經文：詩篇35：1-18

大衛的詩。1 耶和華啊，與我相爭的，求你與他們相爭！與我相戰的，求你與他們相戰！2 拿著大小的盾牌，起來幫助我。3 抽出槍來，擋住那追趕我的；求你對我的靈魂說：我是拯救你的。4 願那尋索我命的，蒙羞受辱！願那謀害我的，退後羞愧！5 願他們像風前的糠，有耶和華的使者趕逐他們。6 願他們的道路又暗又滑，有耶和華的使者追趕他們。7 因他們無故地為我暗設網羅，無故地挖坑，要害我的性命。8 願災禍忽然臨到他身上！願他暗設的網纏住自己！願他落在其中遭災禍！9 我的心必靠耶和華快樂，靠他的救恩高興。10 我的骨頭都要說：耶和華啊，誰能像你救護困苦人脫離那比他強壯的，救護困苦窮乏人脫離那搶奪他的？11 兇惡的見證人起來，盤問我所不知道的事。12 他們向我以惡報善，使我的靈魂孤苦。13 至於我，當他們有病的時候，我便穿麻衣，禁食，刻苦己心；我所求的都歸到自己的懷中。14 我這樣行，好像他是我的朋友、我的弟兄；我屈身悲哀，如同人為母親哀痛。15 我在患難中，他們卻歡喜，大家聚集。我所不認識的那些下流人聚集攻擊我；他們不住地把我撕裂。16 他們如同席上好嬉笑的狂妄人，向我咬牙。17 主啊，你看著不理要到幾時呢？求你救我的靈魂脫離他們的殘害！救我的生命脫離少壯獅子！18 我在大會中要稱謝你，在眾民中要讚美你。

大衛被追趕，受羞辱，生命遭危害時，迫切懇求神的相助，尋求神的陪同，不叫敵對者暗設的網羅得逞，不使追趕者揮舞的爭奪得誇。同時，大衛也堅定的宣告說：誰能救我脫離困苦境？惟有神是我救恩的成就者！誰能領我遠離孤苦地？惟有神是我平安的湧流源！因此，臨到大衛身上的惡境惡心惡行，之所以不能左右大衛對神話語的倚賴和遵行。大衛遭受的逼迫兇惡與苦難，之能夠無法撼動大衛對神作為的信靠與仰望，關鍵秘訣就在於眼前已無路可走，卻依然禱告等候，當下離死只差一步，卻依舊仰望懇求，知道神有神的掌管，神有神的時間和方法。因此，凡信靠神之人的本分，就是稱謝讚美感謝神無法測度的奇妙智慧和偉大作為。

無論人是否相信，神話語的光照依舊明亮，無論人是否察覺，神作為的榮耀依然光彩。通常，人容易看見的是神的背面，因此通不過理性。若神真是榮耀的，怎能容許屬祂的子民受莫名的危害和羞辱。若神真是掌管者，怎能容讓屬祂的百姓成為仇敵的嘴邊肉任意的被撕裂。若神真是大能者，怎能眼睜睜看著敵對者得勢得力讓屬祂的兒女被丟棄在幽暗深處無光的絕望裡等死。但神話語的光照一進來，便驚訝神的道路明確的清晰，神作為的榮耀一顯露，便驚懼神的時間分秒的精準。或許，這正是神對人的憐憫，若直接讓人直視祂永恆的亮光和榮耀，有誰能夠毫髮無傷的承受這一切呢？但藉著相信，從神的背面領受亮光，窺見神的榮耀，是神的智慧。

人不喜歡的衝突，也可以是神手中邀請人來尋求祂的邀請函。人所討厭的矛盾，也能夠是神手上呼召人來信靠祂的入場卷。人所厭惡的無助，也會是神手裡帶領人來仰望祂的指標牌。我們需要神話語的真光，來照亮我們內裡的幽暗，不叫我們的眼光偏盲斜視霧茫。因此，衝突矛盾無助成了拆毀與建造生命的模具。我們需要有神作為的洞見，來引導我們察覺神的臨在，不使我們的腳步歪斜無力失衡。因此，無助矛盾衝突成了破碎與恢復關係的工法。合神心意的人，不是沒有衝突矛盾無助的人，而是樂意繼續敞開心接受神的邀請並回應呼召，信靠跟隨祂的人！求神憐憫幫助導引我們在衝突矛盾無助時，能夠活出神的心意，也在神的心意裡活著。

