深信深知

歌羅西書4:2-6
2.你們要恆切禱告,在此警醒感恩。3.也要為我們禱告,求神給我們開傳道的門,能以講基督的奧祕(我為此被捆鎖),4.叫我按著所該說的話將這奧祕發明出來。5.你們要愛惜光陰,用智慧與外人交往。6.你們的言語要常常帶著和氣,好像用鹽調和,就可知道該怎樣回答各人。

神垂聽禱告,所以我們得以在禱告中儆醒恆切,神是福音的源頭,所以我們渴望與人分享基督的福音。神是時光歲月的賜恩者,所以我們能夠在有限的人生經歷愛與被愛的美好連結。神是和好的起源,過程與結果,所以我們可以在言語與善行上領受關係的醫治恢復的大能與美善。

神垂聽禱告,所以保羅雖在監獄捆鎖痛苦之中,卻沒有失去對神活潑的盼望。保羅懇求歌羅西教會的代禱,不是要脫離苦難減輕試煉,而是期待能夠有宣揚福音的門被開啟,讓他能夠繼續完成傳揚耶穌基督救恩的使命。因為保羅本身就是福音的受恩者,知道唯有福音能夠為罪奴死行展開不再一樣的生命新頁。一樣,我們也是福音的受恩者,明白耶穌基督福音的真實,領受活潑生命的盼望,有基督在我們裡面活著,是神已經成就在我們生命裡面的工,也是我們每天恆切儆醒禱告的動力和理由。

若不是神建造,建造的就枉然勞力,若不是神看守,看守的人就枉然儆醒。若不是神應許,禱告的就枉然尋求,若不是神調和,調和的就枉然用鹽。關於靈魂的得救,生命的改變,生活的更新,這一切都需要倚靠神的信實,仰望神的憐憫,順服神的帶領,敬畏神的智慧,察覺神的作為。除此以外,任何倚靠自記的意圖, 只會讓我們離神越來越遠,不是朝向愈來愈自貶的方向走,忘記有一位愛我們的神,就是面向愈來愈自義的路徑行,受謊言的欺騙覺得自己不需要有神,自己就可以掌握人生。保羅深信神垂聽而不住的禱告,深知神掌管而堅定的倚靠,那我們呢?所深信,所深知的為何!

因信稱義的福音

加拉太書2:11-21
11.後來,磯法到了安提阿;因他有可責之處,我就當面抵擋他。12.從雅各那裡來的人未到以先,他和外邦人一同吃飯,及至他們來到,他因怕奉割禮的人,就退去與外邦人隔開了。13.其餘的猶太人也都隨著他裝假,甚至連巴拿巴也隨夥裝假。14.但我一看見他們行的不正,與福音的真理不合,就在眾人面前對磯法說:「你既是猶太人,若隨外邦人行事,不隨猶太人行事,怎麼還勉強外邦人隨猶太人呢?」15.我們這生來的猶太人,不是外邦的罪人;16.既知道人稱義不是因行律法,乃是因信耶穌基督,連我們也信了基督耶穌,使我們因信基督稱義,不因行律法稱義;因為凡有血氣的,沒有一人因行律法稱義。17.我們若求在基督裡稱義,卻仍舊是罪人,難道基督是叫人犯罪的嗎?斷乎不是!18.我素來所拆毀的,若重新建造,這就證明自己是犯罪的人。19.我因律法,就向律法死了,叫我可以向神活著。20.我已經與基督同釘十字架,現在活著的不再是我,乃是基督在我裡面活著;並且我如今在肉身活著,是因信神的兒子而活;他是愛我,為我捨己。21.我不廢掉神的恩;義若是藉著律法得的,基督就是徒然死了。
神使人得以稱為義,是在基督裡,不在自己裡。若是在自己的行為裡,就只會有地獄烈火般的審判,不會有任何神所看為的義在裡頭。當彼得一行人在受割禮的人面前一同假裝,試圖想要透過外在卻是假意的行為來賺取合乎律法上的聖潔,無論是態度與作法,這都與因信稱義的福音不相符合,因此,這不得不讓保羅嚴肅卻是真實的表明耶穌基督並祂釘十字架的福音,使他現在活著的不再是自己,乃是基督在他裡面活著的生命實際。是因信神的兒子而活,不再是透過律法的要求,別人的眼光,社會的期待來認識自己在神面前的價值。
保羅對因信稱義的認識,也是我們如今持續信靠耶穌基督福音的聚焦。因為透過外在可見的行為與成就來贏得或自己或別人或社會的肯定讚賞的氛圍,仍緊緊的圍繞在我們的四周,從人際,學校,社會,媒體,職場甚至教會,仍不時的發出唯有外在亮眼的成功豐盛才是王道的風向球。這不是說因信稱義否定行為的必須。而是我們是否察覺那驅動著我們行為的那份永不改變的確據和把握是什麼?是耶穌基督福音的十架路,或是眾人羨慕豐富的成就途。感謝神的恩典,是耶穌基督並祂釘十字架的福音,如今仍在我們裡面活著,陪伴我們或經歷死蔭,或走過豐盛,直到主耶穌再來的時候。

