以利沙得了必死的病。（列王記下13:14）雖然以利沙是上帝的僕人，仍無法倖免受病痛的威脅折磨。這表示著：在怎樣的敬虔聖潔的人，都無法逃避肉身的軟弱與限制所帶來的磨難痛苦。但同時，以利沙不因著個人的病痛而使上帝的工作受到限制，向以色列王約阿施傳遞上帝的信息（ 13:17）。甚至在以利沙死之後，其影響力仍繼續被上帝使用，讓死人又活過來（13:21）。從這段經文的內容，也是提醒我們，無論是什麼人，當還活著的時候，就無法脫離肉體所帶來的限制，會有疲累，會有生病的時候，也需要吃喝休息來維持體力，活命。另外，當我們在疲累患病的時候，也無法折損上帝所賦予我們的使命，以為上帝不會再使用我們似的，我們在上帝面前的價值，並不因為我們軟弱無力而改變。人會受到阻礙，但上帝的工作不會受到攔阻，直到我們走完人生的路程在主裡安息為止，如同以利沙向以列王傳達信息之後，縱然告別了人生舞台一般。但其影響力就像山谷的回音，仍繼續被使用來成就上帝的工。你我在現今世代都可能如以利沙，會被上帝使用，也會有痛苦磨難死亡的威脅，但若能持續在信靠上帝的路上，我們所帶出的影響，必然超過我們還活著的年日。

看哪！神的羔羊，除去世人罪孽的。（約翰福音1:29）施洗約翰忠於自己的職責與使命。沒有因為耶穌的出現，門徒一個個轉去跟隨耶穌而感到落寞，失落。因這也就是施洗約翰之所以來到的原因與目的。讓人可以仰望跟從耶穌而不是自己，因為要拯救人出黑暗入光明的耶穌，不是施洗約翰。那我們呢？縱然我們心裡清楚明白，我們是因著要榮耀上帝而生活，但當你付出多年之，最後，沒有人記得你，也沒有人認識你是誰，知道你曾經的付出時，能不落寞不失落嗎？這對於服事上帝的人而言，是一個實際且嚴苛的挑戰。在聖經上，我們看不見施洗約翰在深夜中的嘆息哭泣，但我們明白，施洗約翰所感到的欣慰滿足，是因為世人因著耶穌的緣故有了新的生命與盼望，還有什麼，能夠比得上一個靈魂的得救，在罪中被挽回更令人喜樂的呢？這喜樂是耶穌在十字架上的受苦，受死，復活所得來並賞賜給所有相信祂的人。當施洗約翰呼籲大家說：看阿的時候，那如暮鼓晨鐘般，提醒我們的心，每一天的開始到末了，我專注的是什麼，是為著上帝所賜的萬物來感謝讚美上帝，或是仍汲汲營營的想把上帝所賜給我們的恩典佔為己有，貪婪的不但不願與人分享，更是費盡心思想把別人所有的也拿過來。願上帝憐憫我們，讓我們所專注的是為我流血而死又從死裡復活的耶穌，使我們的生命充滿了對上帝感謝稱頌的旋律。

律法本是藉著摩西傳的，恩典和真理都是由耶穌基督來的。（約翰福音1:17）律法如果沒有把人引入恩典與真理之中，將是冷酷嚴厲的審判之聲，人將避之唯恐不及，相反的，恩典與真理如果沒有律法為基礎，將是廉價到令人嗤之以鼻的戲謔之聲。律法的寶貴並非在於它能夠使人攀往上帝國度的天梯，而是在於讓人知道，上帝對我們的期望，所希望我們做到的是什麼。然後呈現出在人心中的現實，那就是，我們人再怎麼努力，按著自己，靠著自己是無法達到上帝完全的要求。所帶出的結果是：良心便活在律法要求卻無法達到的控告之中，被恐懼黑暗所籠罩無法脫身。此時，恩典與真理如光照耀在人的心中，淹沒了黑暗，吞噬了恐懼。這樣的事怎樣臨到我的生命呢？因著耶穌基督，也藉著耶穌基督，在我看不見的戰場中，向著我所無法勝過的罪惡與死亡誇勝，向著我飽受控告折磨的良心說：平安。恩典與真理對我而言，不是抽象遙遠的概念，卻是真真實實的如同時間的存在，在我周遭也在我每時刻的生活當下。摩西，已經是過去的歷史人物，律法，也已經在基督裡得以成全，光已來到世間，也要臨在我們當中，恩典與真理已經藉由耶穌基督來到我的生命當中，此時，黑暗恐懼在那裡？？

耶穌說:你們為什麼愁煩?為什麼心裏起疑念呢?(路加福音24:38)當耶穌從死裡復活向著門徒顯現說:願你們平安,門徒的反應是不敢置信,會是自己聽錯,看錯了吧!這怎麼會是真的?愁煩與疑念如同繩子的兩端,不斷纏繞著我們的心.如果有人白白的要給你好處,且是不計代價的就是要來幫助你,但非親非故的.這樣的情況,不叫人起疑念是難的,一些想法似乎已經根深蒂固的從達官貴族到市井小民之中扎根,那就是"天下沒有白吃的午餐"以及"人不為己天誅地滅",再再的顯示出,"白白的,無條件的賜福恩典",在人的心中是沒有地位的,或者是說,已經被愁煩與疑心勒的無法動彈.主耶穌的復活,不是因著人們做了甚麼所換來的,卻是主耶穌主動,甘心的呈現在世人之中,要把這好消息白白賜給人.那麼,我們如何領受這福音好消息呢?首先,就是領受主耶穌復活的新生命,鬆開原本勒緊在我們心中的愁煩疑心,取而代之的是信靠應許的平安.主耶穌明白門徒的處境與困難,藉著主動的顯現,問安與鼓勵,一次次的建立,堅固對應許的信心.直到如今,主耶穌不也明白我們每個人現在的處境與困難,此時,主耶穌依然透過我們所能明白,了解的方式主動的來向我們顯明,安慰與指引,使我們對應許的信心,能夠一次次不斷的被安穩堅固起來.就時間而言,應許永遠是完成式中的現在進行式,沒有中斷,也不會中斷.

當紀念耶穌還在加利利的時候,怎樣告訴你們,說:人子必須被交在罪人手裡,釘在十字架上,第三日復活.他們就想起耶穌的話來.(路加福音24:6-8)在生活體驗中我通常會起想起甚麼?童年的記憶?學校的回憶!發現,當我的記憶內化成經驗,便影響著我對許多事物的理解,比如說,綠色有著生命盎然的悸動,因此,綠色與生命的連結在我的回憶中分不開了.然後,一直到我與主相遇的那一刻起,透過上帝的道,讓我對綠色的記憶有了新的元素,那是一種透過死亡才足以彰顯的永恆生命與盼望.如同蛹兒破繭而出才能有的生命燦爛.這也像是原本門徒在耶穌被釘十架之後生命的慘霧與絕望,然後,在門徒回想起耶穌所說的話之後,有了完全不一樣的生命體驗,想起耶穌所說的話,表示,耶穌是走在門徒的前面,門徒還沒走過的路,耶穌已經先走過,因此,門徒對耶穌所說的話的記憶,都成為導引門徒可以繼續往前走的腳印,門徒所需要的,就是跟隨耶穌曾經所走過的,有著受苦,受死與復活的腳步.體驗耶穌所已經為我預備的恩典,救贖的應許,不單在是未來,也是現在.