經文：馬太福音27:1-10    詩歌：轉眼仰望耶穌
眼看著宗教領袖們定耶穌死罪的意志堅定，讓加略人猶大感到後悔，想要退還出賣耶穌的三十塊錢來認罪，卻被他們撇清關係無情的回絕，猶大深陷絕望，丟下銀錢出去吊死，宗教領袖為了安撫自己的良心，不沾染污穢，就用那銀錢買了一塊地方叫血田，應驗了先知所說的話。

人們包括自己所能給的，是脆弱的希望與深淵般的絕望，神所要給人的，是如警鐘般的提醒與不絕望的盼望，在懊悔中轉眼仰望耶穌，領受赦罪恩典是神所為人們預備的活路，若只停留在後悔卻沒有讓主掌權的行動，終將仍是走向死亡的人生。

當我們在灰暗無光黑暗痛苦絕望之時，正是神呼召我們回轉歸向祂的時刻，愁雲慘霧讓我們無法看見前面的路，唯有將時間分別出來，安靜的屈膝等候，將生命的衝擊震盪懊悔與難過，交託給那位顧念我們的神，唯有祂能夠重新燃起生命的熱情。

當我們愈來愈習慣在灰暗無望中品嚐人生時，我們便不知不覺的給魔鬼撒旦留了地步，致終將深陷其中無法自拔。要在救贖福音的確據與團契生活中儆醒，倚靠神的話語與聖靈的能力掙脫灰暗絕望的捆鎖。

主阿，我們是屬於祢的，罪惡與死亡的權勢無法再挾制我們，求祢憐憫我們，使我們有智慧和力量來面對，那意圖讓我們失去對祢的信心的迷惑和欺騙，幫助我們得以聆聽祢隨時要我們回轉歸向祢的呼喚。
  

經文：馬太福音26:69-75    詩歌：寶貴十架
耶穌被捕受審，彼得跟著耶穌來到外院，無意之間被人認出來他與耶穌的師徒關係，彼得為此不知所措，第一次連忙裝傻否認，第二次昧著良心起誓否認，第三次劃清界限發咒誓否認，很快的，彼得想起耶穌所說，他要三次否認的話而出去痛哭悔改。

耶穌瞭解我們的處境而需要，比我們對自己的瞭解更深，我們會信誓旦旦要為耶穌做些什麼，但耶穌在乎的，是我們能否因著信也憑著信支取祂已經為我們預備的赦罪恩典，而非憑著血氣之勇護衛自我。

我們會如何面對自己的軟弱與失敗？以十足的理由加以掩飾否認？敞開心讓祂的話語來光照，洗滌，並為此難過，徹底悔改，尋求赦罪恩典吧，彼得想起耶穌所說的話，開啟了悔改之門，如今，福音的確據應許也要持續的驅使我們回轉來到神的面前。

做什麼？相信耶穌是我們人生的主人，能做到且已經做到我們所做不到的事情，深信繼續前行的體力、靈力和智力祂也都已經豐富的為我們預備妥當，我們所當盡的本分，就是安穩的與祂同行，安歇在祂的同在中。

主阿，你並不會因著我們有什麼得罪祢的舉動而感到驚訝，卻會因著我們的無知心硬不肯悔改而感到心痛，主阿，幫助我們對不合祢心意的事情敏銳，有立即悔改的決心與行動，順服祢在我們生命中的主權。
   

經文：馬太福音26:57-68    詩歌：坐著為王
表面上耶穌被抓帶往大祭司那裡，接受公開公正的審問，但實際上對在場的宗教領袖而言，耶穌的罪在他們的心裡早已定奪，耶穌的沈默與回應，都可以成為合法程序下內心詭詐意圖的掩護。

耶穌並非不知道大祭司和宗教領袖們想要置祂於死的努力，但神的意念高過人的意念，在人看來是非顛倒，公義不彰，神似乎隱藏，無法相信神仍在其中坐著為王的邪惡處境中，依然堅定相信神仍在其中掌權，讓萬事互相效力，叫信靠祂的人得益處。

