經文：詩篇104：10∼23
10 耶和華使泉源湧在山谷，流在山間，11 使野地的走獸有水喝，野驢得解其渴。12 天上的飛鳥在水旁住宿，在樹枝上啼叫。13 他從樓閣中澆灌山嶺；因他作為的功效，地就豐足。14 他使草生長，給六畜吃，使菜蔬發長，供給人用，使人從地裡能得食物，15 又得酒能悅人心，得油能潤人面，得糧能養人心。16 佳美的樹木，就是利巴嫩的香柏樹，是耶和華所栽種的，都滿了汁漿。17 雀鳥在其上搭窩；至於鶴，松樹是他的房屋。18 高山為野山羊的住所；巖石為沙番的藏處。19 你安置月亮為定節令；日頭自知沉落。20 你造黑暗為夜，林中的百獸就都爬出來。21 少壯獅子吼叫，要抓食，向神尋求食物。22 日頭一出，獸便躲避，臥在洞裡。23 人出去做工，勞碌直到晚上。

使山谷泉源湧流的是神，使野地走獸有水喝的是神，使飛鳥安居歌唱的是神，使地蒙澆灌獲豐饒的是神，使人得食物獲飽足的是神，使全人獲滋養得喜悅的是神，山間佳美的樹木是神栽種的，雀鳥山羊沙番的住處是神預備的，月亮日頭節期是神安放的，夜晚早晨受造的作息是神設置的。野地獅子的所需倚賴神的供應，人白天勞碌作工晚上休息也仰賴神的賜恩。

神是受造存有的源頭，日出日落規律的維繫，生命氣息滋養的供應，花草樹木茂盛的護理。若神收手，規律的毀壞只在一個瞬間，若神掩面，死亡的黑暗只在一個轉眼，若神不顧，大地的毀滅只在一個立即。既然神是源頭，萬有的運行便有奔跑的歸向，既然神是掌管，受造的興替便有節奏的行進，既然神是主宰，春夏秋冬日做夜息總向人述說著神大能與智慧的奧秘。

已犯罪遠離神的，更容易以機率和偶然，恰巧與剛好，幸運和倒霉，未知與虛渺來面對此時的遭遇，來看待此刻的處境，或者就是按著自己的方法和想要，找到覺得可以的靠賴，來支撐自我免於災禍與病痛，不幸和苦難，讓步步高陞的安樂成就可以屬於我和我的子子孫孫。若這個辦不到就繼續找下一個。如此沒有盡頭的世代循環，直到與神相遇被神尋回之後就翻轉。當生命恢復了原有的次序，眼光和高度，活著的意義，價值與方式的全貌也就逐漸浮現且愈來愈清晰，內裡充滿的除了對神的稱頌感謝和讚美之外，再也愈來愈裝不下抱怨與苦毒，猜疑和不滿了。