時候，擄掠了仇敵，將各樣的恩賜賞給人。」9 既說升上，豈不是先降在地下嗎？10 那降下的，就是遠升諸天之上要充滿萬有的。11 他所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師，12 為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，13 直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，14 使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端；15 惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督，16 全身都靠他聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。

教會弟兄姊妹所得的恩，是藉著基督謙卑捨己，死而又活的得勝量給個人的。就是為成全聖徒，建立教會而賜下的基督的見證，傳講，宣揚，牧養，教導的職事，直到眾人在真道上有一樣的心思，一樣的意念，滿有基督長成的身量，有分辨詭計，欺騙，異端的智慧能力，以愛述說真實，以信連於基督，以望彼此配搭，在不同的角色職分崗位上彼此互助，得以豐富的領受個人生命成長之能，並經歷教會邁向成熟之行。

在個人生命成長，教會邁向成熟的歷程中，基督是成全的主宰，根源和緣由。因此，保羅勉勵教會弟兄姊妹，在基督裡的得勝是真確無庸置疑的，在基督裡的恩賜是為造就的益處而賜下的，在基督裡的職事是為成長的裝備而領受的。一方面能夠不被異教之風搖動站立得穩。另一方面得以彼此聯絡盡職相助得合式。唯有如此，以弗所教會在充滿偶像崇拜，異教之風興盛的環境裡，因主也為主有榮耀的見證和美好的影響力。

保羅給以弗所教會的書信，如今，也是持續要對我們說的話。在充滿各種形式偶像崇拜的環境中，個人當如何不隨風搖動站立的穩，教會又該如何按著個人所領受的恩賜彼此配搭，共同朝向滿有基督長成身量的生命共同體前行。在真道上受造就，在基督裡受裝備，透過不同的負擔和領受彼此聯合。因此，基督的謙卑捨己，確實是所有在基督裡之人的榜樣，基督的死而又活，就會是所有在基督裡之人生命的實際～向己是死的，向主是活的，且或死或生，都願基督的名被高舉，為大，為善，為美！

經文：以弗所書4：1-6
1 我為主被囚的勸你們，既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱。2 凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，3 用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。4 身體只有一個，聖靈只有一個，正如你們蒙召同有一個指望。5 一主，一信，一洗，6 一神，就是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內。

保羅勸勉以弗所教會弟兄姊妹們，蒙召之後可以有的生活實際～就是在凡事上領受謙虛溫柔忍耐的品德，在相互寬容裡經歷主愛的能力和奇妙，在竭力保守合一的心志中，信入聖靈所賜的聯絡。如同肢體互異卻聯合成一個身體，且不因時空不同而受到限制，會一直領受的一個定向指望～就是同有一位生命主宰，同有一個信心根基，同有一處永恆歸屬，在神如此恩召的團契裡活著。

保羅寫信給以弗所教會的當下，也是保羅正受囚禁沒有自由的時刻。但字裡行間卻流露出無法被監禁，在基督裡的那份自由，就是與蒙召之恩相稱的行事為人。決定怎麼活出謙虛溫柔忍耐的，不是地點情況處境為何，而是在基督裡定向指望裡領受了什麼！與神的關係，生命能力，團契生活若真知是出於神恩召而有的領受，接下來，行事為人的聚焦和專注，也會因彼此同步與神更加的親近，接近，靠近而縮短了相互之間因著不同而有的距離。

反之，若行事為人的聚焦和專注是在相互之間差異的量評比較，可能離神也會愈來愈遠，因為感到迷惘甚至不平，讓懷疑不信在人與人，與己，與神之間有了活動伸展，拉大距離的空間。所以保羅鼓勵教會，要竭力保守聖靈所賜合而為一的心，表示意圖讓人硬心悖逆不信遠離神的試探引誘的權勢仍隨時伺機而動，與神的關係不進則退，聖靈裡的合一也是。因此，蒙召的指望～永恆歸屬，穩固根基，活潑生命，正是行事為人與蒙召的恩相互輝映的理由！