若我們真的能夠相信神的掌管與美意，那麼，我們就不容易被感受所限制，被經驗所綑綁，凡事有活潑的彈性空間與期待，因為神的道路（方法），高過人的道路（方法），並且讓我們在困苦中結出聖靈的果子。

但這非一促可及，信心必須一次又一次的經過試煉，生命成長需要一步一腳印的歷程，因此，遇到挫敗阻礙痛苦難當之事時就不會驚訝，反之，若生命從頭到尾一路順暢無阻，順利的不得了時，那可要讓人感到驚恐了，因為那將要失去的是敏銳的分辨、儆醒與爭戰的能力。

主阿，求祢幫助我們對於挫折失敗痛苦羞辱的衝擊有不同的眼光與態度，使我們在無法相信的處境中，仍然可以堅定相信神在其中掌權，縱然失去性命也能持守所信到底，求祢憐憫我們，讓我們縱然在極其黑暗之中，仍可以撇見一絲真理之光。
  

經文：馬太福音26:47-56    詩歌：我靈歌唱
加略人猶大同祭司長與長老們來到客西馬尼園，以親嘴為暗號指出並抓住了耶穌。耶穌身邊的一個人，為了護衛耶穌拔刀削掉大祭司僕人的耳朵，耶穌說：收刀入鞘吧，我豈不能求父神差遣天軍幫助？但事情的成就，正應驗先知書上的話。

耶穌沒有按著人們的期待與血氣來成就救恩，有所為有所不為，並非不能為，而是在於耶穌知道祂為何來到世上，且堅定順服父神的旨意且順服到底，耶穌堅定的心志，成全了如堅固磐石般永恆的福音應許。

我們都是耶穌順服父神旨意，成就救贖之工底下恩典的領受者，因此，對人墮落罪性的認識有多深，對耶穌赦罪之愛的經歷就有多深，當愈來愈多相信耶穌已經為我們做了什麼而感謝時，也就會愈來愈少去比較，似乎耶穌恩待了別人虧待了我而埋怨。

要默想十字架，耶穌為拯救我們的心志，所須承受的苦痛，要背起自己的十字架，相信神在我們人生道路上所要成就的美好，有著願神旨意成就的心志，與耶穌同行，不憑著血氣，只憑著福音的大能和應許。

主阿，我們今生為何而來，求祢指教我們，不使我們偏離了祢的道路，不叫我們任意妄為得罪了祢。求祢使我們以祢的話語為甘甜，以遵行祢的話語為樂，在禱告中尋求祢的面，在喜樂中讚美傳揚祢的作為。
  

經文：馬太福音26:31-46    詩歌：主凡事引導
耶穌明白門徒將無法理解祂即將面臨的苦難而絆跌，耶穌同門徒來到客西馬尼，耶穌心甚憂愁難過幾乎要死，吩咐門徒儆醒禱告，免得入了迷惑，也在離門徒不遠之處，連續三次禱告說：父阿，願祢的旨意成全。因為耶穌的時候到了。

耶穌所承受的，是與罪和死亡權勢搏鬥的苦難，在禱告之中表達對父神旨意的順服且順服到底的心志，是對父神完全的認識與信任的結果，終為人性中極其絕望黑暗之深淵，開了一條又新又活的路。

耶穌所受的苦難為我們成就的，遠超乎我們所能理解想像，更不是我們理所當然的配得，除了常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩，學習耶穌謙卑順服的榜樣之外，應當沒有什麼旁騖能夠激起我們的關注了。

每當我們能夠呼吸睜開眼睛，意識到我們還活著，還可以做這個做那個的時候，這便是我們從神領受極大恩典的記號，為要使我們懂得如何善用有限的時間，才能和心力，在所當盡的本分中，順從引導，為主見證，高舉主名。

主阿，求祢幫助我們能夠善用時間不虛度此生，禱告、禱告再禱告，直到祢的旨意成全在我們的生命之中，使我們能夠熟練祢的話語，老練的專注順服於祢，不但成為神的兒女，也是跟隨祢的門徒。