哥林多前書1：18-25

18 因為十字架的道理，在那滅亡的人為愚拙；在我們得救的人，卻為神的大能。19 就如經上所記：我要滅絕智慧人的智慧，廢棄聰明人的聰明。20 智慧人在哪裏？文士在哪裏？這世上的辯士在哪裏？神豈不是叫這世上的智慧變成愚拙嗎？21 世人憑自己的智慧，既不認識神，神就樂意用人所當作愚拙的道理拯救那些信的人；這就是神的智慧了。22 猶太人是要神蹟，希臘人是求智慧，23 我們卻是傳釘十字架的基督，在猶太人為絆腳石，在外邦人為愚拙；24 但在那蒙召的，無論是猶太人、希臘人，基督總為神的能力，神的智慧。25 因神的愚拙總比人智慧，神的軟弱總比人強壯。

基督的十字架，在人看來是愚拙，卻有神的智慧，在人看來是死亡，卻有神的大能，在人以為是絕境，卻有神的寬廣。基督十字架的能力與猶太人所期待的神蹟不一樣，基督十字架的智慧與希臘人所想像的聰明也不同，基督十字架的豐盛與世人所想要的成功樣貌更是有別。因著人實受時空眼見的限制，真無法窺見榮光的全貌，惟有仰賴神的信實，憑著這信察覺神的臨在與作為。十架上的愚拙沒人想有，十架上的死亡沒人想要，十架上的痛苦沒人會要。怎知，就在沒人想有的愚拙裡，沒人想要的死亡中，沒人會要的痛苦時，神親自向人啟示祂自己，並顯明從祂而來的智慧和能力。

基督的十字架，對我們而言不是外在可見的擺設裝飾，而是神在我們內裡持續臨在且作工的記號。也許，我們都曾經靠著自己的聰明和努力想要更多的鉤住關於神的所是與所能，然後可以更多的避開愚拙羞辱痛苦的遭遇，但終究是灰頭土臉一無所獲。直到我們容讓神來在我們當中掌管，開啟我們心中的眼睛，從十架上的愚拙窺見神的智慧，在十架上的痛苦經歷神的能力，因十架上的死亡領受新的生命。原來，基督徒生命的樣態，不是無災無病無苦無痛的努力期待，而是有面對災病苦痛的智慧與能力～有耶穌與我們一起背負，一同擔當，就不至於過份擔心害怕而失去永恆的方向和盼望！

哥林多前書1：10-17

10 弟兄們，我藉我們主耶穌基督的名勸你們都說一樣的話。你們中間也不可分黨，只要一心一意，彼此相合。11 因為革來氏家裏的人曾對我提起弟兄們來，說你們中間有紛爭。12 我的意思就是你們各人說：「我是屬保羅的」；「我是屬亞波羅的」；「我是屬磯法的」；「我是屬基督的」。13 基督是分開的嗎？保羅為你們釘了十字架嗎？你們是奉保羅的名受了洗嗎？14 我感謝神，除了基利司布並該猶以外，我沒有給你們一個人施洗，15 免得有人說，你們是奉我的名受洗。16 我也給司提反家施過洗，此外給別人施洗沒有，我卻記不清。17 基督差遣我，原不是為施洗，乃是為傳福音，並不用智慧的言語，免得基督的十字架落了空。

保羅獲悉哥林多教會正遭遇心思言語行為歸屬上不一的處境狀況。似乎必須選邊站才是安全的，有價值的，才是認識自己是誰的好方法，以致於幾乎看不到神真有什麼必須在他們當中的需要，聽不見神仍在他們當中要對他們說的話。摸不到基督救贖福音的大能在他們當中的重要。但信仰與生活豈是兩件脫勾不相干的事情呢？保羅提醒哥林多教會，彼此的分黨，紛爭，分開並非耶穌釘十字架要成就的事情。相反的，基督的十字架，帶下的是在主裡彼此相合的話語，心思和意念的生命。保羅所傳的福音，不是為著分黨，紛爭與分開，而是為著有基督成為他們的救主和生命的主，得以領受一心一意彼此相合的生命湧泉。

