詩篇44：9-26

但如今你丟棄了我們，使我們受辱， 不和我們的軍隊同去。 你使我們在敵人前轉身撤退， 使那恨我們的人任意搶奪。 你使我們如羊當作食物， 把我們分散在列國中。 你賣了你的子民也不獲利， 所得的並未加添你的資財。 你使我們受鄰國的羞辱， 被四圍的人嗤笑譏諷。 你使我們在列國中成了笑柄， 在萬民中使人搖頭。 因辱罵者和毀謗者的聲音， 因仇敵和報仇者的緣故， 我的凌辱常常在我面前， 我臉上的羞愧將我遮蔽， 這些事都臨到我們身上， 我們卻沒有忘記你， 也沒有違背你的約； 我們的心並未退縮， 我們的腳也沒有偏離你的路。 你在野狗出沒之處壓傷我們， 以死蔭籠罩我們。 倘若我們忘記上帝的名， 或向外邦神明舉手， 上帝豈不鑒察這事嗎？ 因為他曉得人心裏的隱祕。 我們為你的緣故終日被殺， 人看我們如將宰的羊。 主啊，求你睡醒，為何儘睡呢？ 求你醒來，不要永遠丟棄我們！ 你為何轉臉， 不顧我們所遭的苦難和所受的欺壓呢？ 我們俯伏在塵土上， 我們的肚腹緊貼地面。 求你興起幫助我們！ 因你的慈愛救贖我們！

被人，環境，事件攻擊對立羞辱，都比不上被神丟棄更令人感到恐怖絕望吧！叫天天不應，叫地地不靈的絕對寂靜，如黑洞般付出給予擺上之後沒有絲毫任何的所獲所得的回覆，回應與回收，除了無止境沒有盡頭的，那愈來愈稀薄，衰弱，殘破，黯淡與羞愧的不勘之外，只剩被十架壓傷，如將殘的燈火般對神的靠賴，又如壓傷的蘆葦般對神的仰望。神所許可的殺害與死蔭，唯有神能夠恢復。詩篇作者在四面受敵的苦境裡仍緊緊抓住僅有的盼望，仰望僅剩的餘光～主啊，求祢不要永遠棄絕我們，任憑我們在黑暗中滅亡，求祢幫助我們，如同過去祢曾經對我們的拯救。

誰說，信靠神的，一切的苦難，敵對，絕境就不會接近，所有的無獲，無得，無力，無助就不會來訪呢。神沒有保證，相信祂的，從此不再受羞辱，被嘲諷，遇毀謗，遭攻擊，但引導信靠祂的人，在絕對的孤寂中經歷不曾離棄的陪伴，在全然的死蔭裡領受死而又活的生命力～以為是緊望神的話語亮光，實為神的榮光正四面圍繞，以為是緊抓神作為的不放，實為神的拯救緊緊握著我們不放，以為是緊貼神臨在的求助，實為神的能力推著我們與祂更加靠近。原來，在與神的關係上，關鍵不在人有多主動，而是神的預備有多豐富，是神的主動，讓人有被動的主動渴望與神親近，特別是在苦難絕境中，死蔭幽谷裡，除了神以外，再也沒有什麼路可走時！

神在人內裡的作為，讓人信心的眼睛被照亮，跟隨的步伐被啟動。若沒有神的話語和大能光照，詩篇作者眼前一片黑，若沒有關於神拯救的記得，詩篇作者死前掙扎也枉然。既然，已有神的榮光四面圍繞，人就沒有作繭自縛的理由，已有神的拯救全然臨在，人就沒有故步自封的推託。詩篇作者以求神的幫助來回應神已經為他預備的生命力。我們也當以禱告祈求和感謝來回應神今天已經為我們預備的豐盛與得勝的應許。細細且重複推敲考究為什麼有苦難，敵對與絕境之前，先趕緊回應神對我們的邀請，轉眼仰望神並祂的憐憫，信靠順服神並祂的引導，聆聽回應神並祂所賦予的使命呼召。在清晨，在今天，在此時此刻！神有作為，神有預備，神有榮光，我們就是讚美，哈利路亞！

經文：詩篇44：1-8
1 神啊，你在古時，我們列祖的日子所行的事，我們親耳聽見了；我們的列祖也給我們述說過。2 你曾用手趕出外邦人，卻栽培了我們列祖；你苦待列邦，卻叫我們列祖發達。3 因為他們不是靠自己的刀劍得地土，也不是靠自己的膀臂得勝，乃是靠你的右手、你的膀臂，和你臉上的亮光，因為你喜悅他們。4 神啊，你是我的王；求你出令，使雅各得勝。5 我們靠你要推倒我們的敵人，靠你的名要踐踏那起來攻擊我們的人。6 因為我必不靠我的弓；我的刀也不能使我得勝。7 惟你救了我們脫離敵人，使恨我們的人羞愧。8 我們終日因神誇耀，還要永遠稱謝你的名。

