經文：詩篇28：1-9

1 耶和華啊，我要求告你！我的磐石啊，不要向我緘默！倘若你向我閉口，我就如將死的人一樣。2 我呼求你，向你至聖所舉手的時候，求你垂聽我懇求的聲音！3 不要把我和惡人並作孽的一同除掉；他們與鄰舍說和平話，心裡卻是奸惡。4 願你按著他們所做的，並他們所行的惡事待他們。願你照著他們手所做的待他們，將他們所應得的報應加給他們。5 他們既然不留心耶和華所行的和他手所做的，他就必毀壞他們，不建立他們。6 耶和華是應當稱頌的，因為他聽了我懇求的聲音。7 耶和華是我的力量，是我的盾牌；我心裡倚靠他就得幫助。所以我心中歡樂，我必用詩歌頌讚他。8 耶和華是他百姓的力量，又是他受膏者得救的保障。9 求你拯救你的百姓，賜福給你的產業，牧養他們，扶持他們，直到永遠。

神是垂聽禱告，拯救人脫離奸惡之境與群的神。大衛求告神，站立在神如磐石般的應許上，相信神拯救的作為必要彰顯。在人看來，大衛正遭遇離死近在咫尺的無望惡境與無光惡事。在暗黑裡，周圍的人有誰還會期待大衛能夠在危急中轉險為安呢？也許連大衛自己也不敢有更多的奢望。只能在內裡的隱密處，求神不要向他閉口，不要把他與惡人一同除掉。就在微弱卻懇切的呼求中，神是如何的成就大衛的禱告，不曉得。只知道局勢的轉變，不是在預期之內的能力所能夠行的，情況的轉折，也不是在意料之中的平安所能夠有的。

我心裡倚靠他就得幫助，是大衛禱告神所領受的親身體驗，大衛心中的歡樂與歌頌，是有根有據，絕非是自言自語的自我暗示和安慰。大衛為百姓的代求與祝福，也是有根有基，絕非是權謀統治的策略方針和運用。大衛在神的面前，也把神託付給他的百姓帶到神的面前。既然是站立在神拯救與得勝的應許根基上。奸惡之境地與眾群，對大衛以及屬神的子民而言，便不再有永遠的地位，因永遠在於神。不再有無限的能力，因能力屬於神。也不再有無邊的權勢，因權柄歸於神。既然如此，還有什麼能比藉著禱告，祈求和感謝，所帶給人生命的熬煉及震撼更令人難忘！

直到如今，你我內心深處，是否依然堅定相信著，我心裡倚靠祂就得幫助呢？或者這裡的祂早已不知不覺被其他給取代了。以致於圍繞在我們身旁的，反而是更多揮之不去的勞苦惆悵和迷惘不安，任何的風吹草動都足以讓我們的心不得安靜也沒有安息。大衛的禱告，並非是在無望惡境與無光惡事中的突發奇想。而是從早年就開始對神的認識，信靠，仰望的累積所建立的習慣。有穩固的根基，禱告也就成了面對人生不同處境階段必經的路徑而軌跡。大衛的禱告，仍仍鼓勵也提醒我們，平時禱告的聚焦為何，將決定並影響我們在關鍵時刻的信靠如何。

經文：詩篇27：1-14

1 耶和華是我的亮光，是我的拯救，我還怕誰呢？耶和華是我性命的保障，我還懼誰呢？2 那作惡的就是我的仇敵，前來吃我肉的時候就絆跌仆倒。3 雖有軍兵安營攻擊我，我的心也不害怕；雖然興起刀兵攻擊我，我必仍舊安穩。4 有一件事，我曾求耶和華，我仍要尋求：就是一生一世住在耶和華的殿中，瞻仰他的榮美，在他的殿裡求問。5 因為我遭遇患難，他必暗暗地保守我；在他亭子裡，把我藏在他帳幕的隱密處，將我高舉在磐石上。6 現在我得以昂首，高過四面的仇敵。我要在他的帳幕裡歡然獻祭；我要唱詩歌頌耶和華。7 耶和華啊，我用聲音呼籲的時候，求你垂聽；並求你憐恤我，應允我。8 你說：你們當尋求我的面。那時我心向你說：耶和華啊，你的面我正要尋求。9 不要向我掩面。不要發怒趕逐僕人，你向來是幫助我的。救我的神啊，不要丟掉我，也不要離棄我。10 我父母離棄我，耶和華必收留我。11 耶和華啊，求你將你的道指教我，因我仇敵的緣故引導我走平坦的路。12 求你不要把我交給敵人，遂其所願；因為妄作見證的和口吐兇言的，起來攻擊我。13 我若不信在活人之地得見耶和華的恩惠，就早已喪膽了。14 要等候耶和華！當壯膽，堅固你的心！我再說，要等候耶和華！

