經文：詩篇 49：1-12
1 萬民哪，你們都當聽這話！世上一切的居民，2 無論上流下流，富足貧窮，都當留心聽！3 我口要說智慧的言語；我心要想通達的道理。4 我要側耳聽比喻，用琴解謎語。5 在患難的日子，奸惡隨我腳跟，四面環繞我，我何必懼怕？6 那些倚仗財貨自誇錢財多的人，7 一個也無法贖自己的弟兄，也不能替他將贖價給神，8-9 叫他長遠活著，不見朽壞；因為贖他生命的價值極貴，只可永遠罷休。10 他必見智慧人死，又見愚頑人和畜類人一同滅亡，將他們的財貨留給別人。11 他們心裡思想：他們的家室必永存，住宅必留到萬代；他們以自己的名稱自己的地。12 但人居尊貴中不能長久，如同死亡的畜類一樣。

受造的人啊，當用心仔細聆聽造物主智慧的言語，祂用人所能夠領悟理解的方式向人說話，除了聽而不聞，知而不行，視而不見之外，別說我不需要造物主的拯救與幫助。憑錢財自誇的，無法靠錢財免去神的審判，憑才能自負的，無法靠聰明贏得神的救恩。人再不可一世，在死亡裡終將揮別財富權勢地位，把這些歸給別人，至於別人會怎麼使用，就不是原有之人可以左右的，或很快的就被揮霍殆盡，或漸漸的就被人給遺忘，或轉眼間就被人給取代。人世間，有什麼，是經過死亡之後，仍有永恆不變的光輝呢？

這並非說錢財無用，而是在誰的手中被使用，這也非說勢力和才能是毒蛇猛獸，而是在誰的手裡被興起。若是任憑已意的使用它們，會成了爭先恐後，相互較勁，你爭我奪的災難現場！若是歸主旨意的運用它們，則會成了互通有無，彼此幫補，相互建立的美好時光。死亡，對信靠神的人而言，確實是很好的過濾篩選指標，經過死亡之後，還會繼續存在的，那便是人們今生奔跑的標竿，進入死亡之後，仍會持續存有的，那便是人們今生努力的方向。那會是什麼呢？與神的關係，生命的改變！

我們仍在盡心盡力為著留給後人，卻不知道會如何被揮霍的努力嗎？我們依舊沒日沒夜為著短暫的安全感而囤積死後可能只會往垃圾堆或回收場裡去的儲藏嗎？讓我們此時擁有的金錢，地位，權勢和能力，單單為神所用，為著或自己或他人與神的關係，生命的改變效力吧！時候到了，此刻握在手中的金錢，地位，權勢和能力，仍終將退場歸於別人，且無法保證他們會怎麼處置它們。詩篇的作者，在神的榮光之中，有這樣的人生洞見，求主也賜下如此的看見，好調整聚焦改變短暫一生奔跑的目標和努力的意向！

經文：詩篇48：1-14
1 耶和華本為大！在我們神的城中，在他的聖山上，該受大讚美。2 錫安山─大君王的城，在北面居高華美，為全地所喜悅。3 神在其宮中，自顯為避難所。4 看哪，眾王會合，一同經過。5 他們見了這城就驚奇喪膽，急忙逃跑。6 他們在那裡被戰兢疼痛抓住，好像產難的婦人一樣。7 神啊，你用東風打破他施的船隻。8 我們在萬軍之耶和華的城中，就是我們神的城中所看見的，正如我們所聽見的。神必堅立這城，直到永遠。9 神啊，我們在你的殿中，想念你的慈愛。10 神啊，你受的讚美正與你的名相稱，直到地極！你的右手滿了公義。11 因你的判斷，錫安山應當歡喜，猶大的城邑應當快樂。12 你們當周遊錫安，四圍旋繞，數點城樓，13 細看他的外郭，察看他的宮殿，為要傳說到後代。14 因為這神永永遠遠為我們的神；他必作我們引路的，直到死時。

在神的城中神為大，為全地所喜悅，居高華美有讚美。但地上的眾王聚集經過，卻要戰競喪膽逃跑，再堅固的船艦利砲，神可以用東風摧毀。這是聖城中聖民親眼所見的見證，也是聖心停不住在神的殿中，對神並祂的名，祂的慈愛的想念，而內裡湧流而出的歡喜快樂，便源自於神並祂的聖潔，公義，救贖的智慧作為。因此，詩篇作者呼籲，要觀看，專注，默想，細細品味，察覺神此時的臨在，並此刻仍在進行的永恆之工，在這世代也在下個世代。

歷世的梟雄，如今何在。歷代的帝國，如今何存。世代的更替，仍在歲月的流轉中持續進行著。除了神並祂話語的應許和作為，還能有什麼是世代交替最寶貴且必須的傳承，還會有什麼是世代更替最寶貝且必需的資產。當不再有意識和氣息時，手中正握，正有的一切要歸誰呢？世間的誇口，在神面前不堪一擊的虛空，有誰能夠視透，不是源自於神的歡喜快樂，在神面前不堪一觸的瓷碰，又有誰能夠領悟，神為大，就從令人厭惡的十架苦難裡表達！

