馬大說:我知道在末日復活的時候,他必復活.耶穌對她說:復活在我,生命也在我;信我的人,雖然死了,也必復活.(約翰福音11:24-25).對於馬大來說,復活是將來末後所要發生的事情,是一個遙不可及的期待,雖有這樣的知道,但除了悲痛哀傷,似乎仍無法能夠讓人獲得安慰與盼望,這是否也是我們對於復活的認識呢?知道將來有一天復活的事情要發生,但這樣的事情對現在活著的人來說又是那樣的遙遠.復活的應許與我們的距離有多遠?耶穌說:復活與生命在我,而英文的表達是I am,我就是復活,我就是生命,當我們信靠耶穌,復活便已經是我們生活的特徵,復活不但是將來的事情(未來式),同時,復活也是現在正不斷的在你我生命當中彰顯的特質(現在進行式),因為現在活著的,不再是我,乃是基督在我裡面活著,對我們而言,復活的生命完全是出於恩典的賜予,是因著耶穌在十字架上為我們而死,又向著罪與死的權勢誇勝的結果,以至於,我們因著信,在基督裡,活著就基督,死了就有益處,一個蠻有把握的應許,盼望.也就是,雖然肉體的死亡,與至親的分離,會令人難過悲傷,但基督的復活,讓我們超越了時空的限制,在分離的悲傷中帶著相聚的盼望.

求你從天上你的居所垂聽赦免..,使他們在你賜給我們列祖之地上一生一世敬畏你,遵行你的道.(歷代志下6:30-31).我們之所以能夠一生一世敬畏上帝,是因為上帝對我們一生一世的看顧保護.如此的看顧保護從我們還在母腹中便已存在,我們身心靈所需用的一切,上帝都已經為我們預備,當我們被罪所稛,心受控告,失去平安,沒有盼望時,上帝的慈繩愛索仍舊牢牢的使我們與上帝緊緊的聯繫在一起,讓我們的心不會忘記向上帝呼求憐憫幫助,因為上帝為我們所預備是超過人所求所想,使我們向上帝呼求,心也因著相信而領受上帝所賜平安的應許,智慧與力量,行走上帝所吩咐的道路,在凡事上存敬畏的心,遵主為大,因著上帝的道,有著分別為聖的生活.並且看見自己的軟弱與有限,若不因著上帝,若沒有了上帝,人的一生將會落入何等的黑暗虛空的當中,以至於,我們向上帝乎求的習慣,漸漸的如同胎兒在母腹中透過臍帶吸取營養,出母胎之後呼吸般的自然.在地上生活,並呈現屬天生命的真實景況,那就是我雖不完美,上帝卻已完全對我的接納.

耶穌說：我是好牧人，我認識我的羊，我的羊也認識我。（約翰福音10:14）主耶穌把自己比喻成牧人，而我們如同羊群，耶穌對我們的認識，包括現在的處境甚至每個人的脾氣與限制，並且按著我們的需要來帶領引導我們得到各方面成長所需的餵養，並且保護我們不陷入引誘試探的危險裡面。而我們也認識耶穌，表示我們還活的的時候，我們所需要的幫助，依靠與力量，也惟從耶穌而來，除了耶穌，我們不會試著再去從別的地方，對象來尋求幫助，尋找依靠。牧人與羊群之間，有著密契的生命關係，牧人沒有羊群就不再是牧人，而羊群沒有牧人就不再有盼望。對你我而言，耶穌如同一個願意為羊捨命的牧人，耶穌親自用祂的生命來牧養保護引導我們。將我們從墮落虛無幽暗的當中，買贖出來。耶穌必須這麼做，因為祂認識我們，所以祂願意為我們。那我們呢？面對牧人耶穌，那賜給我們新生命的主，我是否也真的認識祂，如同祂認識我一樣？這是耶穌親自所說的話說：我的羊也認識我，耶穌要我們認識祂，要我們熟悉祂的聲音，如同我們集中精神的時候，就會聽見自己的心跳聲一般。專心跟從耶穌吧！因為耶穌認識我們，並且耶穌也要我們認識祂。

大衛對他兒子所羅門說：你當剛強壯膽去行。不要懼怕，也不要驚惶;因為耶和華上帝，就是我的上帝，與你同在;祂必不撇下你，也不丟棄你，直到耶和華殿的工作都完畢。（歷代志上28:20）雖然建材物料都已預備，但如何讓聖殿藍圖，完全具體的呈現在世人眼前，確實是還有一段很長的路要走，對於當時還年輕的所羅門來說，是一項艱鉅的挑戰。此時，大衛把建殿的任務交棒給所羅門的同時，也把更為重要的對上帝的信心吩咐他，那是大衛一生對上帝的體驗與經歷的信仰之路，如今，也將是所羅門所要走的路。雖然，大衛可以盡可能的幫所羅門預備建材，卻無法代替所羅門與上帝的關係。在這方面，大衛所能夠作的，就是在上帝的話語裡不斷的提醒，安慰鼓勵他。使所羅門在上帝的話語裡面的信心不斷的增長被建立。從國王到平民百姓，從建殿的艱鉅工程到再平凡不過的吃喝生活，每個人肩負的責任或使命不盡相同，但與上帝的關係，在上帝話語裡的信心，卻不分國王或平民，工程的艱鉅或平凡，都是一樣的。面對未來，誰也沒有把握說結果與過程必定是按著我所想的樣子來成就，但同樣的話卻不斷的在我們的心中迴盪說：不要懼怕，因為我是你的上帝，我必與你同在，從頭到末了。

耶穌說了這話，就吐唾沫在地上，用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上。（約翰福音9:6）耶穌用口水和泥巴來工作，確實是不尋常。你我有誰會願意隨便讓人用口水在地上和著泥巴然後往身上抹？雖然，用現代人的眼光來看，想想還真是有些不衛生，但耶穌如此不尋常的舉動，不也更引起人們的注視，不得不去面對一個問題說：是誰犯了罪以致於那人生來瞎眼？人們以為，罪的事實，在生來瞎眼的人身上已經非常明顯，以致於更有理由來輕視不屑那樣的人。但耶穌要讓人看見自己隱藏在內心自以為義的盲點。耶穌用人以為是最不潔最骯髒的口水加泥巴，抹在人看為是受到了最嚴厲的咒詛審判的瞎眼之處。來施行奇妙的拯救工作。當生來瞎眼的人按著耶穌的吩咐往西羅亞池一洗，就看見了。很顯然的，這樣的看見不是他與生俱來的，而是耶穌所賜給的。此時，很諷刺的，更多雖是與生俱來能夠看見的，反而在耶穌奇妙作為的當中眼瞎了，無法從瞎子被醫治的事件中認識耶穌是誰。耶穌來到世間，並非要讓人在好的行為當中變的更好，而是要讓人看見，縱然人們都認為是好的行為，仍然要受到最嚴厲的審判。耶穌來到世間，要在人以為是最骯髒不潔厭惡的，帶出光明，成為聖潔，藉著耶穌所說的話與信心。