我指著永生耶和華你的上帝起誓,我沒有餅,罈內只有一把麵,瓶裡只有一點油;我現在找兩根材,回家要為我和我兒子做餅;我們吃了,死就死吧.(列王記上17:12)在艱困的年代,物資缺乏,有一餐沒一餐的情況,對寡婦而言是一種盡頭與絕望,此時,先知以利亞的來訪,要為這個寡婦帶來怎樣令人驚喜的祝福呢?上帝不是看顧孤兒寡婦的上帝嗎?以利亞為寡婦所帶來的信息竟然是:求妳拿點餅給我.先知阿,你有沒有搞錯,你要的餅,我沒有,我僅有的就只剩下最後一餐用的麵與油,當這些都吃完用完,我們大概也是死路一條.先知阿!你對我的要求,真是叫我雪上加霜,是希望我早點去死吧!以利亞心想,就算是真的,我也說不出口,但這是耶和華上帝吩咐我要做的事情,我也是很為難耶!怎麼辦,只能硬著頭皮繼續對寡婦說,不要懼怕…,因為耶和華如此說:妳必不缺乏.(列王記上17:13-14),寡婦聽了之後,既然是上帝的吩咐,雖然令人難以想像理解,就按著上帝所說的去行了.最後,事情就像上帝所說的成就,在極其困乏的環境中,寡婦經歷了上帝的豐富.從寡婦的身上,讓我們看見,信心是對上帝話語的委身,上帝的話語怎麼說,我就怎麼去行,原因並不是因為我先作評估認為可行,或是可以得到好處,而是因為祂是上帝,是可信的,所以我相信.

有一位天使，從天上顯現，加添祂的力量。（路加福音22:43）當耶穌禱告說：不要成就我的意思，只要成就你的意思之後，聖經記載，有天使來服事祂。這也讓我想到，當耶穌在曠野四十天受試探之後，有天使來服事祂。（馬太福音4:11）彷彿耶穌所承受的一切，也都牽動著整個上帝的國度。彼此之間是非常緊密相連的。相同的，基督徒因著福音的緣故所承受的逼迫，患難，在困苦軟弱中的禱告，也是與上帝國度緊緊相連。雖然有關聖經中天使的系統論述，並非三言兩語就可以交待清楚，但肯定的是，聖經中的天使代表著上帝的工作與同在。因此，讓人感到安慰的是，耶穌在極其痛苦的禱告呼求當中，所經歷的不單單只有痛苦，也在痛苦的當中體驗了上帝同在的力量。也就是說，只有在禱告的當中，當我經歷到有上帝，是上帝與我一同面對，承擔的時候，我才能有繼續往前走的動機與力量。禱告也將不再只是行禮如儀的活動。特別是當你詞窮，不知如何繼續禱告，甚至連禱告的意願都枯乾時，除了跟上帝說：只要成就你的意思時，你是否也願意讓天使來服事你，加添力量給你，相信上帝的同在，從過去到現在一直都沒有改變。

老先知對神人說：我也是先知，和你一樣。有天使奉耶和華的命，對我說：你去把他帶回你的家，叫他吃飯喝水。這都是老先知誆哄他。（列王記上13:18）原本，神人所領受清楚的吩咐是，不可在伯特利這地方停留，吃飯喝水。也許，上帝知道神人若在伯特利停留，將面對無法抵擋的誘惑或是危難。但偏偏試探仍臨到，且是以老先知的身份出現，用欺騙的方式，謊稱他也有從上帝那裡來的吩咐，就是要神人去做違反先前上帝所吩咐的事情。當神人對所謂上帝的吩咐失去敏銳的判斷時，也將隨之讓自己陷入引誘當中。從老先知與神人的對話中，也提供我們對上帝話語的持守與判斷的原則。首先，仍需要求問上帝，特別是前後矛盾的吩咐臨到，若真是出於上帝心意的改變，豈只跟老先知說卻不向神人顯明？神人忘記求問神，反而相信老先知過於相信上帝，我們是否也經常面臨如此的試探呢？相信所謂的權威人士對聖經的解釋，反而失去對上帝話語分辨的能力，忽略了自己也是需要在上帝的話語中與上帝面對面的功課。把信仰建立在權威人士身上似乎比建立在上帝的話語上更加輕省容易，但若真如此，可悲的將是，你的生命是被某某權威人士抓住，而不是被上帝握住。等到某某權威人士或軟弱或跌倒或衰弱，那麼你的信仰也將隨之崩解。

所羅門行耶和華眼中看為惡的事，不效法他父親大衛，專心順從耶和華。（列王記上11:6）所羅門起初登基為王，向上帝求智慧，蒙受上帝的喜愛賜福，直到國家勢力如日中天，周圍的國家爭相進貢表示友好的時刻，表面上看起來，所羅門透過君王的權勢成為完全自由的人，所有的豐盛成功的形容詞都仍不足以說出所羅門全盛時期的景況，但實際上，當所羅門受引誘隨從別神的時候，所羅門所擁有的富足，反而成為捆所絆跌所羅門的荊棘，刺透了原本對上帝敬虔敬畏的心。所羅門的歷史，道出人心的脆弱，需要上帝的憐憫時時看顧保護。過去所羅門對上帝順服的行為，無法成為後來所羅門受引誘隨從別神的說帖。免除在罪中的行罰，就是關係的破裂，國家的分裂的命運。相同的，我們無法憑著過去我們是如何的敬虔愛主，好像購物累積點數般，認為現在犯罪無所謂，或認為上帝應該加倍祝福我才對，因為我過去是如何如何的為主付出…，特別是當我們到達某種成就，有了相當的自主自由，比如說高階主管或是豐沛的退休金及人脈資源，可以自由的去安排想過的生活時，仍是要求上帝的憐憫，專心仰賴上帝的眷顧保護，不讓所擁有的豐盛，成就，反而成為讓你失去自由的枷鎖，那不是上帝賜福予我們的本意。心想，若所羅門能夠不受引誘惹上帝的憤怒審判，以色列的歷史可就要大大的改寫了。但歷史要給我們的便是最忠實提醒，那就是：若不是上帝的憐憫，人是何等容易不信，走歪偏斜。但上帝的恩典，要因著信，繼續扶持成為我們的幫助。

求你在天上你的居所垂聽而赦免。…使他們..一生一世敬畏你.(列王記上8:39-40)在所羅門王獻殿的禱告中,多次提到,當人們向這殿禱告時,求你垂聽而赦免.這是否凸顯出,人們生命中最需要的,莫過於被赦免.因為這是關係修復的起始點,上帝透過賜下赦罪的恩典,修復與人因罪破碎的關係,因著人與人之間彼此的赦免,讓信任關係得以重建,甚至人要與自己和好,仍是要在赦免的當中,讓受控告,軟弱的良心,才得以被堅固,剛強起來.赦免的恩典是上帝為你我所預備,藉著耶穌基督的拯救,要白白的賜給人,唯一的條件是,我們必須相信這恩典是為我預備的,不然赦免的恩典仍然對你我沒有益處,但如此的相信,便在向上帝的禱告中表露出來,我禱告求赦免,因為我相信上帝要赦免我,也因著相信上帝會幫助我,所以我向上帝禱告求幫助.而就在每一天,上帝使我們在如此的信仰歷程中學習著對祂的敬畏,日復一日,一生一世.