我實實在在的告訴你們，時候將到，現在就是了;死人要聽見神兒子的聲音，聽見的人就要活了。（約翰福音5:25）"時候"表示神在其中所要彰顯榮耀作為的時刻，不是虛無飄渺，是以人能夠聽看觸聞經歷理解的方式來顯明。並且是從"死的人"開始，誰是"死的人"呢？就是死在罪惡過犯之中，沒得選擇也沒有自由，只能在罪中作罪的奴隸的人。怎麼開始呢？使人得以聽見，是上帝榮耀作為的開端。聽見什麼呢？聽見上帝審判的嚴厲，聽見上帝赦罪的憐憫，聽見上帝為你我所預備美善信實的道。我們便因著信，在上帝的話語中活了過來。"活了"的意思是，重新認識上帝，敬畏信靠上帝，並且繼續的禱告仰望上帝，把我們遵行上帝吩咐所需的智慧力量賞賜給我們。另外，在怎樣的情形下我們便無法聽見神兒子的聲音呢？這讓我想到葡萄園的園主與園戶的例子，園主是葡萄園的擁有者所有權人，而園戶是園主所託付代為經營看管的人，有一天，當園戶想把園主的產業私吞佔為己有的時候，接下來，園主所派去收租的人，都成為園戶要私吞產業的障礙眼中釘，加以毒打甚至殺害。園戶無法聽見園主的聲音，因為園戶把園主所派來的人推擠出門外，就好像人把耳朵關起來，就什麼也聽不見。因為心裡也沒位置可以在容納對方，那怕對方是出於全然的善意。求神憐憫我們有柔軟渴慕上帝話語的心，讓我們的生活因著聽見，就活在上帝的話語中有忍耐也有盼望。因為這是出於神不是出於我們。

耶穌就對他說：若不看見神蹟奇事，你們總是不信。（約翰福音4:48）這是有個當官的，為兒子的患病來到耶穌面前求醫治的時候，耶穌所說的話，聽起來蠻不客氣，有責備的意味。這對那求醫治的父親而言情何以堪。但耶穌的直言，有幾個地方是值得我們去注意思考的。首先，就是人"不信"的傾向，要人相信一件事情，必須得有說服對方的理由，不容易。若要讓人相信與自己的認知經驗完全相反的事情，那可是難上加難。若是要人相信連自己都無法完全理解的事情，那可就比登天還難。所以，要人相信，口味得越下越重。在耶穌的時代，摩西與先知所流傳下來上帝的道，已經無法引起足夠的注意來吸引撼動人心，得靠新奇的神蹟事物，來挑起相信的胃口。雖然如此，耶穌知道人心所想，也明白人在罪惡中所受到的綑綁與壓制的苦境。耶穌沒有因為人的頑固不信揮手而去，相反的，耶穌仍在忍耐中帶著盼望，繼續在人群中透過奇妙的作為來幫助有需要的人，然後，要把人引到平安的路上。人的不信，在神的信實中何等的強烈。而神奇妙作為，又在人的不信中何等的震撼。走上十字架，讓定罪被赦免粉碎，讓死亡被復活瓦解。讓不信被相信所擄掠。

往下扎根，向上結果。（列王記下19:30）當猶太人在風雨飄搖之中，面對亞述帝國的入侵，縱然無法避免戰爭失敗的威脅，但上帝的話語，仍然藉由先知以賽亞來傳遞說：上帝要因著與選民所立的約，來保護拯救祂的選民，怎樣保護拯救呢？就是讓他們在帝國入侵的風雨過後，仍要安穩的在地上安居生活。讓百姓相信，唯有上帝才是所當依靠的對象，如同麥子若要在地裏扎根，就必須先在土裡安穩，生根，並從土裡吸收了生命生長所需的養分。同樣的，上帝的話語，讓人的心穩住了，在生命面臨風雨之時，仍在上帝的話語中受保護，扎根在上帝的應許，穩固了，便繼續向上，接受風雨的考驗，磨練，讓枝子夠強壯，足以承受結果所帶來的重量。讓人看見果實，是上帝榮耀的彰顯，是建立在上帝話語基礎上的結果。上帝的選民被保護，顯示出上帝的信實，說話算話，但也不因此免去選民犯罪所需面對刑罰的痛苦，並藉此，讓人回轉為自己的罪痛悔。上帝是信實的上帝，也是在痛苦中給人盼望的上帝。扎根與結果都是上帝的工作與榮耀。

祂必興旺，我必衰微。（約翰福音3:30）祂指的是主耶穌，我指的是施洗約翰。當跟隨耶穌的人越來越多，而施洗約翰的門生也一個個轉去跟隨耶穌，旁邊的人看了真是為施洗約翰感到緊張，甚至打抱不平時，施洗約翰說：當我階段性的任務完成，步下舞台之後，我的影響力將逐漸衰落消失，但主耶穌，上帝的兒子，來到世間所要成就的救贖，所要帶給世人的影響，將超越國界逐漸擴展開來。如此具有前瞻性的一席話，一方面表達出施洗約翰所言所行，並非是為自己建立權勢威望，而是成為讓人可以來跟隨耶穌的器皿管道，另一方面，施洗約翰也清楚知道自己的角色與限制，就算施洗約翰有私心，想盡辦法就是要掌握住所建立的功勳及人們對他的景仰。但這些又能夠維持多久呢？若擁有了世人的讚賞，卻失去了從上帝而來的使命與福份，且將面臨的是嚴厲的最後審判。施洗約翰的心如何？如今，我們只能從他所言所行的明白。說：新郎的朋友站著，聽見新郎的聲音就甚喜樂，故此，我這喜樂滿足了。（3:29）施洗約翰的喜樂是在於主耶穌被越多的人來認識來跟隨，那我們呢？加薪，升職，收入增加…，許多的事情都足以讓我們的快樂多多，但卻有一種喜樂是讓人感到滿足久久的，就是看見一個人生命的改變，成為上帝的兒女，上帝國度的子民。

亞哈斯差遣使者去見亞述王說：我是你的僕人，你的兒子。現在亞蘭王和以色列王攻擊我，求你來救我脫離他們的手。（列王記下16:7）求助於強大帝國的結果，便是門戶大開，除了獻供貴重物資，也失去了國家應有的自主與尊嚴，只能任對方宰割。但沒有辦法，若不依賴強大的亞述帝國的武力，眼看著鄰近國家就要聯合起來將我們吞滅，這是兩著權衡之下的策略。所謂冰凍三尺非一日之寒，從亞哈斯登基做王，開始效法以色列諸王，行上帝眼中看為惡的事情。（16:2-3），失去了起初立國的信仰，不論是國家或個人，若根基崩落，倒塌將是必然的結果，這根基便是對上帝的敬畏與信靠。當人失去對上帝的信靠之後，所能緊緊抓住的，便是看似比自己強大的力量，並向著力量俯首稱臣，卻再也看不見，這世界上再強大的力量，也都是短暫的，終將都要成為過去的事實，歷史就像一面鏡子，如今，強盛一時的亞述帝國如今在那裡？而我又該如何看待以色列人在信仰上失敗的史記？雖然倚靠強權渡過了一時的危機，卻因此讓國家陷入更大的危險中，而我呢？我現今所信賴倚靠的又是什麼？求上帝憐憫，使我緊緊抓住的不是外在的勢力，而是因著上帝的話語所賜給我的應許與信心。