經文：尼希米記3：1∼14
1 那時，大祭司以利亞實和他的弟兄眾祭司起來建立羊門，分別為聖，安立門扇，又築城牆到哈米亞樓，直到哈楠業樓，分別為聖。2 其次是耶利哥人建造。其次是音利的兒子撒刻建造。3 哈西拿的子孫建立魚門，架橫梁，安門扇和閂鎖。4 其次是哈哥斯的孫子、烏利亞的兒子米利末修造。其次是米示薩別的孫子、比利迦的兒子米書蘭修造。其次是巴拿的兒子撒督修造。5 其次是提哥亞人修造；但是他們的貴胄不用肩擔他們主的工作。6 巴西亞的兒子耶何耶大與比所玳的兒子米書蘭修造古門，架橫梁，安門扇和閂鎖。7 其次是基遍人米拉提，米倫人雅頓與基遍人，並屬河西總督所管的米斯巴人修造。8 其次是銀匠哈海雅的兒子烏薛修造。其次是做香的哈拿尼雅修造。這些人修堅耶路撒冷，直到寬牆。9 其次是管理耶路撒冷一半、戶珥的兒子利法雅修造。10 其次是哈路抹的兒子耶大雅對著自己的房屋修造。其次是哈沙尼的兒子哈突修造。11 哈琳的兒子瑪基雅和巴哈摩押的兒子哈述修造一段，並修造爐樓。12 其次是管理耶路撒冷那一半、哈羅黑的兒子沙龍和他的女兒們修造。13 哈嫩和撒挪亞的居民修造谷門，立門，安門扇和閂鎖，又建築城牆一千肘，直到糞廠門。14 管理伯哈基琳、利甲的兒子瑪基雅修造糞廠門，立門，安門扇和閂鎖。

尼希米時代，對於耶路撒冷城牆修建工程的地段與什麼人負責有著詳細的記載。以逆時針方向記錄工程的進行。羊門到哈楠業樓由祭司群體建立，城牆由耶利哥並音利家族建造。魚門由哈西拿家族建立，城牆由哈哥斯，烏利亞，米示薩別，比利迦，巴拿家族及提哥亞人修建。古門由巴西亞，比所玳家族建立，城牆由基遍人，米倫人米斯巴人修造。耶路撒冷城牆內的塔樓，房屋，由戶珥，哈路抹，哈沙尼，哈琳，哈羅黑等家族修造。從谷門到糞廠門由伯哈基琳，利甲家族建立，城牆由居民修造。

城門的建立，城牆的修造，分工精細一點也不馬虎。耶路撒冷城牆的工程，沒有人是沒事做的旁觀者。重建，關乎家族生活的建立，也是個人生命的建造。財寶在哪裡，心也就在那裡。每個城門的建立，那個牆面的修造，都述說著參與其中之人的心血與付出。因著神所賜的恩寵，沒有人置身事外，因著神所作的預備，讓每個人各盡其職，因著神所開的道路，使每個人樂被使用。神認識，知道當時每個家族的情況，按著他們所有及所能有份於神的建造之工。如此的分工與動員，不是尼希米帶著官銜拿著公文就能夠做得到的事。是神親自在人裡面激起的使命所成的工。

那一連串陌生的家族之名，那一個個遙遠的門牆重建。表達著神的工作不曾停止，神的作為不曾停頓。或許，我們如今的此時此刻以及手邊的工，對百年之後的人們而言，也可能只是一連串陌生之名以及一個個遙遠之地。但藉此迴響出關乎神的信實，慈愛，憐憫，公義和智慧，卻依舊活潑的呈現在他們的面前。如同過去正回應出現在，而現在也正刻畫著未來。人名和地方可以是陌生與遙遠，但神在其中要向人啟示祂自己的所是和所能的奇妙和偉大，在每個世代卻都是一樣沒有改變～神是掌管世界歷史進程的主宰，也是賜人新生恢復關係的拯救。求神引導我們因著得見未來而樂活於現在！

