你若肯,必能叫我潔淨了

有一個長大痲瘋的來求耶穌,說:你若肯,必能叫我潔淨了。(可1:40)在當時的猶太社會中,長大痲瘋除了要承受肉體上的痛苦之外,也需要面對社會的異樣眼光與宗教上不潔的標籤,那種身心靈所受的煎熬,並非常人所能體會。但其中的轉折,令人感到非比尋常的,是什麼讓長大痲瘋的人,沒有在悲慘絕望的景況中自我封閉,自我放棄,(也許有,只是我們看不到)。其中的關鍵就在於長大痲瘋的人,他尋求幫助,而且是尋求耶穌的幫助。說:你若肯,必能叫我潔淨了。尋求耶穌的幫助,為長大痲瘋的人,開了一扇信心之窗。耶穌就動了慈心,說:我肯,你潔淨了吧!"潔淨了"代表再一次的被上帝所接納,重新歸屬於上帝的子民。"潔淨了"是一個新的生命的開始。當長大痲瘋的人尋求耶穌的幫助的同時,也就已經踏上信心的旅程。因為耶穌到世上來的使命,就是要叫人得生命,並且得的更豐盛(約10:`10)。

使人自由之律法

惟有詳細察看那全備,使人自由之律法的,並且時常如此行,這人既不是聽了就忘,乃是實在行出來,就在他所行的事上必然得福。(雅1:25)什麼時候,律法會成為使人自由的律法?表面看來,是聽了律法也行出律法之後,才有自由,不然律法就會成為使人不自由,是壓迫人的律法。如果說,律法代表著上帝對人無罪的標準之下的審判,人又如何能聽了律法也行出律法來通過上帝的無罪標準的檢核?其中的關卡在於,聽了律法之後,所發生的事,就是知道自己必死無疑,轉而尋求上帝的拯救,相信上帝為我們所預備成全律法的方法,並藉著愛,自由的在鄰舍中行出上帝的吩咐。若真如此,對於信靠上帝救贖的人而言,所看見的,會是上帝對人律法的要求,其背後所隱藏的美善與自由。

創造論信仰序篇

若不是出於上帝藉著祂的話語在我們裡面所創造的信心,

沒有人可以認識上帝,更別說願意信靠上帝。

人所具有天性的順向,是不認識上帝 ,不敬畏上帝。

 

信主越久,對於罪的權勢是如何的滲透到人的本性為之敗壞的實況愈加透徹,

對於基督徒而言,人的本性與依賴上帝的信心之間的爭鬥是必然結果,

猶如光明與黑暗,彼此之間,是不會有中間地帶,灰色區域的。

 

所以,每天我所能的,便是仰望上帝的憐憫,

因為,唯有出於上帝的憐憫,使我們領受信心和稱義應許的生活動力。

 

所謂的創造論信仰會是什麼?

從使徒信經之我信上帝,全能的父,創造天地的主..開始

       信心是上帝在基督裡藉著聖靈(創造者)從上帝的話語(受造的文字)所生,讓人接受上帝

       所應許之外來的義(因信稱義)。

       信心是上帝所造,稱義更是上帝所賜,兩者皆是出於上帝(創造者)對人(受造者)的憐憫。

 

       每天活著,僅有的依靠,便是從上帝而來的憐憫。

       每天所能,便是在上帝的話語中,仰望上帝所賜的信心與憐憫。

 

為誰而活的意涵

為自己活,是人性順性的必然結果,也是被大多數的人所接受努力的目標。

為別人活,是對人性本性的挑釁。

                 是人性中利己的化妝與對人性渴望有所突破的兩股力量匯集的地方。

                 這在社會的道德中是極被推崇,表揚與尊敬的。

為主而活,是對人性的全然絕望,完全被擊潰的過程。

                 這是人性中不曾具備的能力,這能力是外加的,是屬上帝自己的工作。