經文：詩篇34：11-22

11 眾弟子啊，你們當來聽我的話！我要將敬畏耶和華的道教訓你們。12 有何人喜好存活，愛慕長壽，得享美福，13 就要禁止舌頭不出惡言，嘴唇不說詭詐的話。14 要離惡行善，尋求和睦，一心追趕。15 耶和華的眼目看顧義人，他的耳朵聽他們的呼求。16 耶和華向行惡的人變臉，要從世上除滅他們的名號。17 義人呼求，耶和華聽見了，便救他們脫離一切患難。18 耶和華靠近傷心的人，拯救靈性痛悔的人。19 義人多有苦難，但耶和華救他脫離這一切，20 又保全他一身的骨頭，連一根也不折斷。21 惡必害死惡人；恨惡義人的，必被定罪。22 耶和華救贖他僕人的靈魂；凡投靠他的，必不致定罪。

詩篇作者以自身經歷呼籲。要聆聽並遵行敬畏神的道理。因為那是長久領受生命豐盛恩福與美善唯一的路徑。若心裡充滿的是感恩，口裡豈能有惡言的空間。若內裡滿是清晰的榮光，嘴唇豈會有彎曲的悖謬。若神的掌管滿在生活的每個細微中，意志與腳程豈可有除神以外其他的專注和愛慕。義人，是信靠，親近，敬畏神的人，也是神所靠近，拯救的人，使他在苦難中卻不受苦難挾制，經過死亡卻不被死亡淹沒。既然脫離惡的權勢和定律，神與他同在，他也與神同行，這便是義人在地上還活著的時候的生命實際。

神怎麼向行惡的人變臉呢？是因為人背向神，離神愈來愈遠，榮光愈來愈黯淡，對神的面容，神的聲音，神的作為再怎麼也想不起來，僅存的，反而是不知所以莫明的驚恐，焦躁，黑暗和絕望。神的看顧與拯救，同在和引導，光照與同行，總藉著祂的話語和工作一直都在。神的呼召邀請也從來沒有改變，那就是要來認識，信靠，經歷，跟隨，委身於祂話語的應許和不會有失誤全然的掌管。認識神的會認識自己，信靠神的會經歷拆毀，跟隨神的會委身捨己。從回應邀請到豐盛生命，這並非自己努力定意所能，而是神在人裡面作工顯露的鑿痕。

當我們渴望親近神，表示神已經親近我們，當我們渴望愛慕神，表示神已經先愛我們。當我們樂意開口禱告神，表示神已經預備仔細聆聽我們。當我們願意等候神，表示神已經悅納我們。是因為神的所是，激動了我們的心願與意志，是因著神的所能，預備著我們的信靠和順服。每天，表面上看來，似乎是我們在努力付代價來默想聆聽遵行神的吩咐。但實際上卻是，神的愛的激勵，神的話的光照，神的靈的引導，神的工的施行，成就了我們現在不同於過往，或在思想情感意志裡，或在時間行動生活中的分別為聖。現在的我們，仍是在神手裡施工中的作品，就讓我們以欣賞的眼光來看待自己及弟兄姊妹吧！

經文：詩篇34：1-10

大衛在亞比米勒面前裝瘋，被他趕出去，就作這詩。

1 我要時時稱頌耶和華；讚美他的話必常在我口中。2 我的心必因耶和華誇耀；謙卑人聽見就要喜樂。3 你們和我當稱耶和華為大，一同高舉他的名。4 我曾尋求耶和華，他就應允我，救我脫離了一切的恐懼。5 凡仰望他的，便有光榮；他們的臉必不蒙羞。6 我這困苦人呼求，耶和華便垂聽，救我脫離一切患難。7 耶和華的使者在敬畏他的人四圍安營，搭救他們。8 你們要嘗嘗主恩的滋味，便知道他是美善；投靠他的人有福了！9 耶和華的聖民哪，你們當敬畏他，因敬畏他的一無所缺。10 少壯獅子還缺食忍餓，但尋求耶和華的甚麼好處都不缺。

大衛遭遇四面楚歌的景況，天地之間似乎沒有他的容身之處，甚至需要裝瘋來免除別人對他的敵視與追捕。在可憐至極的處境中，一個人的內心可以有多大的哀怨與憤怒，也不至於令人太過驚訝。但更令人匪夷所思的是，大衛選擇的竟然是稱頌，讚美，高舉神的名在他遭遇中的一切。大衛決定的依舊是尋求，仰望，相信神對他的憐憫與拯救。大衛呼籲的仍是要認識，敬畏，經歷神在當中的應允與美善。看來，大衛的瘋狂其來有自，不是一夜之間突發奇想的轉彎與改變，神並祂的話語，在大衛心裡的地位，幾乎已經無法被恐懼，羞愧，困苦，患難給取代。

