除你以外，在天上我有誰呢？除你以外，在地上我也沒有所愛慕的。（詩篇73:25）"你"是我與對方對話的開始，彼此面對面有著相互聯繫的關係意義在裡頭。我們不會對桌子椅子稱呼"你"，因為桌子椅子不會與我們有相互聯繫的關係存在，有的話，也只能是我們單方面的自言自語罷了。除了神以外，在天上我們不會有其他能夠成為我們的依靠對象。換句話說，唯有神是使我領受屬天恩賜，祝福的源頭，既然如此，我們就不能也不會依賴神以外的受造之物。認為神以外的受造之物也可以成為我依靠的對象。真正的赦免，平安與喜樂，唯有在神那裡可以得著。神以外的受造物所給你的恩福，是短暫多變，是無法存留到永遠的。如果我們的平安是靠著外在的人事物來維持，終究，你會發現，你的心如海上浮萍的命運，隨風飄搖也隨風而去，不知身在何處更不知會往何去處。除非，在地上，神是我們最終的渴望與愛慕。當我們對世上的人事物的渴望與愛慕超過神的時候，我們的心也將經歷一次又一次，如風浪的起起落落，循環不已，從欣喜到失望，從期盼到與沮喪，一句話讓你高興好幾天，一句話也讓你難過好幾天，一個眼神讓你有無限的想像期待，一個眼神也讓你吃不下飯睡不著覺。在天上，神是我的神，我有依靠有盼望，在地上，神是我所愛慕，我被祂所愛我也愛祂，依靠祂行祂所吩咐所喜悅的事情。

你是叫我們多經歷重大急難的，必使我們復活;從地的深處救上來。（詩篇71:20）我們所經歷的，實在是神所許可的。但這話不容易說，也不輕易說，若自己不是當事人，這話將成為無情的利刃只會把人傷得更深，推向更深的深淵裡。若自己就是當事人，又能對自己這樣說的時候，如此對神的認識與信靠，便是真實信仰的流露。說：你是叫我經歷艱難，麻煩，苦楚，孤單，無助的神，甚至到完全絕望，黑暗，死寂的地步。就在看起來一切都停止，都結束。一束刺眼的光芒就這麼毫無緣由的臨到我，顯明了我是何等的狼狽不堪，但也就在那一束光中，漸漸的我感受到無法形容的溫暖，酥醒了我冰冷的心。在絕望背後有希望，在死亡背後有生命。神要使我們經歷復活之前，便透過急難困苦絕望，讓我們先走過死亡。每個人所謂的重大急難，所經過重大急難的歷程都不一樣，但一樣的是，我們的老亞當，舊的生命，思維習慣，都必須被帶入到地的深處，經歷死亡，我們才能體會新生的喜悅。神叫重大急難使我們進入死地，又使我們從地的深處被救上來，跟著耶穌再一次活過來。如此信心的功課，要幫助我們挨著住現在我們所面臨的一切。當我所見所聽所感都是無助，黑暗，絕望的時候，求神安靜我們的心，仰望神的憐憫，施恩與我們，拯救我們脫離無助，黑暗，絕望，就是在無助中仍然相信神是我的幫助，在黑暗中仍然相信神要光照這一切，在絕望中仍然相信神是我最終的盼望。

神啊，你曾試驗我們，熬煉我們，如熬煉銀子一樣。你使我們進入網羅，把重擔放在我們的身上。你使人坐車軋我們的頭；我們經過水火，你卻使我們到豐富之地。(詩篇66:10-12)神每天把豐盛的祝福給我們，但人的眼光過於膚淺渺小，遲鈍察覺神在我們生命中的作為。每當我們領受耶穌為我們的罪受苦受死復活的福音之時，也就已經與耶穌一同走在勝過罪與死亡的凱旋路上，在得勝的路途中，罪與死亡的權勢仍不時的對我們發動突襲，要蒙蔽我們的雙眼，堵住我們的雙耳，欺騙我們讓我們以為陷入了失敗的苦戰，看不見也聽不到早已勝利的歡呼之聲。因此，神使我們遭受試驗熬煉，承受網羅重擔，面臨被車軋頭，經過水火，這些都是為要萃煉，堅固我們的信心，不憑著眼見，只憑信心來面對神。同樣的，罪與死的權勢也使用我們所遭受的試驗熬煉，所承受的網羅重擔，所面臨絕望痛苦，來瓦解我們的信心，不再相信神，而向牠們投降。這是我們每個人所無法避免，必然會遭遇到的一場激烈爭戰，憑著信心或是憑著眼見！憑藉著信心透視阻擋在我們前面的黑暗，痛苦，試煉，來奔向神慈愛的懷抱。或者憑著眼見凝視眼前在我們前面的黑暗，痛苦，試煉，全然的被恐懼與絕望所吞噬。經過試煉，神使我們到豐富之地，使用網羅，罪卻要使我們到絕望之地。我們需要時刻呼求神的憐憫幫助，使我們在凱旋的歸途中，雖經過死蔭的幽谷，仍專注聆聽已經完全得勝的喜樂歡呼之聲。