神過去如何養育，引導，賜下得勝與興盛給列祖的事蹟，現時後代的子孫都聽說了。所獲得的地土，所經歷的勝利，實在不是自己有何過人的本事或功勞而有的結果，完全是出於神在當中發動的憐憫與恩典，慈愛與能力的彰顯。因此，如今，詩篇作者依舊宣認，列祖所經歷的神，也是後人所信靠的神。眼前的敵人，唯有神能夠推倒，當下的攻擊，唯有神能夠踐踏，羞愧的網羅，唯有神能夠釋放，黑暗的權勢，唯有神能夠拯救。除了神的名及作為，實再沒有什麼可誇耀稱謝的了。

過去的日子，神拯救，現在的日子，神作工，將來的日子，神掌權。詩篇作者沒有與列祖有完全一樣的經歷，對神卻有著相同的認識～拯救在於袮，勝利在於袮，生命在於袮，豐盛在於袮。信心的根基，不只是知道過去列祖中有一位神，而是這一位神並祂的拯救，作為與掌管，仍在此時此刻依然持續在人們當中進行著，為的，不是要填滿每一個人的想要，而是在每一人的需要裡與祂真實的相遇。高舉的是神信實的話語，領受的是神憐憫的同在，因而堅定信靠神分秒不差的時刻，絲毫不減的得勝以及令人生畏的作為。

是的，神的拯救是讚美的理由，神的作為是仰望的動力，神的掌權是得勝的把握。神過去在先祖的日子如何，神在眼前當下和未來的日子也如何。人總活在有限的時間和空間裡，神卻不受時空限制一直都是也一直都在。這一位神，我們不一定認出祂，但祂一直認得我們，我們不一定全愛祂，但祂一直愛著我們。我們不一定全信祂，但祂一直信實以對，我們不一定全望祂，但祂一直呼喚我們仰望祂。因此，祂過去與我們相遇，現在和未來，祂仍要我們持續認出並記得，相信並仰望，高舉並誇耀，如同祂愛我們一樣的愛祂！

經文：詩篇43：1-5
1 神啊，求你伸我的冤，向不虔誠的國為我辨屈；求你救我脫離詭詐不義的人。2 因為你是賜我力量的神，為何丟棄我呢？我為何因仇敵的欺壓時常哀痛呢？3 求你發出你的亮光和真實，好引導我，帶我到你的聖山，到你的居所！4 我就走到神的祭壇，到我最喜樂的神那裡。神啊，我的神，我要彈琴稱讚你！5 我的心哪，你為何憂悶？為何在我裡面煩躁？應當仰望神，因我還要稱讚他。他是我臉上的光榮，是我的神。

詩篇作者向神求冤得伸，屈得辨，救離詭詐和不義之人，不丟棄他使他受欺壓常哀痛，也相信神所發的亮光和真實，能夠引導他朝向沒有詭詐與不義的聖潔與安息裡奔跑。因此，詩篇作者禱告禱告著，心意就被更新，靈裡就被提升，來到神的居所，朝見神的面。喜樂稱讚神至高至大且深遠廣闊的奇妙和偉大，連憂悶與煩躁都不得不在神的榮光裡俯首稱臣，降服於神！

憂悶與煩躁，在神的光中不見蹤影，詭詐與扭曲，在神的義裡沒有位置，冤屈與欺壓，在神的能裡不復存在，被棄與隔絕，在神的愛中不再有力。詩篇作者對神的認識與相信，引導他在不義的憂悶煩躁裡，詭詐的委屈受冤中，立定心志也習慣於禱告神尋求神的幫助，面見神的榮光，信服神的榮耀，轉而仰望神，稱讚神掌管的奇妙，稱頌神作為的可畏並稱謝神旨意的成全！

神從來沒有說，凡歸入主名下屬神的兒女以後，憂悶與煩躁，詭詐與不義，遭冤與受屈的處境遭遇從此消失，反而是，凡愈加想要單純信靠神的，愈加立定心志要順服神時，張力衝突掙扎爭戰的程度就愈加激烈，甚至幾乎到了生死關頭的地步。屬神的兒女，不找神的幫助，要找誰呢？屬神的子民，不靠神的掌管，要靠什麼呢？屬神的百姓，不服神國的治理，要服在哪裡呢？仰望神，稱頌神的美善，信靠神的作為，順服神的主權，是詩篇作者峰迴路轉的奇妙，也是神要我們經歷從祂而來的美好。

經文：詩篇42：1-11
1 神啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。2 我的心渴想神，就是永生神；我幾時得朝見神呢？3 我晝夜以眼淚當飲食；人不住地對我說：「你的神在哪裡呢？」4 我從前與眾人同往，用歡呼稱讚的聲音領他們到神的殿裡，大家守節。我追想這些事，我的心極其悲傷。5 我的心哪，你為何憂悶？為何在我裡面煩躁？應當仰望神，因他笑臉幫助我；我還要稱讚他。6 我的神啊，我的心在我裡面憂悶，所以我從約但地，從黑門嶺，從米薩山記念你。7 你的瀑布發聲，深淵就與深淵響應；你的波浪洪濤漫過我身。8 白晝，耶和華必向我施慈愛；黑夜，我要歌頌禱告賜我生命的神。9 我要對神─我的磐石說：「你為何忘記我呢？我為何因仇敵的欺壓時常哀痛呢？」10 我的敵人辱罵我，好像打碎我的骨頭，不住地對我說：「你的神在哪裡呢？」11 我的心哪，你為何憂悶？為何在我裡面煩躁？應當仰望神，因我還要稱讚他。他是我臉上的光榮，是我的神。