經文：尼希米記2：11∼20
11 我到了耶路撒冷，在那裡住了三日。12 我夜間起來，有幾個人也一同起來；但神使我心裡要為耶路撒冷做什麼事，我並沒有告訴人。除了我騎的牲口以外，也沒有別的牲口在我那裡。13 當夜我出了谷門，往野狗井去，到了糞廠門，察看耶路撒冷的城牆，見城牆拆毀，城門被火焚燒。14 我又往前，到了泉門和王池，但所騎的牲口沒有地方過去。15 於是夜間沿溪而上，察看城牆，又轉身進入谷門，就回來了。16 我往哪裡去，我做什麼事，官長都不知道。我還沒有告訴猶大平民、祭司、貴胄、官長，和其餘做工的人。17 以後，我對他們說：「我們所遭的難，耶路撒冷怎樣荒涼，城門被火焚燒，你們都看見了。來吧，我們重建耶路撒冷的城牆，免得再受凌辱！」18 我告訴他們我神施恩的手怎樣幫助我，並王對我所說的話。他們就說：「我們起來建造吧！」於是他們奮勇做這善工。19 但和倫人參巴拉，並為奴的亞捫人多比雅和亞拉伯人基善聽見就嗤笑我們，藐視我們，說：「你們做什麼呢？要背叛王嗎？」20 我回答他們說：「天上的神必使我們亨通。我們作他僕人的，要起來建造；你們卻在耶路撒冷無分、無權、無紀念。」

尼希米來到耶路撒冷，神使尼希米心裡想要為耶路撒冷做些什麼。夜間起來，騎著牲口，獨自沿著耶路撒冷四圍的城牆查看，牲口過不去的，就自己走路沿溪而行，親眼看見城牆損毀的實際狀況。這夜，除了神，沒有人知道尼希米的行蹤。直到適當的時機到了，尼希米便起來呼籲眾民一同起來重建耶路撒冷城牆，並向他們作見證，述說神如何垂聽了他的禱告，蒙保守受恩准的回到他們當中。眾民聽了尼希米的見證，也回應尼希米，說：要一同起來建造並隨即付出行動。但這舉動，也引來參巴拉，多比亞，基善為首之群體的藐視嗤笑，嘲諷抵擋。尼希米也給予回應的說：神所興起的，神必要成就，出於人抵擋的，終將歸於無有。

神在尼希米心裡作工，親眼看見耶路撒冷城牆實際的受損情況，親身見證城牆必須重新建造的迫切。神透過尼希米的呼籲，也在被擄歸回的以色列民心中工作，領受神要他們一同為城牆的重建齊心擺上，且似乎早已預備好般很快的便付諸行動。就在神作為進行的同時，敵對者的心也被攪動出現反對和抵擋。只要不回應，不去作神的吩咐，總不缺相安無事的日子，直到回應並遵行神話語的那一刻開始，日子就難過了，困難就變多了，阻力就變大了。怎麼辦呢？有時，無風雨的安全日子，確實比乘風浪而行的苦難更令人懷念，直到受試煉的信心日益茁壯結實纍纍之前，因信必經的角力會一直都在，也唯有倚靠神一步一腳印的同在同行同工而經歷跨越勝過大能之恩。

尼希米雖在波斯王宮裡擔任要職，卻一直沒有輕忽屬神兒女的身份。一方面心懷耶路撒冷，甘犯可能引來君王猜疑的危險，樂意為神所用。另一方面也一次又一次的經歷神為他預備的道路，那眾民樂意一同起來建造的負擔和心志。樂意與神同工為神所用的，必定也會有阻力和困難在前頭等著，為要領人練習再練習一件事情，要倚靠神，讓神來做，相信神能而盡己現有角色和本分，抑或是倚靠勢力，才能和方法，只為減少減輕減免眼前風浪險阻帶來的苦與難的承擔。前者是身處苦難仍有平安，因為確據在於神不變的信實裡，神必成就祂所應許的，後者是身處平穩卻仍不安，因為把握在於會變的處境中，那隨時可能的起伏裡！求神使我們的心，無論何環境，都能認識領受並擁有那永恆不變的確據和把握，並以此來回應神所賦予的角色與使命。