因信稱義的福音,已經成為保羅的生活方式,對保羅而言,世上沒有什麼比這福音更加寶貴令人值得追求。那我們呢?我們是否仍有意無意的期待別人的注目和肯定,外在的豐富和成功來肯定自己以及所付出努力的價值。反之,若沒有人注意到我們的付出,沒有人看見我們的擺上,外在的呈現也不是那麼引人注意時,我們是否還能夠為自己所確信和把握的,那因信稱義的福音堅持到底,或者有了退讓和妥協的空間,眾人的意見反而了我們該相信什麼的領頭羊。要禱告,尋求主的面和祂的幫助。這短暫的一生終將過去,唯有神的話語永遠長存。

認識與跟隨

馬可福音8:27-9:1
耶穌問:人說我是誰?門徒說:有人說是施洗的約翰,也有說是以利亞,又有說是一位先知。耶穌問:你們說我是誰。彼得回答:你是基督。耶穌說:人子必須受苦,被棄絕,被殺,三天後復活。若有人要跟從我,就當捨己,背起他的十字架來跟從我。我實在告訴你們,有人在沒嘗死味以前,必要看見神的國臨到。
對耶穌的認識到那裡,對耶穌的跟隨就到那裡。門徒對耶穌的跟隨,是無法超過對耶穌的認識。因此,耶穌問門徒關鍵性的問題,說:我是誰。這問題包括了門徒對耶穌以及對自己的認識。當耶穌提及祂即將遭遇的十字苦難之路,也是門徒將要領受的生命之途。惟有認識耶穌,才有實在的跟隨,也惟有實在的跟隨,才有真正的認識。認識與跟隨,密不可分且相輔相成。
我們所認識的耶穌是怎樣的一位耶穌。若是路人,則無關緊要,熱鬧熱鬧也不錯。若是僕人,則有需要時才需要,召之及來揮之及去,好用的很。若是客人,以禮相待彼此相安,我好他好和樂不為。若是家人,就在同條船上彼此照應,有福同享有難同當。若是主人,祂在那裡,我們就在那裡,祂的腳蹤就是我們的路途,祂的生命就是我們的生命。祂的死是我們的死,祂的活是我們的活。
耶穌問:你們說我是誰。如今,我們該怎麼回答呢?耶穌邀請門徒跟隨祂領受經過十架,走過十架,仰望十架的生命之恩。這邀請也是耶穌對我們的呼召。不要氣餒,因為耶穌對我們的認識,比我們對祂或對自己的認識更加徹底。耶穌對我們的愛,總在我們跨步跟隨之前就已豐富預備。如同兩人三腳,本以為是自己在舉步,卻是主耶穌很忍耐的帶著我們,讓我們與祂同步。感謝耶穌,因祂對我們的認識,早已超過我們對祂的跟隨。

