哥林多前書3：16-23

16 豈不知你們是神的殿，神的靈住在你們裏頭嗎？17 若有人毀壞神的殿，神必要毀壞那人；因為神的殿是聖的，這殿就是你們。18 人不可自欺。你們中間若有人在這世界自以為有智慧，倒不如變作愚拙，好成為有智慧的。19 因這世界的智慧，在神看是愚拙。如經上記着說：「主叫有智慧的，中了自己的詭計」；20 又說：「主知道智慧人的意念是虛妄的。」21 所以無論誰，都不可拿人誇口，因為萬有全是你們的。22 或保羅，或亞波羅，或磯法，或世界，或生，或死，或現今的事，或將來的事，全是你們的；23 並且你們是屬基督的，基督又是屬神的。

神是樂意與人親近的神。縱然是脆弱又有限的身體與心裡，神仍願意來在其中停留。倒是人自己，過於高舉自己的結果，反而沒有空間和心思去察覺神的臨在和祂在人裡面的工。不自覺的被自義的盲目捆鎖，受自我的虛妄蒙蔽。人如何能夠不中了自己的詭計呢？惟有將自己的所是，所能，所有，所見，所聽，所知的一切，全然分別為聖歸屬基督，什麼意思呢？保羅並沒有否定哥林多教會弟兄姊妹各樣的聰明才幹的擁有，卻提醒勉勵他們，要以基督並祂釘十字架的眼光，態度和生命來看待並面對。它們並不再被自己所把持，不再隨己意使用，而是已被基督分別為聖，為神所知，為神所用，承載神榮耀的器皿。

如今，這提醒與勉勵，也可以是對我們說的，若要不陷入自義的盲目，被自我的虛妄給蒙蔽，就得立定心志在神面前儆醒，每天都能夠有一段可以暫時停歇言語心思意念感受腳步的時間，安靜默想神的話語，專注仰望聆聽並順服於聖靈工作的時刻。放心於神的臨在和應許，放鬆於神的作為與同在，放下自己的時間和方法，領受神的引導和同行。若生命的成長需要的時間，如此習慣的建立與養成也需要時間，且是有同伴之間的代禱，陪伴與鼓勵的，如同保羅寫信給哥林多教會，不是寫給你或我一個人，而是寫給在基督裡，同有一個盼望的一群弟兄姊妹們的。當我們立定心志容讓自己成為裝載神榮耀的器皿時，我們會發現我們並不孤單，且神已有的豐富預備，因而更多流露出的會是感謝神的恩慈和憐憫！

哥林多前書3：1-15

1 弟兄們，我從前對你們說話，不能把你們當作屬靈的，只得把你們當作屬肉體，在基督裏為嬰孩的。2 我是用奶餵你們，沒有用飯餵你們。那時你們不能吃，就是如今還是不能。3 你們仍是屬肉體的，因為在你們中間有嫉妒、紛爭，這豈不是屬乎肉體、照着世人的樣子行嗎？4 有說：「我是屬保羅的」；有說：「我是屬亞波羅的。」這豈不是你們和世人一樣嗎？5 亞波羅算甚麼？保羅算甚麼？無非是執事，照主所賜給他們各人的，引導你們相信。6 我栽種了，亞波羅澆灌了，惟有神叫他生長。7 可見栽種的，算不得甚麼，澆灌的，也算不得甚麼；只在那叫他生長的神。8 栽種的和澆灌的，都是一樣，但將來各人要照自己的工夫得自己的賞賜。9 因為我們是與神同工的；你們是神所耕種的田地，所建造的房屋。10 我照神所給我的恩，好像一個聰明的工頭，立好了根基，有別人在上面建造；只是各人要謹慎怎樣在上面建造。11 因為那已經立好的根基就是耶穌基督，此外沒有人能立別的根基。12 若有人用金、銀、寶石、草木、禾稭在這根基上建造，13 各人的工程必然顯露，因為那日子要將它表明出來，有火發現；這火要試驗各人的工程怎樣。14 人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得賞賜。15 人的工程若被燒了，他就要受虧損，自己卻要得救；雖然得救，乃像從火裏經過的一樣。