經文：尼希米記2：11∼20
11 我到了耶路撒冷，在那裡住了三日。12 我夜間起來，有幾個人也一同起來；但神使我心裡要為耶路撒冷做什麼事，我並沒有告訴人。除了我騎的牲口以外，也沒有別的牲口在我那裡。13 當夜我出了谷門，往野狗井去，到了糞廠門，察看耶路撒冷的城牆，見城牆拆毀，城門被火焚燒。14 我又往前，到了泉門和王池，但所騎的牲口沒有地方過去。15 於是夜間沿溪而上，察看城牆，又轉身進入谷門，就回來了。16 我往哪裡去，我做什麼事，官長都不知道。我還沒有告訴猶大平民、祭司、貴胄、官長，和其餘做工的人。17 以後，我對他們說：「我們所遭的難，耶路撒冷怎樣荒涼，城門被火焚燒，你們都看見了。來吧，我們重建耶路撒冷的城牆，免得再受凌辱！」18 我告訴他們我神施恩的手怎樣幫助我，並王對我所說的話。他們就說：「我們起來建造吧！」於是他們奮勇做這善工。19 但和倫人參巴拉，並為奴的亞捫人多比雅和亞拉伯人基善聽見就嗤笑我們，藐視我們，說：「你們做什麼呢？要背叛王嗎？」20 我回答他們說：「天上的神必使我們亨通。我們作他僕人的，要起來建造；你們卻在耶路撒冷無分、無權、無紀念。」

尼希米來到耶路撒冷，神使尼希米心裡想要為耶路撒冷做些什麼。夜間起來，騎著牲口，獨自沿著耶路撒冷四圍的城牆查看，牲口過不去的，就自己走路沿溪而行，親眼看見城牆損毀的實際狀況。這夜，除了神，沒有人知道尼希米的行蹤。直到適當的時機到了，尼希米便起來呼籲眾民一同起來重建耶路撒冷城牆，並向他們作見證，述說神如何垂聽了他的禱告，蒙保守受恩准的回到他們當中。眾民聽了尼希米的見證，也回應尼希米，說：要一同起來建造並隨即付出行動。但這舉動，也引來參巴拉，多比亞，基善為首之群體的藐視嗤笑，嘲諷抵擋。尼希米也給予回應的說：神所興起的，神必要成就，出於人抵擋的，終將歸於無有。

神在尼希米心裡作工，親眼看見耶路撒冷城牆實際的受損情況，親身見證城牆必須重新建造的迫切。神透過尼希米的呼籲，也在被擄歸回的以色列民心中工作，領受神要他們一同為城牆的重建齊心擺上，且似乎早已預備好般很快的便付諸行動。就在神作為進行的同時，敵對者的心也被攪動出現反對和抵擋。只要不回應，不去作神的吩咐，總不缺相安無事的日子，直到回應並遵行神話語的那一刻開始，日子就難過了，困難就變多了，阻力就變大了。怎麼辦呢？有時，無風雨的安全日子，確實比乘風浪而行的苦難更令人懷念，直到受試煉的信心日益茁壯結實纍纍之前，因信必經的角力會一直都在，也唯有倚靠神一步一腳印的同在同行同工而經歷跨越勝過大能之恩。

尼希米雖在波斯王宮裡擔任要職，卻一直沒有輕忽屬神兒女的身份。一方面心懷耶路撒冷，甘犯可能引來君王猜疑的危險，樂意為神所用。另一方面也一次又一次的經歷神為他預備的道路，那眾民樂意一同起來建造的負擔和心志。樂意與神同工為神所用的，必定也會有阻力和困難在前頭等著，為要領人練習再練習一件事情，要倚靠神，讓神來做，相信神能而盡己現有角色和本分，抑或是倚靠勢力，才能和方法，只為減少減輕減免眼前風浪險阻帶來的苦與難的承擔。前者是身處苦難仍有平安，因為確據在於神不變的信實裡，神必成就祂所應許的，後者是身處平穩卻仍不安，因為把握在於會變的處境中，那隨時可能的起伏裡！求神使我們的心，無論何環境，都能認識領受並擁有那永恆不變的確據和把握，並以此來回應神所賦予的角色與使命。