神的垂聽確實無法被人的眼光取代。神的信實實在無法被人的對待取代，神的拯救更無法以人的條件資格換取。但人的有限與脆弱，往往令人落入要相信神亦或是靠自己之間的搖擺。似乎，不同於眼前現況與內裡感覺的定意，就是單單全然相信神必有祂美善的藍圖與引導，如此的選擇，決定與述說，若不是神在他生命中有著無法撼動的確據和把握，人自己是無法有如此的生命樣態，撐久了，到了極限，遲早是會崩潰的。是神的拯救，讓人看清自己的無能為力，是神的信實，讓人擁有老我以外的確據，是神的垂聽，讓人經歷新我生命的實際～沒有充滿讚美與敬畏才是真的很難！

這時，選擇的依據為何？是神話語的遵行，或其他！決定的依循為何？是神旨意的成就，或其他！高舉的仰望為何？是神聖名的榮耀，或其他！不同的選擇決定與仰望，帶來的也會是方向路徑與結果的不同。此時，願神話語的遵行仍是首要的選擇，願神旨意的成全仍是決定的確據，願神聖名被高舉仍是堅定的仰望。這不是瘋了，只是生命蒙拯救得改變之後，漸漸會有的，除了神以外，別無所慕的生活方式，除神以外，別無所望的生活態度，除神以外，別無所誇的生活樣子。讚美，只因神的愛太偉大，感謝，只因神的能力太奇妙，敬拜，只因神的作為令人敬畏！

經文：詩篇33：1-22

1 義人哪，你們應當靠耶和華歡樂；正直人的讚美是合宜的。2 你們應當彈琴稱謝耶和華，用十弦瑟歌頌他。3 應當向他唱新歌，彈得巧妙，聲音洪亮。4 因為耶和華的言語正直；凡他所做的盡都誠實。5 他喜愛仁義公平；遍地滿了耶和華的慈愛。6 諸天藉耶和華的命而造，萬象藉他口中的氣而成。7 他聚集海水如壘，收藏深洋在庫房。8 願全地都敬畏耶和華！願世上的居民都懼怕他！9 因為他說有，就有；命立，就立。10 耶和華使列國的籌算歸於無有，使眾民的思念無有功效。11 耶和華的籌算永遠立定；他心中的思念萬代常存。12 以耶和華為神的，那國是有福的！他所揀選為自己產業的，那民是有福的！13 耶和華從天上觀看；他看見一切的世人。14 從他的居所往外察看地上一切的居民。15 他是那造成他們眾人心的，留意他們一切作為的。16 君王不能因兵多得勝；勇士不能因力大得救。17 靠馬得救是枉然的；馬也不能因力大救人。18 耶和華的眼目看顧敬畏他的人和仰望他慈愛的人，19 要救他們的命脫離死亡，並使他們在饑荒中存活。20 我們的心向來等候耶和華；他是我們的幫助、我們的盾牌。21 我們的心必靠他歡喜，因為我們向來倚靠他的聖名。22 耶和華啊，求你照著我們所仰望你的，向我們施行慈愛！

詩篇作者因著神滿有慈愛正直的真實，而疾聲呼籲人們要讚美歌頌敬拜神。從神創造的大地看見神的榮耀，從神治理的主權經歷神的心意。原來，列國的籌算與萬民的思念也在神深奧的掌管底下。兵多並不等同於得勝，力大並不等於得救。誰是神所看顧的呢？是敬畏並仰望祂慈愛的人！神要拯救他們脫離死亡的威嚇，在艱困中依然得以存活。因此，詩篇作者也禁不住仍要在群體中發聲，說：我們的心仍要等候神心意的顯露，且也要倚靠神並充滿盼望的，藉著祈求禱告和仰望，面對神許可臨在我們當中的生命功課。