這時，耶穌基督釘十架的救贖福音，臨在我們生命每個角落的意義又是什麼呢？是叫我們愈來愈擔心自己的笨拙，也討厭別人的笨拙。愈來愈害怕自己的窘境，也輕看別人的窘境，愈來愈厭惡自己的失敗，也痛恨別人的失敗？或者是叫我們愈來愈渴望神憐憫的同行，也樂意陪伴他人多走一哩路，愈來愈經歷神同在的真實，也願意憐恤他人多忍耐等候，愈來愈老練神話語的應許，也渴望只要還活著，就要跟隨耶穌的腳蹤行。若是前者，表示出我們得要立刻回轉，悔改，重新聚焦我們所信為何，若是後者，表達出我們仍須儆醒禱告，持續在所信的根基上生根建造成長，讓遵行神的話語，成為聖靈在我們裡面作工的記號！

哥林多前書1：1-9

1 奉神旨意，蒙召作耶穌基督使徒的保羅，同兄弟所提尼，2 寫信給在哥林多神的教會，就是在基督耶穌裏成聖、蒙召作聖徒的，以及所有在各處求告我主耶穌基督之名的人。基督是他們的主，也是我們的主。3 願恩惠、平安從神我們的父並主耶穌基督歸與你們。4 我常為你們感謝我的神，因神在基督耶穌裏所賜給你們的恩惠；5 又因你們在他裏面凡事富足，口才、知識都全備，6 正如我為基督作的見證，在你們心裏得以堅固，7 以致你們在恩賜上沒有一樣不及人的，等候我們的主耶穌基督顯現。8 他也必堅固你們到底，叫你們在我們主耶穌基督的日子無可責備。9 神是信實的，你們原是被他所召，好與他兒子－我們的主耶穌基督一同得分。

保羅，蒙神所召，為基督作見證，寫信給哥林多教會，一方面，因著神在他們當中所賜的恩惠，也為著神在他們裡面，使他們無論口才知識皆備而感謝神，另一方面，保羅相信，他在他們當中所作福音大能的見證，不但使他們的心得堅固，得以等候神的顯現，也讓他們得以持續領受神對他們的看顧和保護。因為神是信實的，祂既呼召我們一同與主耶穌基督的名有分，祂也必要堅固我們到底，使我們在主耶穌基督的日子裡無可責備。屬於主的，必以主的心為樂，蒙召於主的，必以主的言為首。

教會是一群蒙主所召，以基督為首，被分別為聖，一同求告主名之人的所在。對保羅而言，哥林多教會也是這樣的群體所在～有耶穌基督為主，有屬天的恩惠滿溢，有豐富的恩賜才能，有保羅的見證激勵，有神的信實確據，有屬神兒女的權柄以及有分於主的永恆作為。如今，對我們而言，我們所在的教會又是什麼？是否仍有耶穌基督是主，有滿溢的屬天榮光，有豐盛的恩典顯露，有激勵人心的見證，有紮實的真理根基，有同為肢體以及有分於主臨在的聯合呢？若答案是肯定的，表示我們是同有一位主，同有一個根基，同有一個信靠，同有一個盼望的一群。不再是分散的個人與個別，而是彼此有著緊密相關連的生命共同體。此時，你我是否仍在這個生命共同體裡呢！

瑪拉基書4：1-6

1 萬軍之耶和華說：「那日臨近，勢如燒着的火爐，凡狂傲的和行惡的必如碎稭，在那日必被燒盡，根本枝條一無存留。2 但向你們敬畏我名的人必有公義的日頭出現，其光線有醫治之能。你們必出來跳躍如圈裏的肥犢。3 你們必踐踏惡人；在我所定的日子，他們必如灰塵在你們腳掌之下。這是萬軍之耶和華說的。4 「你們當記念我僕人摩西的律法，就是我在何烈山為以色列眾人所吩咐他的律例典章。5 「看哪，耶和華大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亞到你們那裏去。6 他必使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親，免得我來咒詛遍地。」