神是使人生命成長的神。或保羅，或亞波羅不過是蒙神引導，與神同工，經歷神奇妙作為的見證者。對已習慣於彰顯自我的所是與所能之文化的哥林多人，對神作為的認識與信靠反而感到陌生與不解。沒有嫉妒紛爭會是什麼樣子，沒有屬誰屬誰會是什麼景況，沒有標榜成果績效會是什麼氛圍，沒有高舉偉大成功會是什麼願景？這也是哥林多教會所遭遇最為艱難的功課～如何在自己的文化習慣與生活方式裡活出在基督裡真實新造的生命，容讓耶穌基督成為生命的根基，生活的核心。容許耶穌基督介入可能的妒忌紛爭，個別歸屬，正在行進的努力過程以及最後結果。直到以耶穌基督為主為王的聚焦模式與生活習慣被建立。

神是使你我生命成長的神。神在我們生命裡的建造，不只是觀念想法上的改變，也是生活方式與習慣的更新～不再依靠憑藉血氣喜好行事，而是信靠神的話語並聖靈的工作，不再從人和環境中抓取安全感，而是仰賴神的得勝並聖靈的引導，不再以績效成就來論定身而為人的價值，而是宣認神的拯救並聖靈的內住，不再誇口高舉自己無人能有的偉業本事，而是誇口高舉神無可取代的智慧能力與美善旨意。但這非一蹴可及，生命的改變更新成長需要時間，也是透過時間，藉著練習，經歷恩典，經過修剪而逐漸蒙塑成形，如聖經所形容的，像從火裏經過一樣。既是像從火裏經過，表示能耐火煉的～屬神的信實，公義，聖潔，救贖的智慧生命，是不會燒焦朽壞，是永存直到永遠的。

哥林多前書2：10-16

10 只有神藉着聖靈向我們顯明了，因為聖靈參透萬事，就是神深奧的事也參透了。11 除了在人裏頭的靈，誰知道人的事？像這樣，除了神的靈，也沒有人知道神的事。12 我們所領受的，並不是世上的靈，乃是從神來的靈，叫我們能知道神開恩賜給我們的事。13 並且我們講說這些事，不是用人智慧所指教的言語，乃是用聖靈所指教的言語，將屬靈的話解釋屬靈的事。14 然而，屬血氣的人不領會神聖靈的事，反倒以為愚拙，並且不能知道，因為這些事惟有屬靈的人才能看透。15 屬靈的人能看透萬事，卻沒有一人能看透了他。16 誰曾知道主的心去教導他呢？但我們是有基督的心了。

神的拯救透過聖靈在祂的話語裡，向人顯明祂的智慧，能力和作為。對於高舉形而上深奧哲理方法的哥林多地區，過於簡單明瞭直接的表達，反而覺得膚淺無法引起他們的注意。因此，保羅強調，關乎神並祂的智慧，並非倚靠人的建構，領會與經驗才存有，而是在於神話語的啟示並祂在人心裡的工作。從人而來的血氣，言語，解析，評論最大的總和，其實還是相當有限，若不是聖靈的顯明，人實在無法明白屬靈的智慧，只會在自己的聰明裡繞來繞去，若不是聖靈的指教，人實在不能知道屬靈的能力，只能在自己的認知裡努力掙扎，若不是聖靈的引導，人實在無法領受屬靈的作為，只好在自己的經驗中橫衝直撞。

因此，在神的話語裡，若有聖靈的智慧，能力與作為的顯明，指教和引導，我們或個人或所處的環境，或所遭的際遇，將有何等的翻轉，改變和更新呢？就在人生不同階段所需要的蛻變與成長裡，愈來愈多倚靠的是神的話語和聖靈的工作，愈來愈少倚靠的是人的自義和自我的中心。愈來愈渴望的是能以基督的心來認識神所量給我們的一生，以基督的眼來察覺神所臨在我們的時間，以基督的手來事奉神所吩咐我們的服事，以基督的腳來跟隨神所帶領我們的路程。以致於每天醒來的時候，我們得以喜樂的，輕輕的，向神道聲早安的同時，也領受神已經為我們預備所需的平安！哈利路亞！