對詩篇作者而言，對神慈愛的拯救與憐憫的認識愈多，就愈驅動著他想要與神對齊的渴望。對神大能的揀選和主權的經歷愈深，就愈激勵著他樂意與神同行的全然獻上。因為神的臨在，就在受造的生活動作存留的每一個角落裡，神的作為，就從四季的轉換，花開蓬勃花落歇息中流露出來。所以能夠領受重生救恩的，必無法對神閉口不發出讚美的，得以經歷得勝豐盛的，必無法對神禁聲不獻上敬拜的。神真是偉大，竟讓死囚成為兒女，且使卑微成為王子，在他面前站立。神真是奇妙，竟讓自義歸為無用，且使強權歸於無有，時候到了便尋不著。

詩篇作者的體會，也會是我們信仰生活必然經過的歷程。認識神的慈愛和憐憫如何浸透在你我生活每個角落，得意或不得意，順心或不順心，高興或不高興，都是神的邀請函，邀請我們要因著相信也藉著相信來回應祂已經為我們預備的安靜與歇息。因此。當我們愈多經歷神的信實與祂在我們生命中的主權時，更多從我們心裡湧流出的，便會是愈來愈純淨對神的歌頌敬拜和讚美，愈來愈單純對神的信靠，降服，仰望和跟隨。就連漸漸退化衰老的生命階段現況，都可以帶著欣賞的眼光，讚嘆神曾賜給我們的青春，感謝神正賜給我們的喜樂，歌頌神將要迎接我們的平安！

經文：詩篇32：1-11

1 得赦免其過、遮蓋其罪的，這人是有福的！2 凡心裡沒有詭詐、耶和華不算為有罪的，這人是有福的！3 我閉口不認罪的時候，因終日唉哼而骨頭枯乾。4 黑夜白日，你的手在我身上沉重；我的精液耗盡，如同夏天的乾旱。5 我向你陳明我的罪，不隱瞞我的惡。我說：我要向耶和華承認我的過犯，你就赦免我的罪惡。6 為此，凡虔誠人都當趁你可尋找的時候禱告你；大水泛溢的時候，必不能到他那裡。7 你是我藏身之處；你必保佑我脫離苦難，以得救的樂歌四面環繞我。8 我要教導你，指示你當行的路；我要定睛在你身上勸戒你。9 你不可像那無知的騾馬，必用嚼環轡頭勒住他；不然，就不能馴服。10 惡人必多受苦楚；惟獨倚靠耶和華的，必有慈愛四面環繞他。11 你們義人應當靠耶和華歡喜快樂；你們心裡正直的人都當歡呼。

詩篇作者深感不受神究責討罪的人是何等有福。有誰能夠在罪中與神無事的面對面呢？罪的權勢如何阻隔與神的關係，如何隔開與神的距離，是詩篇作者親身經歷的沈重與枯乾。認罪，容許隱惡在神面前曝光，是領受赦罪之恩，瓦解罪惡權勢關鍵的一擊。因此，詩篇作者呼籲讀者，要抓緊機會尋求禱告神的拯救和憐憫，信靠神救恩的光照，領受神愛的澆灌，遵行神勸誡的引導，順服神話語的教導，倚賴神得勝的凱旋，歡呼喜樂在神面前獻上是敬拜。因為，這正是神所要恢復，給人過的正常生活！

神不是四處追討罪債而自得其樂的神，不是眼見罪惡權勢窒息盼望而無動於衷的神，不是任憑惡行猖獗氾濫卻無可奈何的神。但因著人被罪咎追趕喘不過氣來，在罪惡權勢的枷鎖底下全然的黑暗無望中，只能任罪惡勢力擺佈尋不見出路，怎麼辦呢？是愛，讓神以祂自己為代價，要把人贖回，是愛，讓人在神的信實底下重新燃起相信，是愛，讓人在神救恩的光中領受盼望，有了仰望的方向。是愛，讓人得以掙脫罪惡的鎖鍊，自由的奔向神的懷抱。不同於轄制，是釋放，不同於控告，是平安，不同於苦難，是榮光！

詩篇作者的呼籲，是親身的經歷體會，也是世人普遍遭遇的困境和掙扎。這裡所說的罪，更多指的是不信靠神只相信自己，以致於結果往往是離神愈來愈遠，讓不變的確據和把握愈來愈模糊，也使路走起來愈來愈沈重沒有力量。愈來愈飄盪不定且沒有把握的活著，還有什麼比這更令人感到茫然煎熬的呢？信靠自己的自由不是真的自由，相信自己的能耐不是真的能力。惟有悔改回轉信靠神，出於神的，才是真自由，惟有順服神，在於神的，才是真力量。認罪悔改，是新生命活潑的起頭，也榮耀光輝的源頭。如此的恩典，這時你我確定也在其中嗎？