大衛一生有一件事，就是住在神的聖所，仰望神的榮美，尋求神的心意。以至於在足以懼怕時，可以不害怕，足以喪膽時，可以不喪膽，遭受攻擊時，可以有安穩，幾乎被淹沒，卻可以昂首。而實際的行動就在於歡然獻祭～將自己並所遭遇的一切，帶到神的面前，獻在神的腳前，容讓神美好的旨意成全。唱詩歌頌～高舉神的名並祂的作為在大衛每個人生階段裡的掌管，仰望憐憫～求神在大衛尚未渡過的每一個明天，仍然成為他的幫助，收留，引導和道路。

大衛對神的認識，讓他一次又一次的明白，若不信在還活著的時候就可以經歷神的慈愛和信實，他的人生便毫無意義與盼望可言。但就因為大衛無法對神已經在他生命裡成就的美好視而不見，所以不得不對自己急切的呼籲說：要等候～黎明來到，黑夜就過去，真光進來，虛假便退去，赦免來到，控告便無地，生命來到，死亡變無處。當壯膽～不是人可以，而是神能夠，不是人願，而是神肯，不是憑眼見，而是憑著信。不是結果如何，那是在神的手中，而是歷程為何，就是如何回應神話語的邀請，警戒，吩咐，管教和應許！

你我的人生是否也有這一件事～就是住在神的裡面，仰望神的榮美，尋求神的旨意。果真如此，我們便有真平安來面對足以令人害怕的風浪，就是將自己獻上當做活祭。有真確據來看待鋪天蓋地而來的搖撼，就是降服於神主權全然的掌管，有真把握來正視幽暗絕望四面籠罩的死亡，就是信靠神永不消退，不減少，不改變直到永遠的同住同在同行。並且會無時無刻會想起，記住，要等候～不可倚靠自己的聰明，神的方法仍在進行中，直到神的時候到了，帕子挪去的那一刻答案便揭曉。要壯膽～不要過份的擔心害怕，寧可一步一趨，積極堅定的回應神，今天，在祂的話語裡，對你我慈聲呼喚的吩咐與提醒的遵行。

經文：詩篇26：1-12

1 耶和華啊，求你為我伸冤，因我向來行事純全；我又倚靠耶和華，並不搖動。2 耶和華啊，求你察看我，試驗我，熬煉我的肺腑心腸。3 因為你的慈愛常在我眼前，我也按你的真理而行。4 我沒有和虛謊人同坐，也不與瞞哄人的同群。5 我恨惡惡人的會，必不與惡人同坐。6 耶和華啊，我要洗手表明無辜，才環繞你的祭壇；7 我好發稱謝的聲音，也要述說你一切奇妙的作為。8 耶和華啊，我喜愛你所住的殿和你顯榮耀的居所。9 不要把我的靈魂和罪人一同除掉；不要把我的性命和流人血的一同除掉。10 他們的手中有奸惡，右手滿有賄賂。11 至於我，卻要行事純全；求你救贖我，憐恤我！12 我的腳站在平坦地方；在眾會中我要稱頌耶和華！