經文：以弗所書3：14-21
14 因此，我在父面前屈膝，15 （天上地上的各家，都是從他得名。）16 求他按著他豐盛的榮耀，藉著他的靈，叫你們心裡的力量剛強起來，17 使基督因你們的信，住在你們心裡，叫你們的愛心有根有基，18 能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深，19 並知道這愛是過於人所能測度的，便叫神一切所充滿的，充滿了你們。20 神能照著運行在我們心裡的大力，充充足足地成就一切，超過我們所求所想的。21 但願他在教會中，並在基督耶穌裡，得著榮耀，直到世世代代，永永遠遠。阿們！

保羅為以弗所教會向神禱告，就是創造萬物賜人生命氣息的那一位。求祂按著應許，藉著聖靈，持續使人因著信，在基督裡，內裡的愛心有根基，外在的力量得堅固，能以和眾肢體一同經歷基督，那無法測透的愛是何等長闊高深，並且領受豐富有餘之神的一切豐盛。神能照著祂的定見意旨，將祂所要成就的美善，超過我們所能預期的理解和想像的成全在教會當中，願神不受攔阻，無法遮掩的榮耀，教會也懂得如何避免不佔為人（己）有的自誇炫耀。

保羅對賜人生命氣息又樂意垂聽禱告的神深感敬畏。偉大的神竟然不顧自己的偉大，甘願卑微聆聽渺小世人的微聲，藉著祂所賜下的話語和聖靈，讓原本易碎到不行的脆弱之心，有了永信的確據，永愛的基底以及永望的活力。從此以後，不再是到處撿拾碎裂滿地的不堪過往，四處追趕填補可能突如其來的不足缺欠，而是藉著話語光照邀請的信靠，聖靈更新引導的順服，得以逐漸明白並看見昨日的不完全，過往的不完美，原來也在神的手中，且仍要透過在基督裡教會的模塑，繼續領受並經歷因神而有從神而來的恩典能力。

在基督裡的教會，是神所預備磨塑並顯露屬靈生命實際的現場。信心確據的生根，愛心實踐的成長，盼望活力的建造，是無法遠離團契生活單靠自己就能夠完成的歷程，有如我們不會期待嬰孩在毫無任何食物供應之下可以自行活命！在基督裡的榮耀，是有一群同是蒙恩的罪人，同有一個重生得救的確據，同有一個愛神愛人的練習和成長，同有一個憑信不憑眼見的生活和習慣。既然如此，就不會為眼見自己的不完全，當下教會的不完美感到訝異，只會因自己或教會在主裡沒有生根建造成長的持續而感到憂心。保羅因神的榮耀為以弗所教會感謝讚美神，如此的感謝讚美，也當是我們在神面前為自己及教會的禱告和仰望！

經文：以弗所書3：1-13

1 因此，我─保羅為你們外邦人作了基督耶穌被囚的，替你們祈禱。2 諒必你們曾聽見神賜恩給我，將關切你們的職分託付我，3 用啟示使我知道福音的奧祕，正如我以前略略寫過的。4 你們念了，就能曉得我深知基督的奧祕。5 這奧祕在以前的世代沒有叫人知道，像如今藉著聖靈啟示他的聖使徒和先知一樣。6 這奧祕就是外邦人在基督耶穌裡，藉著福音，得以同為後嗣，同為一體，同蒙應許。7 我作了這福音的執事，是照神的恩賜，這恩賜是照他運行的大能賜給我的。8 我本來比眾聖徒中最小的還小，然而他還賜我這恩典，叫我把基督那測不透的豐富傳給外邦人，9 又使眾人都明白，這歷代以來隱藏在創造萬物之神裡的奧祕，是如何安排的，10 為要藉著教會使天上執政的、掌權的，現在得知神百般的智慧。11 這是照神從萬世以前，在我們主基督耶穌裡所定的旨意。12 我們因信耶穌，就在他裡面放膽無懼，篤信不疑地來到神面前。13 所以，我求你們不要因我為你們所受的患難喪膽，這原是你們的榮耀。

保羅蒙召作非猶太人的福音使者，為你們得以領受基督的救贖，同為後裔，同蒙應許禱告。保羅自知能夠有如此的職分，全然是出於神所賜的恩典與能力，說：我不比其他聖徒有本事，神卻將福音使命賜給我，向非猶太人顯明，基督救贖的啟示，在基督裡所定的旨意，透過教會的設立興起，使人得知神百般的智慧～因信耶穌，就在基督裡面坦然無懼，堅定的來在神的面前，沒有患難的時候如此，遭受苦難的時刻更是如此，且是為你們，不是為我自己而有的承受和面對。