若真承認神是智慧的神，就會把自以為的聰明交在神的手中。若真認識神是拯救的神，就會把自求生的掙扎放在神的腳前。若真知道神是公義的神，就會把自為是的自義碎在神的面前，若真經歷神是生命的神，就會把自為美的想望擺在神的意前。這不但不會讓人從此兩手一攤消極過日子，反而讓人更加積極把握時光和機會來回應神的光照，慈愛和憐憫的引導，更加靠近神並祂的喜悅，而代價就是令老我厭惡的十字窄路，沒有十架的歡樂不是真喜樂，沒有十架的安穩不是真平安。求主持續光照引導與主更加接近，直到與主面對面的那時！

經文：詩篇47：1-9

1 萬民哪，你們都要拍掌！要用誇勝的聲音向神呼喊！2 因為耶和華至高者是可畏的；他是治理全地的大君王。3 他叫萬民服在我們以下，又叫列邦服在我們腳下。4 他為我們選擇產業，就是他所愛之雅各的榮耀。5 神上升，有喊聲相送；耶和華上升，有角聲相送。6 你們要向神歌頌，歌頌！向我們王歌頌，歌頌！7 因為神是全地的王；你們要用悟性歌頌。8 神作王治理萬國；神坐在他的聖寶座上。9 列邦的君王聚集，要作亞伯拉罕之神的民。因為世界的盾牌是屬神的；他為至高！

耶和華是至高，可畏，治理全地，統管萬有，配受萬民歌頌的大君王。祂揀選以色列民，將迦南地賜給他們為產業，又因祂名的緣故，讓列邦無法隨意掠奪趕散殺害他們。神在選民之中駐足停留居住，神的眼目遍察掌管全地，祂的權能沒有任何角落無法抵達，萬民都要承認，歡迎並誇耀祂是主。天地是神的寶座，列邦萬國的王權是屬神的，致終，其主權仍要歸回到神那裡。

世人以誇勝的呼喊，拍掌，歌頌的對象是誰呢？豈不就是那位造作萬物，成就萬事，賜人生命氣息，臨在生活現場裡，至高且可畏的治理掌管之主！神因著愛，用祂自己將人挽回，又因著愛，把地上的產業～迦南美地的土地與安居，天上的產業～永恆的生命與歸屬，透過對亞伯拉罕的應許，賜給凡信靠祂之人，不分地域，種族，膚色，身份，地位都一同得榮歌頌神的至高。

歌頌神的至高，承認神擁有絕對的主權。歌頌至高的神，領受神治理掌管的王權。地上的管理，都當指向對神的敬畏，世上的王權，都當朝向對神的尊崇。凡無視且無畏於神的聰明與努力，其短暫總讓人來不及悼念就不著痕跡的過去了。要歌頌，無論察覺與否，神都是在的。要讚美，無論理解與否，神都是是的，要相信，無論陰晴圓缺，神都是能的。為什麼？沒有別的理由，只因與祂相遇的那一刻開始，祂就一直是我的主我的王了！

經文：詩篇46：1-11

1 神是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。2 所以地雖改變，山雖搖動到海心，3 其中的水雖匉訇翻騰，山雖因海漲而戰抖，我們也不害怕。4 有一道河，這河的分汊使神的城歡喜；這城就是至高者居住的聖所。5 神在其中，城必不動搖；到天一亮，神必幫助這城。6 外邦喧嚷，列國動搖；神發聲，地便鎔化。7 萬軍之耶和華與我們同在；雅各的神是我們的避難所！8 你們來看耶和華的作為，看他使地怎樣荒涼。9 他止息刀兵，直到地極；他折弓、斷槍，把戰車焚燒在火中。10 你們要休息，要知道我是神！我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。11 萬軍之耶和華與我們同在；雅各的神是我們的避難所！

天搖地動之時，神是隨時的幫助，洪水氾濫之時，神是避難的處所，恐懼害怕時，神是穩固的力量。有神在其中的城必不動搖，有神居住的聖所必有歡喜。神說也必成就，神作也必立定。人所看為的豐富，神能使它荒涼，人所發起的爭戰，神能夠使它止息，人所視為厲害的武器，神可以使它歸於無用。屬神的子民啊，要認識神是怎樣的一位神！什麼都不能做，也不能做什麼的時候，神的工仍如火如荼的進行著，凡信靠神的，神的同在豈不比眼見當下人事時地物的存在更加真實！

若真認識神是仍在作工直到如今的神，內裡的所信是紮實且有憑有據的時，擔心，害怕，恐懼，不安，就真的不會有太多活動活躍的空間。沒有人能夠保證天不搖，地不動，水不淹，事不變，境不遷。如同有句話說：我們不會知道明天與意外哪一個會先來到，卻相信這一切在神的掌管之中，有神要成就祂所看為良善並美好的工在裡頭。神是避難所，表示世上必有苦難，神與我們同在，表示世上必有孤寂，神是幫助，表達世上必有無助，神是力量，表達世上必有無力。神要信靠祂的休息，表示人更容易陷入的，想要掌控一切，卻如無頭蒼蠅般想停也不知怎麼停下來的勞碌。