經文：尼希米記2：1∼10
1 亞達薛西王二十年尼散月，在王面前擺酒，我拿起酒來奉給王。我素來在王面前沒有愁容。2 王對我說：「你既沒有病，為什麼面帶愁容呢？這不是別的，必是你心中愁煩。」於是我甚懼怕。3 我對王說：「願王萬歲！我列祖墳墓所在的那城荒涼，城門被火焚燒，我豈能面無愁容嗎？」4 王問我說：「你要求什麼？」於是我默禱天上的神。5 我對王說：「僕人若在王眼前蒙恩，王若喜歡，求王差遣我往猶大，到我列祖墳墓所在的那城去，我好重新建造。」6 那時王后坐在王的旁邊。王問我說：「你去要多少日子？幾時回來？」我就定了日期。於是王喜歡差遣我去。7 我又對王說：「王若喜歡，求王賜我詔書，通知大河西的省長准我經過，直到猶大；8 又賜詔書，通知管理王園林的亞薩，使他給我木料，做屬殿營樓之門的橫梁和城牆，與我自己房屋使用的。」王就允准我，因我神施恩的手幫助我。9 王派了軍長和馬兵護送我。我到了河西的省長那裡，將王的詔書交給他們。10 和倫人參巴拉，並為奴的亞捫人多比雅，聽見有人來為以色列人求好處，就甚惱怒。

尼希米為聖殿荒涼的愁容，亞達薛西王察覺並進一步詢問，了解其緣由之後，也樂於差遣尼希米回耶路撒冷修造已荒涼許久的聖殿。王的心確實在神的手中如壟溝的水隨意流轉，尼希米戰戰兢兢的回答王的詢問並表達其意願時，心裡也默默禱告求神憐憫開路，神也果真為尼希米預備，讓王同意尼希米告假回鄉，並答應給予必要的通行文書以及提供重建聖殿所需的資源。若不是出於神自己的作為，尼希米自知，在王的意志底下，他何德何能可以受到如此厚待，有王諭令的通行，有王軍兵的護送，有王親命的木料提供。當然，有王支持聖殿重建的同時，也激起敵視以色列民之人的惱怒。

神的工，總在神的時刻，神的呼召邀請同工底下，以超乎人所能想像的奇妙，不斷的進行著。連異邦外族的王，也一同為此效力。時候未到之前，神已預備尼希米在王宮裡的任職，並有著王對他的認識和信任，神也預備亞達薛西看見尼希米回鄉重修聖殿的舉動，在他國度的統治管理上是有正面的益處。表面上看來，是尼希米獲得王的支持公開返回耶路撒冷進行修殿工程，實質上卻是神在很久以前就已表達的啟示，對持續信靠祂之人的計畫，有一時刻，看不見的對神的敬拜要被恢復，看得見的聖殿毀損的硬體也要重新被建造。原來，神的信實，也可以在人以為的歷史偶然恰巧剛好裡毫無掩飾的呈現出來。

尼希米私下的禱告祈求與仰望，如同顯影劑般，向尼希米自己，也向所有呼求憐憫幫助的以色列民顯明，被擄的要歸回的應許，就在歷經七十年之後逐漸露出曙光。這七十年間眾人的禱告並非虛度，眾民的信靠並非無用，眾望的順服更非徒然，都如同守夜的等候天亮，深夜交班之時，雖未親眼看見，卻已一同有份於黎明到來時的那份歡欣喜樂，也一同有份於接下來所要面臨從敵對者而來的試煉考驗。歷史，從來就不是單點事件的拼裝組合，而是連續不斷述說著神是怎樣的一位神，以及每個世代的人，都受邀要來認識祂，信靠祂之生命旅程。不論是在怎樣的時間點上，或仍在粉墨登場，或已經鞠躬謝幕，都是與神同工，有份於那最美好且寶貴的永恆榮光。哈利路亞！

