除祂以外,別無拯救;因為在天下人間,沒有賜下別的名,我們可以靠著得救.(使徒行傳4:12)門徒們在祭司與官長的威嚇中,仍然放膽講論耶穌復活.也有愈來越多的人相信耶穌為世人所成就的赦罪之工.除祂以外,一方面提醒我們,不應期望在耶穌以外,還能夠找到甚麼依靠或幫助,另一方面,帶給我們莫大的鼓勵安慰的是,有耶穌可以成為我們的力量與智慧,並且耶穌也已經把救贖的應許白白的賜給我們.但我們怎麼去明白,怎麼去領受呢?因著人的有限,無法靠著自己的理性與經驗來相信.因而,有聖靈幫助我們,帶領我們想起上帝的道,相信耶穌為世人所預備的救贖恩典.使人回歸生命之源.反之,當我們嘗試從耶穌以外去找拯救,終究難免陷入更多不確定的泥沼裡,人們想要用自己的方法來尋索永恆救贖的時候,最後,仍將被自己所困鎖.我們無法自救,世上其他的人事物也無法成為我們的救贖,我們需要有外加給我們的恩典,就是耶穌並祂釘十字架,在死蔭幽暗之地為我們指引方向.

你們不要憂愁，因靠耶和華而得的喜樂是你們的力量。（尼希米記8:10下）聆聽上帝的話語之後，是憂愁或是喜樂？應說是兩者都有吧！憂愁的是，神是如此的莊嚴令人敬畏，對人的要求毫不馬虎，我們好像站在懸崖邊，只要一不小心，立刻就要往下墜落。恐怕今生就算付上全部的心力，也無法達到神的標準，那種沒有盼望的光景，叫人如何不憂愁。每當聆聽上帝的話語一次，憂愁便要加深一次，讓脆弱的良心更加的破碎不知所措，在等著從上帝而來的審判中愁上加愁愁更愁。但上帝的話語使人憂愁的同時，也推著我們去尋找上帝的慈悲憐憫，因為上帝的話語叫人對自己絕望了，在對自己的絕望同時，神便要藉著祂的話語，在我們黑暗的生命中生發依靠信賴之心，賜下喜樂和盼望，來照亮我們的生命。憂愁與喜樂同樣是上帝藉著話語在人心裡的工作。一個不曾因上帝的緣故而憂愁的人，也就無法領受從上帝而來的喜樂。若我們要領受上帝所賜的喜樂，便無法逃避因上帝的緣故而憂愁的生命功課。如同耶穌勝過死亡之前，必須先經過死亡一樣。不曾經過憂愁的喜樂也將只是一種短暫的快樂，當另一波的憂愁來襲便消失無蹤。相反的，在憂愁中依靠神所得的喜樂，讓我們有力量來面臨一次又一次憂愁風暴的侵襲，這是神的應許，對你我的保證。

你已將生命的道路指示我，必使我在你面前充滿快樂。（使徒行傳2:28）若不是神開啟我們悟性與信心的眼光，我們實在容易把神所賜的一切是為理所當然。每天早上醒來可以呼吸，有早餐可以吃，有車子可以坐，有工作可以做，有美好的友誼分享彼此的喜怒哀樂，這一切真是理所當然？求神幫助我們察覺，是神所賜又保守著我們的生命，把每天所需用的賜給我們，使我們在神的恩賜中蒙受祝福。其中最大的，莫過於神把生命的道路指示我們。讓我們能夠來認識祂，信靠祂，仰賴祂。專心的尋求祂。這不也正是神存留我們的性命所要成就的工作。神不滿足於只讓我們享受在世界有限的事物當中。這一切都要向人指往神自己，藉著獨生愛子耶穌，祂的受苦，受死與復活，允許人經過苦難，羞辱與死亡的十字架來領受盼望，喜樂與復活的生命。在神面前，不再有眼淚，悲傷，因為耶穌已經為你我承擔，取而代之的，是耶穌透過十字架所成就的赦罪與復活，向著罪惡與死亡的誇勝，那種得勝的喜悅與榮耀，便是神所要賜給我們每天最棒的禮物，因著這個禮物，使我們或是在還可以呼吸的時候，或是在還有東西可以吃的時候，或是在還有力氣可以走動做工的時候，我們的心便充滿了快樂，因著主耶穌的緣故，雖然我們的生活仍然一樣，但內裡的生命與對事物的態度卻已經不在一樣了。