反覆的強烈對比

詩篇106:34-48
34.他們不照耶和華所吩咐的滅絕外邦人,
35.反與他們混雜相合,學習他們的行為,
36.事奉他們的偶像,這就成了自己的網羅,
37.把自己的兒女祭祀鬼魔,
38.流無辜人的血,就是自己兒女的血,把他們祭祀迦南的偶像,那地就被血污穢了。
39.這樣,他們被自己所做的污穢了,在行為上犯了邪淫。
40.所以,耶和華的怒氣向他的百姓發作,憎惡他的產業,
41.將他們交在外邦人的手裡;恨他們的人就轄制他們。
42.他們的仇敵也欺壓他們,他們就伏在敵人手下。
43.他屢次搭救他們,他們卻設謀背逆,因自己的罪孽降為卑下。
44.然而,他聽見他們哀告的時候,就眷顧他們的急難,
45.為他們記念他的約,照他豐盛的慈愛後悔。
46.他也使他們在凡擄掠他們的人面前蒙憐恤。
47.耶和華─我們的神啊,求你拯救我們,從外邦中招聚我們,我們好稱讚你的聖名,以讚美你為誇勝。
48.耶和華─以色列的神是應當稱頌的,從亙古直到永遠。願眾民都說:阿們!你們要讚美耶和華!

在曠野漂流四十年的百姓進入迦南地之後,看見當地居民所吃的比他們的更加精緻,所住的比他們的更加舒服,所用的比他們的更加先進,崇拜的比他們更加多采多姿的之後,怎能不叫人心動。以色列民渴望進步卻用錯方法,反而把自己推向另一個無法承擔的困境深淵。
要警醒,我們可能也會不自覺的陷入崇拜可見或不可見的偶像,惹動神的憤怒卻還以為是在事奉神,雖然表面上看來是被眾人讚賞肯定。要禱告,聚焦於神的話語並祂美善旨意的憐憫,知道雖然人都不完全,但神卻仍夠在人不完美之處顯出祂的榮美,就是凡堅定信靠倚賴祂的人,祂都不改變祂的信實應許~祂要救到底也已愛到底。

恢復的途徑~禱告

約珥書2:18-32
耶和華為自己發熱心,憐憫並應許祂的百姓說:我必使你們飽足,不再受列國的羞辱。要歡喜快樂,因為耶和華行了大事,土產豐饒,合宜的秋雨春雨,禾場必滿了麥子,有新酒和油滿溢,就讚美行奇妙事之耶和華,在我以外並無別神,凡我的百姓必不致永遠羞愧。以後,我要將我的靈澆灌凡有血氣的,在大而可畏的日子未到以前,凡求告耶和華名的就必得救。

神是一位永不離棄屬祂子民的神。在歷經如烈火般的考驗之後,祂仍應許凡信靠祂的人必不致於羞愧,讓人不會因為面臨兵敗如山倒的窘境,被無助無奈無望給淹沒,仍是可以因著對神的認識而歡喜快樂迎接尚未到來的日子。神的靈要激動祂的百姓,在愈嚴峻的時刻,就愈專注倚靠求告神的名以致得救,領受醫治與恢復的恩典。

既然如此,過份的在挫敗中懊悔嘆息,不停的舔著自己已經流濃發臭的傷口,就不會是神所要我們作的事,反而那是惡者為要弱化人們對神信賴的意志,經過精心設計包裝之後的毒藥。神所喜悅的,是人們無論何環境都能求告祂的名,堅定相信並倚賴祂的恩典與引導,反之,神不喜悅的,是人們搖擺不定,想要腳踏兩條船的投機, 一手要有神給的豐盛順利,另一手又要在私慾中盡情的享樂放縱。

不順利的時候要儆醒,順利的時候更要儆醒。別讓自己的心迷失在事物裡,被它們牽著走,隨之高低起伏,或不安或陶醉。將喜樂與悲傷交託出去,是讓我們不致於迷惘的定錨,這不是說要去閉眼掩耳否定歡喜與憂愁的真實,而是愈來愈懂得如何在其中開口向神說話,也側耳聆聽神說話,在處境裡與神相會,對話並遵行神的旨意。這是我們每天可以領受也是需要的恩典。

主,我們怎能渴望復興卻疏於禱告呢?期盼恢復的臨到卻對祢感到陌生呢?主,幫助我們不任意妄為,被驕傲佔據還以為在為祢大發熱心而受苦。主,求祢賜給我們禱告的膝,聆聽的耳,順從的腳,喜樂的心,平安的靈,使我們被塑造作為散發主愛之光的器皿,以認識祢為今生的標的,以跟隨祢為一生的至寶。
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