神是為人申冤，察看人肺腑心腸，引導人行走真道，拯救人脫離虛假的神。大衛禱告神，求神保守他不與虛謊同坐，不和瞞哄同群，不與惡人同席，因為流人血的，奸惡的，賄賂的，神必審問，判斷，除掉。愛神所愛，惡神所惡，是大衛向神禱告時切慕渴望的聚焦。大衛倚靠神，因神是察看，試驗，熬煉大衛的定錨。大衛喜愛神，因神是憐恤，引導，拯救大衛的掌管。大衛尋求神，因神是赦免，醫治，恢復大衛的權能。不同於虛謊，再怎麼掩飾，仍會顯露，不同於瞞哄，再怎麼掩蓋，仍將顯明，不同於行惡，再怎麼通達，仍有審判。禱告神，讓大衛經歷神臨在的實際，可以不受虛謊迷惑，也能夠不因邪惡動搖，因為神拯救他脫離仇敵權勢。

這時，我們仍否依然堅定相信神是為你我申冤，察看你我肺腑心腸，引導你我行走真道，拯救你我脫離虛假的神。若答案是肯定的，禱告神勢必會成為我們日常不可或缺的行動。餓了會找東西吃，渴了會找水喝，內裡的飢餓乾渴與迷惘茫然，總催促著我們尋求信靠神，仰望等候堅定相信，神必要垂聽我們的呼求，按著祂所看最為適當的時間和方法來回應我們的禱告。大衛禱告神的同時，雖然虛謊行惡敵對仍在他的周圍沒有立即遠離，大衛卻立定心志，如同神已回應他的禱告，在眾會中稱頌神的憐憫，大能和拯救。你我在辛苦之境圍繞時是否也能夠感謝讚美神的大能與拯救，如同神已經垂聽並成就了你我的禱告一樣！是可以的，因為神是信實的神，祂為我們預備的，往往是我們眼未曾看過，耳未曾聽過，心也未曾想過的奇妙恩典。哈利路亞！

經文：詩篇25：1-22

1 耶和華啊，我的心仰望你。2 我的神啊，我素來倚靠你；求你不要叫我羞愧，不要叫我的仇敵向我誇勝。3 凡等候你的必不羞愧；惟有那無故行奸詐的必要羞愧。4 耶和華啊，求你將你的道指示我，將你的路教訓我！5 求你以你的真理引導我，教訓我，因為你是救我的神。我終日等候你。6 耶和華啊，求你記念你的憐憫和慈愛，因為這是亙古以來所常有的。7 求你不要記念我幼年的罪愆和我的過犯；耶和華啊，求你因你的恩惠，按你的慈愛記念我。8 耶和華是良善正直的，所以他必指示罪人走正路。9 他必按公平引領謙卑人，將他的道教訓他們。10 凡遵守他的約和他法度的人，耶和華都以慈愛誠實待他。11 耶和華啊，求你因你的名赦免我的罪，因為我的罪重大。12 誰敬畏耶和華，耶和華必指示他當選擇的道路。13 他必安然居住；他的後裔必承受地土。14 耶和華與敬畏他的人親密；他必將自己的約指示他們。15 我的眼目時常仰望耶和華，因為他必將我的腳從網裏拉出來。16 求你轉向我，憐恤我，因為我是孤獨困苦。17 我心裏的愁苦甚多，求你救我脫離我的禍患。18 求你看顧我的困苦，我的艱難，赦免我一切的罪。19 求你察看我的仇敵，因為他們人多，並且痛痛地恨我。20 求你保護我的性命，搭救我，使我不致羞愧，因為我投靠你。21 願純全、正直保守我，因為我等候你。22　神啊，求你救贖以色列脫離他一切的愁苦。

大衛向神禱告，求神使他在敵人面前不至於羞愧抬不起頭。這仇敵似乎讓大衛看不見前面的光，走起路來更是舉步維艱，承受了幾乎令他喘不過氣的重擔，讓他覺得與神的距離愈加遙遠。這時，大衛盼望著神的真理與憐憫，慈愛與良善，赦免與引導的同在，仰望著禱告蒙神垂聽和轉向，看顧和拯救的同行。雖然字裡行間，沒有提到大衛所遭遇的敵對是什麼，但可以見得的是，大衛周遭裡外充斥的是滿滿的羞愧，愁煩，困苦，孤單，控告與恨惡。除了懇切疾呼求神的掌管和介入，大衛所能動用的經驗，所可使用的聰明，所能動員的資源，一點也無助於任何的改變。憑信忍耐，憑望期待，憑愛等候神的時間和方法，讓大衛有著透視眼前的羞愧艱難困苦。而有更加寬闊的眼光。在神的面前，它們無法作為絆跌大衛的網羅，反倒成為催促大衛更加親近神的助理。