經文：尼希米記2：1∼10
1 亞達薛西王二十年尼散月，在王面前擺酒，我拿起酒來奉給王。我素來在王面前沒有愁容。2 王對我說：「你既沒有病，為什麼面帶愁容呢？這不是別的，必是你心中愁煩。」於是我甚懼怕。3 我對王說：「願王萬歲！我列祖墳墓所在的那城荒涼，城門被火焚燒，我豈能面無愁容嗎？」4 王問我說：「你要求什麼？」於是我默禱天上的神。5 我對王說：「僕人若在王眼前蒙恩，王若喜歡，求王差遣我往猶大，到我列祖墳墓所在的那城去，我好重新建造。」6 那時王后坐在王的旁邊。王問我說：「你去要多少日子？幾時回來？」我就定了日期。於是王喜歡差遣我去。7 我又對王說：「王若喜歡，求王賜我詔書，通知大河西的省長准我經過，直到猶大；8 又賜詔書，通知管理王園林的亞薩，使他給我木料，做屬殿營樓之門的橫梁和城牆，與我自己房屋使用的。」王就允准我，因我神施恩的手幫助我。9 王派了軍長和馬兵護送我。我到了河西的省長那裡，將王的詔書交給他們。10 和倫人參巴拉，並為奴的亞捫人多比雅，聽見有人來為以色列人求好處，就甚惱怒。

尼希米為聖殿荒涼的愁容，亞達薛西王察覺並進一步詢問，了解其緣由之後，也樂於差遣尼希米回耶路撒冷修造已荒涼許久的聖殿。王的心確實在神的手中如壟溝的水隨意流轉，尼希米戰戰兢兢的回答王的詢問並表達其意願時，心裡也默默禱告求神憐憫開路，神也果真為尼希米預備，讓王同意尼希米告假回鄉，並答應給予必要的通行文書以及提供重建聖殿所需的資源。若不是出於神自己的作為，尼希米自知，在王的意志底下，他何德何能可以受到如此厚待，有王諭令的通行，有王軍兵的護送，有王親命的木料提供。當然，有王支持聖殿重建的同時，也激起敵視以色列民之人的惱怒。

神的工，總在神的時刻，神的呼召邀請同工底下，以超乎人所能想像的奇妙，不斷的進行著。連異邦外族的王，也一同為此效力。時候未到之前，神已預備尼希米在王宮裡的任職，並有著王對他的認識和信任，神也預備亞達薛西看見尼希米回鄉重修聖殿的舉動，在他國度的統治管理上是有正面的益處。表面上看來，是尼希米獲得王的支持公開返回耶路撒冷進行修殿工程，實質上卻是神在很久以前就已表達的啟示，對持續信靠祂之人的計畫，有一時刻，看不見的對神的敬拜要被恢復，看得見的聖殿毀損的硬體也要重新被建造。原來，神的信實，也可以在人以為的歷史偶然恰巧剛好裡毫無掩飾的呈現出來。

尼希米私下的禱告祈求與仰望，如同顯影劑般，向尼希米自己，也向所有呼求憐憫幫助的以色列民顯明，被擄的要歸回的應許，就在歷經七十年之後逐漸露出曙光。這七十年間眾人的禱告並非虛度，眾民的信靠並非無用，眾望的順服更非徒然，都如同守夜的等候天亮，深夜交班之時，雖未親眼看見，卻已一同有份於黎明到來時的那份歡欣喜樂，也一同有份於接下來所要面臨從敵對者而來的試煉考驗。歷史，從來就不是單點事件的拼裝組合，而是連續不斷述說著神是怎樣的一位神，以及每個世代的人，都受邀要來認識祂，信靠祂之生命旅程。不論是在怎樣的時間點上，或仍在粉墨登場，或已經鞠躬謝幕，都是與神同工，有份於那最美好且寶貴的永恆榮光。哈利路亞！