別為自己正面臨遭遇的苦難，孤寂，無助，無力的勞碌感到辛苦，訝異，不知所措。卻要為在其中竟然還可以領受並經歷從神而來的平安，同在，幫助，力量並安歇在祂為我們量身定做的避難處所而感到無比的欣慰和喜樂。要認識神，因它是進一步正確的認識自己，認識他人與環境的關鍵所在，否則很難不帶著個人喜好偏愛的有色鏡片，來看待我們眼見的樣子並不自覺且固執的落入以偏蓋全的認定。要休息，要知道我是神，是命令也是邀請，確實沒有什麼比認識並經歷，信靠並順服神更要緊的了。今天，在你的時間排序裡，還會有什麼比要休息，要認識我是神更為優先的呢？求主幫助我們願意接受祂的幫助，承認祂是我們的力量和避難處所。

詩篇45：1-17

我心裏湧出美辭， 我為王朗誦我的詩章， 我的舌頭是敏捷文士的手筆。 你比世人更美， 你嘴裏滿有恩惠； 所以上帝賜福給你，直到永遠。 勇士啊，願你腰間佩刀， 大展榮耀和威嚴， 為真理、謙卑、公義威嚴地駕車前進，無不得勝； 願你的右手顯明可畏的事。 你的箭鋒快，射中王的仇敵的心， 萬民仆倒在你之下。 上帝啊，你的寶座是永永遠遠的， 你國度的權杖是正直的權杖。 你喜愛公義，恨惡罪惡， 所以上帝，就是你的上帝，用喜樂油膏你， 勝過膏你的同伴。 你的衣服散發沒藥、沉香、肉桂的香氣， 象牙宮中絲弦樂器的聲音使你歡喜。 你的妃嬪之中有列王的女兒， 王后佩戴俄斐金飾站立在你右邊。 女子啊，要傾聽，要思想，要側耳而聽！ 不要記念你本族和你父家， 王就羨慕你的美貌； 因為他是你的主，你當向他下拜。 推羅必來送禮， 百姓中富足的人也必向你求恩。 君王的女兒在宮裏極其榮華， 她的衣服是金線繡的； 她穿錦繡的衣服，引到王面前， 陪伴她的童女隨從她，也被帶到你面前。 她們要歡喜快樂， 被引導進入王宮。 你的子孫要接續你列祖， 你要立他們在各地作王。 我必使萬代記念你的名， 萬民要永永遠遠稱謝你。

我心中的王是我愛慕專注的對象。祂如勇士駕車向前攻無不克戰無不勝。敵人在祂面前生畏顫抖仆倒俯首稱臣。神啊，祢的寶座立定，國度的權柄直到永遠，唯有祢是我的神，祢用喜樂，馨香，使信靠祢的人如婚禮中的新婦迎接新郎，有著耐心等候直到新郎來到的儆醒，勝過必須離開娘家的那份難過不捨，既然王喜悅成為我的主，王的權能與榮美也成了我能夠領受的經歷，若有送禮的，是送王不是送我，若有求恩的，是王有不是我有，若有求救的，是王能不是我能，若有記念的，是記念王不是記念我，無論只要有王在，無論何世代，都是如此！

王是美辭湧流的原因，是詩章聖詠的理由。誰是我的王呢？那創造天地，賜我生命氣息，又把我從罪惡與死亡裡拯救出來，使我成為兒女的那一位，是我的王我的主！既然我王的寶座就在內裡的至聖所在，是我與王獨處的安穩之處，主的權柄就在每時刻的生活現場裡，是我與主同工的前行路程。因此，若有什麼掌聲，稱讚，肯定，送禮，是給王不是給我，若有什麼嘲諷，羞辱，戲謔，忽略，是對主不是對我。一樣的，若有什麼滿懷的喜樂，平安與力量，是王給的不是我配得的，若有什麼挫敗試煉與考驗，是主許可不是我夠格。且如此的實境，不是只有我，凡在主裡的也都相同。

被新郎迎娶的新娘，等的就是新郎的來到。屬主的兒女，渴望的是主在家裡的臨在。屬王的百姓，切慕的是王的寶座的臨到。當生命被改變，等的對象也不一樣。蒙恩得救重生之前，等的是別人的肯定讚賞，社會的成就擁有，自我的感受良好，怕的是死蔭的無奈絕望，失敗的羞愧無力，黑暗的無助茫然。蒙恩得救重生之後，望的是主臨在的察覺，王作為的同意，主同在的安息。愛的是主話語的聆聽，主引導的跟隨，主吩咐的遵行。如今，除了主，還有勝過主的任何等候？這等候仍會是虛空。還有勝過主的任何愛慕？這愛慕也會是捕風，還有勝過主的任何盼望？這盼望仍會如煙消散。要謹慎切須要的，是重新調整焦距，對準我們的主，我們的王～耶穌基督！