神所說的，神也必親自成就。關乎救贖，也關於審判，以色列民在急速世俗化的迷亂之中，行惡的反為善，行善的反成惡，神的話語不再是兩刃的利劍，而是弱化良心，享受偶像崇拜之樂的擋泥板。對於真願敬畏神的子民而言，真實的盼望真是遙不可及又不切實際的理想？當記念神向摩西在何烈山上顯現的吩咐，當仰望那大而可畏的日子來到之前，神的道路的預備。因為神的作為可以很細微幾乎無法覺知，以為不存在卻是存在，認為不可能卻是都能。這是以色列民族無法否認的共同記憶。神的話語，將再一次堅固凡堅定倚賴祂的人，也將持續敲醒對祂三心二意的人。

直到如今，神所說的，關乎拯救，也關於審判的作為，我們是否也真相信，在神所定的日子，神必要親自成就呢？在神話語應許裡的信心和盼望，終將牽動著我們在神面前的心志和步伐。如同神透過先知瑪拉基說話之後，直到耶穌的降生，足足有四百年所謂的沈默時期，神沒有再透過先知向屬祂的子民多說什麼，看似黑暗的時刻，神要百姓做的，就如守夜的渴望黎明到來，就是在神所賜的話語中，藉著日常本分的遵行，仰望，仰望，再仰望，信靠，信靠，再信靠，禱告，禱告，再禱告，直到神的時候滿足，神的時刻臨到，關乎救贖與審判的成就為止。

瑪拉基書3：13-18

13 耶和華說：「你們用話頂撞我，你們還說：『我們用甚麼話頂撞了你呢？』14 你們說：『事奉上帝是徒然的，遵守上帝所吩咐的，在萬軍之耶和華面前苦苦齋戒，有甚麼益處呢？15 如今我們稱狂傲的人為有福，並且行惡的人得建立；他們雖然試探上帝，卻得脫離災難。』」16 那時，敬畏耶和華的彼此談論，耶和華側耳而聽，且有紀念冊在他面前，記錄那敬畏耶和華、思念他名的人。17 萬軍之耶和華說：「在我所定的日子，他們必屬我，特特歸我。我必憐恤他們，如同人憐恤服事自己的兒子。18 那時你們必歸回，將善人和惡人，事奉上帝的和不事奉上帝的，分別出來。

人心裡的意念在神面前無可隱藏，雖不一定說出口，但內裡與神的對話卻無所遁形。對被擄歸回的以色列百姓而言，漸漸安定也習慣於耶路撒冷的生活之後，以往重建聖殿與恢復敬拜的激情似乎也漸漸的被遵守律法有什麼好處，不遵守律法的不也活的好好的眼見與比較給取代了。凡敬畏耶和華，思念他名，嚴謹度日的倒是成了茶餘飯後，大家閒談中的傻瓜。雖然如此，神並沒有因此中斷與子民的說話，神仍側耳，記念，憐恤人們在他面前的尋求，信靠，敬畏之心，在所定的日子，神仍要將他們分別為聖歸屬於祂。神的應許在人們的眼前，人們的日子也在神的手中，為要以色列百姓與世俗有別，專一仰望且安息在祂的同在裡。

或許，在我們人生的某一個階段中，也曾經過眼見與比較的漩渦裡。認真的活出信仰反而遭遇更多的艱難，隨意詭詐妄為反而步步高昇成為他人追隨的模範。若眼見真是真理，比較真是聰明，屬神的子民還能有什麼不被撼動的根基呢？當然得想辦法向強權靠攏以獲得安全感，也必須與勢力聯合以擁有歸屬感。而神的話語也將被貶低，成了為保有外在安全感與歸屬感的御用辯護律師。以色列民的歷史不只是歷史，也可能反應出我們會面臨的生命光景。就在某種形式或階段的眼見與比較的夾擊之下，惟有真實的安靜安歇安息在神的所是與所能的屬性底下，才有辦法殺出重圍，經歷神話語應許的力量，奔向屬神國度真道的寬廣。