我們所遭的難,耶路撒冷怎樣荒涼,城門被火焚燒,你們都看見了.來吧!我們重建耶路撒冷的城牆,免得再受凌辱.(尼希米記2:17)外在耶路撒冷聖殿被毀荒涼,讓屬神百姓的信仰受到異國人民的嘲諷,因著以色列人犯罪得罪上帝,連上帝都棄他們於不顧了,不然,就是以色列人的硬心,使得他們的神也無可奈何救不了他們.殊不知,苦難並不會隔離,破壞神在創世以前的就為人所預備的豐盛恩典,苦難反而教導了神的子民學習順從仰望神,進而領受恩典.我們所遭遇的困苦患難,原本為神同在記號的殿宇被燒毀破換荒涼,我們也都意識到,都看見了.然後呢?除了陷在悲嘆無奈苦惱懊悔的深淵裡面等著被淹沒殆盡,怨嘆命運的無情之外,怎麼辦呢?有尼希米起來,大聲呼籲說,來吧!我們來重建毀壞之處,不要再使我們神的名成為笑柄.尼希迷如此的呼籲並非憑著血氣,一時的衝動,而是有君王在諭令上及物資上的支持,若不是出於神自己,沒有人能夠影響,撼動大權在握的君王的心,允許百姓回到故鄉來重建信仰建築,如此外在的工程的興起,也直接鼓勵了百姓內在對神的信心.神不放棄我們,仍時刻與我們同在,這絕不是虛幻自我安慰的口號標語,而是我們每天都可以去體會察覺的實際.求神憐憫我們,使我們對神的恩典有敏銳察覺的心,不使我們的眼目被罪惡與不信所蒙蔽,不使我們的心因沉重的挫敗與失望而驅向死亡.

我們是奴僕，然而在受轄制之中，我們的神仍沒有丟棄我們。（以斯拉記9:9）若不是相信，誰能在黑暗中看見光明？在被擄受異國統治的屬神百姓，並沒有什麼力量，去盼望君王會他們回到故鄉重建聖殿。但神透過波斯王的懷柔政策，促成了神自己對百姓多年以前所說的話，說：你們必要歸回自己的故土，在其中生活，建立家業。神是掌管歷史的神，神也是信實，說話算話的神。神所要成就的事情，並非偶然突發就這麼發生，而是透過話語，讓人可以聽見並且信靠。如此，我們要怎麼看待現在所處的光景呢？若不是相信，誰夠在受轄制中看見釋放的自由？雖然屬神的百姓受制於異國的轄制，但神始終一丁點也沒有要放棄他們的意思。這不是說，因為人還有變好的可能，所以神等著我們可以變好，然後接受我們。相反的，若不是神的憐憫，施恩的手托住，人只會變的更壞，不會變得更好。因為在人裡頭沒有絲毫的"好"，所以想變也只會變的更扭曲。神愛我們，接納我們，並非我們有可取之處，神愛我，並非我作了什麼所賺取的結果，而是我本身，便是神愛我的理由。如同屬神的百姓，並非因為良善所以神接納他們，而是因為他們是屬於神的，所以神無條件的不放棄他們。若你想要神厭惡你，只要想想你作了什麼就可以，（若不因著信，你的好行為在神眼中仍是邪惡的），若你想體會神怎樣不放棄你，只要把握住你所相信的是什麼，便能夠在神懷抱中領受寧靜安穩。