我的心哪,你當默默無聲,專等候神,因為我的盼望是從祂而來.(詩篇62:5)默默無聲專等候神,英譯為find rest in God alone,默默無聲絕不等同自我壓抑或外在環境的短暫平靜,而是單單在神裡面找到安歇.許多時候,我們在穩定的工作,優渥的收入,完善的退休計畫中找到安歇,以至於不預期的被裁員,收入的萎縮,種種因素所增加對未來的不確定,使我們頓時失去安歇,許多時候,我們在合諧的人際關係,工作夥伴中找到安歇,以至於人際之間的摩擦衝突成為我們失去安歇的害怕.默默無聲等候神便是在神裡面找到安歇,不是什麼都不能做或不做,相反的,若我們在穩定的生活或風雨飄搖的處境中,領受神所要賜給我們在祂裡面的安歇,隨之而來的盼望與力量,將幫助我們不會因為環境或時間的變化而患得患失,憂慮害怕.這不是說安穩的生活環境不重要,而是在我們深思,在內心深處,我所靠賴的安歇為何?又有什麼會使我們失去安歇?神允許動盪不安的人事物臨到,試煉著我們的心.雖然平時我宣稱相信神,但唯有在患難憂慮情況中,便真正顯示出,神真是我所相信,或者壓根我相信的是權力,名聲與錢財以及這些所帶來的安歇??唯有在神裡面,人才能夠找到真正的安歇.並從當中領受盼望與力量.如此的盼望與力量才是我們每天安穩的生活所需.

神啊！憂傷痛悔的心，你必不輕看。（詩篇51:17）別人當眾出糗，表現失常，是人茶餘飯後聊天的題材，嘻笑以對，被人稱之為八卦。別有用心時，也是落井下石的好時機。突顯別人的糗態差勁，竟也可以成為包裝自己良善優秀的方法。同樣的能力與努力，卻在不同的際遇中，有了完全不同的結果。輕看與嫉妒在當中是是最為鮮明的語言。藏拙，再怎樣也要hold住，讓別人看見自己的好，就算是笨拙的也得想辦法包裝成優秀的，來為自己加分。在人世間，怎能期待自己甚至別人能夠輕易坦露出內心的茫然，恐懼與對無知的焦慮。漸漸的，連自己也被自己欺瞞，在面對神的時候，也認為自己不會也不該有瑕疵，有問題。若教會是一群為了包裝自己而ㄍ一ㄥ在那裡的人，那會是怎樣的光景？在教會的時候是一個成功者，出了教會卻是壓根的失敗者。在教會的時候對自己是成功了，出教會的時候對神卻是失敗了。憂傷痛悔的心在聚會中，出了聚會，我還是原來的我，不憂傷也沒有痛悔。唯恐被人當成笑話，私下議論，閒聊的八卦。憂傷痛悔的心，神不輕看，表示神要我們不欺滿自己也不必刻意包裝來製造別人對我們的良好印象，接納不完美的自己，也不必焦慮害怕在別人面前呈現出自己的不完美，神在我們生命中的工作，並不是要把我們不完美的生命修修補補，改良成為體面光鮮的人，而是在我們原本就不完美到無藥可救的實況中，藉著與主耶穌復活生命的連結，眾弟兄姊妹生活的分享，扶持，把我們這個人從生命的根源底下徹底的施行改變。神不輕看，意味著神要改變我們的生命，如此的工作是不會間斷也不會變掛。