在基督裡的拯救，神為人預備的救恩，人自己並不明白也無法透測，原是奧秘，是隱藏的。也就是這救恩不只專屬於猶太人，也是為世人所開啟的新道路，透過教會彰顯屬神國度的榮耀，裡面不再分誰是猶太人誰不是，因為全都是屬神的兒女，新造的人，國度的子民了。既然如此，保羅蒙揀選作福音使徒，成為傳揚基督救贖奧秘啟示的器皿，並且為此遭受困苦患難，是出於神的容許，也充滿了神對他的慈愛和憐憫，好叫人佩服的不是保羅這個人，尊崇的是保羅所信的主耶穌。

保羅傳揚也活出他所信耶穌基督的福音。使徒的職分對他而言無比的榮耀，勝過隨時會要了他的命的捆索逼迫。因為保羅深知苦難的日子總有一天會過去，基督榮光的彰顯會一直持續下去，且深信神過去隱藏如今已顯明的奧秘～福音的救贖之工要不斷的延伸況擴張出去，教會的設立要如雨後春筍般在世界各地被設立起來，讓失喪的靈魂因著福音蒙拯救，無依無靠的藉著福音有歸屬，尋求道路真理生命的透過福音得尋見。而蒙受呼召帶著福音使命的使者，也一個個被裝備起來，傳揚也活出福音的實際！

經文：以弗所書2：11-22

11 所以你們應當記念：你們從前按肉體是外邦人，是稱為沒受割禮的；這名原是那些憑人手在肉身上稱為受割禮之人所起的。12 那時，你們與基督無關，在以色列國民以外，在所應許的諸約上是局外人，並且活在世上沒有指望，沒有神。13 你們從前遠離神的人，如今卻在基督耶穌裡，靠著他的血，已經得親近了。14 因他使我們和睦，將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆；15 而且以自己的身體廢掉冤仇，就是那記在律法上的規條，為要將兩下藉著自己造成一個新人，如此便成就了和睦。16 既在十字架上滅了冤仇，便藉這十字架使兩下歸為一體，與神和好了，17 並且來傳和平的福音給你們遠處的人，也給那近處的人。18 因為我們兩下藉著他被一個聖靈所感，得以進到父面前。19 這樣，你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是神家裡的人了；20 並且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石，21 各房靠他聯絡得合式，漸漸成為主的聖殿。22 你們也靠他同被建造，成為神藉著聖靈居住的所在。

如今，已在基督裡的人，當不忘之前是如何活在不確定的茫然與懵懂裡，那遠離神的光景和模樣，不至於時間久了就認為能夠親近神，與神和好，是一件沒有什麼稀奇的理所當然。是耶穌的受苦受死，流血捨命，代償了本當是我們該受的審判和刑罰，是耶穌的復活勝過罪和死亡，釋放我們得自由不再受黑暗權勢的奴役，不因地域種族民族的區別而受限，都在耶穌基督的根基上被建造合而為一，成為神家裡的人了。

在基督裡的救恩從來就不是廉價的，只是人的健忘與短視，不自覺的就把耶穌的救贖工作當作器具和籌碼。需要時可以如寶貝般緊抓不放，不需要時就如放在倉庫裡的藝術品，想到了再拿出好好擦拭欣賞一番。在基督裡的福音大能從來也不是特定民族的專利品，是為所有受造之人預備的。若世人的生活方式是築牆活在自己喜好的世界裡，那麼基督的工作就是拆牆領人走出自我中心的墮落封閉，恢復起初神造人時與神和好，與人和睦的合一作為。

在基督裡的人是何等有福。有了定向不再是茫然，有了根基不再是遊蕩，有了真道不再是無知，有了歸屬不再是流浪。因此，持續在基督裡的人，就如枝子連於葡萄樹，假以時日，會有葡萄樹的生命流露～長出新的枝條，新的葉子，新的花蕊，新的果子以及另一棵葡萄樹。在基督裡，無論背景經驗成就有何等大的差別，沒有人會是局外人，在基督裡，無論種族膚色生活地區有等遠的距離，沒有人是寄居的客旅，都是神國度的子民。因此，要讓自己常在基督裡，長新葉，開新花，結新果，別讓突然闖進來的茫然，低落，幽暗和以為的失敗給欺騙了！