詩篇作者因裡面的乾渴，巴望朝見神，如鹿尋見溪水就滿足。當裡外給的，出現的聲音就是：你的神背向你了，丟棄你了，出賣你了，忘記你了，如此的實際叫人情何以堪！怎麼辦呢？除了神以外，還能有誰呢？環顧四周，並非只剩絕路，還是有辦法可以讓自己得到支撐舒服些，但這些與神相比就顯得無比脆弱且短暫。因此，以仰望神，讓神光照。記念神，數算恩典，敬拜神，將心給神，承認神，堅定信神，來代替並回應悲傷，憂悶，煩躁，深淵，洪濤，哀痛，辱罵實境所給的質疑和聲音，是詩篇作者宣認他所信的神是怎樣的一位神的信仰告白。

神是真光，在祂裡頭黑暗無處可容，幽暗無處可躲，憂悶無地可長。神是信實的，過去如何施恩，如今也滿有恩典，以往，把全然的心獻給神，這時，也把破碎的心交給神，宣認憂悶來襲時，神仍是我的神，深淵包圍時，神仍是我的主，煩躁叫囂時，神仍是我的王。因此，安靜在神的面光之中，察覺神也在那裡，停留於神的話語，領受並經歷神的應許。等候在神的活水泉裡，承認並接受神所要作成的工仍在進行中。是因著信看見且明瞭，臨到的悲傷憂悶，深淵洪濤，嘲諷辱罵，也可以是神手中雕刻生命的鑿痕，那通往榮耀的十架路，要把人帶往與主合一的生命裡。

每當悲傷憂悶，深淵洪濤，嘲諷辱罵來犯時，正是我們全然降服在神面前安靜，禱告，仰望，等候，領受信心，堅定相信神的美善的最佳時機。但能夠有如此把握機會的敏銳，並無法從臨時起意中獲得。而是必須藉由一次又一次的練習，直到成為習慣才有辦法。若不曾習慣於禱告祈求和感謝，安靜仰望與等候，面對突如其來的憂悶深淵洪濤，能夠有的也會只剩害怕與憤怒，沮喪與灰心了。要儆醒，別輕看每天默想神話語的時間，別輕忽每天禱告祈求神的時刻。與神的關係不進則退，別讓留在某個階段就心滿意足給欺騙了。禱告再禱告，信靠再信靠，仍須是無論如何我們首要的渴望！

經文：傳道書1：1-11

1 在耶路撒冷作王、大衛的兒子、傳道者的言語。2 傳道者說：虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空。3 人一切的勞碌，就是他在日光之下的勞碌，有什麼益處呢？4 一代過去，一代又來，地卻永遠長存。5 日頭出來，日頭落下，急歸所出之地。6 風往南颳，又向北轉，不住地旋轉，而且返回轉行原道。7 江河都往海裡流，海卻不滿；江河從何處流，仍歸還何處。8 萬物滿有困乏，人不能說盡。眼看，看不飽；耳聽，聽不足。9 已有的事後必再有；已行的事後必再行。日光之下並無新事。10 豈有一件事人能指著說「這是新的」？哪知，在我們以前的世代早已有了。11 已過的世代，無人記念；將來的世代，後來的人也不記念。

就這位傳道者的觀察體會，日光之下一切的勞碌實在虛空沒有什麼意義。理由在於世代來來去去，日出日落不斷重複，風吹來去又回到原處，江河流向大海缺無增減。萬物萬事就這麼又來又去，又起又落，又有又無循環不已沒有什麼新事可看可聽可言。日光之下無新事，現在有的，過去早就有過，已經過去的世代種種，現在還有多少人會認得出是他們？將來還要有的世代種種，後來的人還有誰會記住想到？

若一切只受千篇一律機械化的規則掌管，要人們去發現其中能有什麼意義與盼望，除了虛空之外，確實很難再有什麼新的亮點。若現在看來以為是什麼新奇的事物，其實長輩們老早就看過聽過經驗過，連最後的結局是什麼，他們都可以如先知般提前透露給晚輩們知道。若下個世代即將迎接嶄新未來的劇本，早就從在他們小時候，父母說給他們的床邊故事裡，就能倒背如流。這樣的未來，會是怎樣的人生。

日光之下，若真有一位神，祂在哪裡。

出於擁有權勢和資源，身為君王的觀察和體會～虛空的虛空。要敲醒我們的是什麼呢？若只在今生有指望，所擁有的一切，是憑著自己努力抓在自己手裡時，這一切能維持多久，又真能留住什麼？連自己也將不敵歲月的流轉，隨著世代的過去，後來的人又有誰能夠清晰的知道，那曾經出現過在這世上的我們，曾說過什麼，曾做過什麼，曾擁有過什麼呢！直到不變的自然法則把我們引到創造定律的神那裡，看似枯燥無味的規律，便有了嶄新的活潑盼望，價值和意義。