哥林多前書2：1-9

1 弟兄們，從前我到你們那裏去，並沒有用高言大智對你們宣傳神的奧祕。2 因為我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並他釘十字架。3 我在你們那裏，又軟弱，又懼怕又甚戰兢。4 我說的話、講的道，不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證，5 叫你們的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。6 然而，在完全的人中，我們也講智慧。但不是這世上的智慧，也不是這世上有權有位、將要敗亡之人的智慧。7 我們講的，乃是從前所隱藏、神奧祕的智慧，就是神在萬世以前預定使我們得榮耀的。8 這智慧世上有權有位的人沒有一個知道的，他們若知道，就不把榮耀的主釘在十字架上了。9 如經上所記：神為愛他的人所預備的是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。

神為愛他之人所預備的，不是人們以為已經看過，應當沒有什麼新意，也不是人們認為早已聽過，不會再有什麼新能，更不是人們認定就是這樣，不可能再有什麼新事。保羅一再強調，神已經成就的救恩，正在人們心中動工，將要領人經歷生命的改變。這改變與人所知所想所能的改變是截然不同。因為中心點不再一樣。從原本以自我為中心的轉變，到重新以基督為中心的新造。從原本修修補補式的強化，到因信撤撤底底式的新生。保羅，曾是法利賽人群體中的佼佼者，論知論能論行，皆有可誇的立足點。但神的愛在人生命中所作的工，誰能看透，聽透，想透呢！因此，隨後，保羅定意述說的，惟有耶穌基督並祂釘十字架的福音大能與智慧。

神為愛他的人所預備的，如今，對你我而言是什麼呢？是神的慈愛已滿滿的在我們生命中的每個角落，是神的信實已明明的在我們生活裡的每個現場，是神的拯救已成就在我們的過去現在和未來。果真如此，我們在生命中，在生活裡高舉的，就不會是對過去現在和未來既定的，可能的預估，推測和想像，而把自己給嚇死，被自己給打敗了。我們愈來愈渴望且習慣高舉的，會是耶穌基督並祂釘十字架的福音大能和智慧，在我們裡面臨在正施作進行拆毀與建造的工。神在基督要使我們煥然一新的生命要怎麼做，那是在神的手中，我們所要盡心盡力去做的，便是回應神對我們呼召邀請，來倚靠主，仰望主，跟隨主的心意，時間和方法。

哥林多前書1：26-31

26 弟兄們哪，可見你們蒙召的，按着肉體有智慧的不多，有能力的不多，有尊貴的也不多。27 神卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧。28 神也揀選了世上卑賤的，被人厭惡的，以及那無有的，為要廢掉那有的，29 使一切有血氣的，在神面前一個也不能自誇。30 但你們得在基督耶穌裏是本乎神，神又使他成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖。31 如經上所記：「誇口的，當指着主誇口。」

神的愚拙勝過人的智慧，人的誇口無法越過神的揀選。當保羅苦口婆心的勸勉哥林多教會，提醒他們說，你們當中有智慧的，有能力的，有尊貴的不多，事實上，由於哥林多城地理環境的緣故，可說是各路英雄好漢的匯集之地，城市路上隨時都可能都會遇上不同領域的達人專家。因此，保羅要表達的，基督是我們的智慧，公義，聖潔和救贖，並不是憑著自己的專業才能本事換來賺來，而是出於神自己的呼召與揀選，讓人得以在基督裡領受重生的新造。雖然，無可否認有能力的還是有能力，有本事的還是有本事，但神的拯救與掌管，卻叫人不再憑著自己的所能與所是自誇，而是憑著神的臨在與作工誇口。

這時，仍足以讓你我誇口的是什麼呢？是地上的成就，身體的強健，擁有的財富，豐沛的人脈，安穩的日子？還是基督在我裡面活著，基督是我生命之主，基督福音大能的擁有，基督豐盛生命的領受，基督活潑盼望的湧流！你我足以誇口的，正顯出你我此時此刻所專注的焦點。當我們的焦點是在地上，我們的心也將隨著地上所產生的變化而漂流，或高或低或左或右或上或下，除非風平了浪靜了，不然稍微安歇的期待也成奢侈。但我們的聚焦若是在基督裡，場景可就大大的不同。因為容讓基督的公義，聖潔和救贖成了你我生活的智慧，好像風箏有了線，就不擔心也不害怕失去歸屬和安歇。哈利路亞！