我們向神禱告，也表達出懇切尋求的事上容讓神的掌權與介入～就在最無助的時期，仍因著信專注仰望而交託，就在最無望的時刻，仍因著望滿心期待而喜樂，就在最無力的時候，仍因著愛滿有能力而遵行。禱告，讓大衛在仇敵面前仍有誇勝的確據，在困乏之境仍有剛強的把握，雖黑暗籠罩仍有榮光的照耀。禱告，對你我而言，絕不會是又多了一樣卡住時間的苦差事，禱告是來與神一同坐席的邀請。它可以自然到像是呼吸一樣。在一吸一吐之間，信心進來，懷疑出去，盼望進來，失望出去，生命進來，死亡出去，赦免進來，控告出去，信靠進來，自義出去，恩光進來，黑暗出去。若信主多年之後，還是沒有習慣禱告，也不那麼渴望禱告，表示我們與神的關係是有問題的。或許是太過順遂而安逸，或許是太過痛苦而麻痺。無論如此，要恢復與神的親近，就得從禱告的恢復開始。有否曾經感到若不禱告就沒有出路呢？若有，那便是神在你裡面作工的記號。

經文：詩篇24：1-10

1 地和其中所充滿的，世界和住在其間的，都屬耶和華。2 他把地建立在海上，安定在大水之上。3 誰能登耶和華的山？誰能站在他的聖所？4 就是手潔心清，不向虛妄，起誓不懷詭詐的人。5 他必蒙耶和華賜福，又蒙救他的神使他成義。6 這是尋求耶和華的族類，是尋求你面的雅各。7 眾城門哪，你們要抬起頭來！永久的門戶，你們要被舉起！那榮耀的王將要進來！8 榮耀的王是誰呢？就是有力有能的耶和華，在戰場上有能的耶和華！9 眾城門哪，你們要抬起頭來！永久的門戶，你們要把頭抬起！那榮耀的王將要進來！10 榮耀的王是誰呢？萬軍之耶和華，他是榮耀的王！

神是創造天地，維護世界運行，人們至終的歸屬。神的大能在最脆弱之中流露，神的掌管在最渺小之境顯明，神的榮耀在最卑微之時彰顯。因此，就詩篇作者看來，眾城眾戶的意義就在於有榮耀的王來在它們當中，否則再堅固的城門，再寬闊的城牆，再眾多的房屋，至終不過是破損不堪，爬滿青苔的空殼廢墟罷了。渴望尋求歡喜迎接創造之能，掌管之權，生命之主的榮耀王來到，正是天地受造，萬物運行，世上生命至真至善至美的表達。也難怪詩篇作者要一再的呼籲，要抬起頭來，別垂頭喪氣，要歡喜預備，別驚慌失措，要儆醒等候，別失去仰望。那創造生命氣息，掌管天地萬有，有力有能榮耀的王，已臨在昨日，正臨在今天，也將臨在明天。

創造你我生命氣息，掌管你我一生年日，帶領你我回歸真道的榮耀王。不只曾經臨在我們自豪或自卑的過往，也正臨在此時此刻我們的眼見，感受和心志，且仍要臨在你我尚未來到或獲得或失去的處境。如今，詩篇作者的呼籲，對我們的提醒是，此時，是什麼決定了我們要來尋求，信靠，敬拜，仰望神的能力，作為和榮耀？若是體力，那就難了，因為碰到的更多是漸漸的衰退，若是智力，也是難的，因為遇到的更多是逐漸的健忘，若是心力，還是難的，因為遭受的更多是失控和失落。但若是靈力，那就輕省多了，因為是與主同負一軛，安歇於主的臨在與作為，放心在主的引導和旨意，專心於對主的讚美，感謝和敬拜，無論是平順或災病，歡欣或痛苦，活著還是死了，對神的回應也都會是一樣。