經文：約書亞記10:29-43    詩歌：充滿我
約書亞和以色列眾人從馬基大往立拿，拉吉，伊磯倫，希伯崙，底璧等城市安營，攻打擊殺各城的王與民一切的人口，沒有留下一個，像從前待耶利哥王一樣。約書亞將凡有氣息的盡行殺滅，正如耶和華所吩咐的，從加低斯，迦薩直到基遍各地，約書亞奪了他們的地，因為耶和華為以色列爭戰。

約書亞按著耶和華神的吩咐，從安營到次日的攻擊，一路過關斬將，殺敵奪城，經歷神為他們爭戰且大大得勝的真實。每一次的安營，都是神對百姓對深刻的疼惜，每一次的勝利，也是百姓對神最深的敬畏與尊崇，因為是神先征服了以色列軍民的心，以色列百姓才得以在攻城掠地的戰役中一次又一次的得勝。與仇敵爭戰的勝利，完全是出於神，因著神，也屬乎神，唯有如此，才是真正的得勝。

得勝除了讓人滿溢出歡欣跳躍之外，對神的敬畏也會油然而生。得勝並非理所當然，而是神活著且深愛我們的標記。神的信實總比我們的意志更加堅定，神的慈愛總比我們的感受更加堅持，神的大能總比我們的知識更加劇烈。得勝不在於現象，也不在於表面，而是出於神屬性的顯露，如同光的臨在，黑暗只能倉皇逃離一般。如今，這勝利的光芒已經完全在我們的生命中照耀，有得勝的旌旗在我們生活中揮舞，讓我們同享從神而來得勝的喜悅。

每當神的話語向我們揮舞得勝的旗幟，我們就無法垂頭喪氣。每當神的話語向我們演奏凱旋的樂章，我們便無法灰心喪志。神的話語就在我們的眼前，就在我們默想的每個角落，我們從來不缺少神的話語，如同爭戰時的全副軍裝，缺乏的是不知道或不熟練怎麼去使用它，以為只是生活點綴的裝飾品，或提供把玩欣賞的高級精品。要安營，熟練神的話語，直到攻擊殺敵的號角響起，便能一鼓作氣的勇往直前。

主阿，祢的話語大有能力，除了讓我們無可躲藏，也叫我們安營在祢的面前，察考思想遵行祢的吩咐，叫我們能夠徹底的醒悟明白，若是離了祢，除了枯乾死亡，我們什麼也不能，唯有與祢連結，我們才有真正的人生可言，唯有我們先被祢的話語征服，我們才有真正的勝利可言。主阿，幫助我們渴慕並老練於祢的話語，一生不偏離祢的道。

經文：約書亞記10:15-28    詩歌：有福的確據
約書亞帶領以色列與五個亞摩利王爭戰，五王逃跑躲藏，被發現藏在瑪基大洞中，約書亞吩咐眾人，不要懼怕驚謊，當剛強壯膽，要追趕擊殺仇敵不可耽延，直到將他們滅盡，因為神已經把仇敵交在你們手裏。隨後，約書亞帶領眾人圍堵殺死五王，丟在他們曾躲藏的洞裏，並將一切的仇敵盡行殺滅，像從前待耶利哥一樣。

耶和華已將仇敵交在約書亞手裏，是約書亞與以色列人與仇敵爭戰時得勝的關鍵。爭戰得勝不在於刀槍，而在於神。若沒有神在前面領軍開路，再高明的謀略也會江郎才盡，再強大的軍兵也終將耗弱虛空，而爭戰得勝的秘訣，就是按著神所吩咐的，心無旁騖專注去行，說追擊就追擊，說殺盡就殺盡，沒有懷疑的空間，也沒有猶豫的意圖。在應許的土地上，神已經將居住在迦南地的人交在約書亞和以色列眾人的手中。在福音的確據中，神已經將罪的權勢，那空中掌權者魔鬼撒但踐踏在十字架的死與復活之下。神已經為祂的子民得勝有餘。

因此，我們須要的，就是藉著順從祂的話語來經歷祂已經賜給我們的屬靈爭戰的勝利。在不理解的時候，沒有益處的時候，仍然順服到底，才能領受那屬天全然得勝的喜樂。現今世代，是一個由理性與感覺交織而成的自我世代，通不過理性的，就懷疑，通不過感覺的，就不悅，通不過效益法則的，就不行。理性、感覺、效益法則當俯伏在神的面前，成為神的僕人，不然，它們將成為仇敵魔鬼的俘虜，模糊人的心思與意志，陷入看不見也不明白神已經得勝的迷惑之中，以為擁有了真理，反而失去了真實。

只要還活著，與仇敵魔鬼的爭戰就不會停止，只要還活著，與仇敵魔鬼爭戰得勝的應許也不會改變。無論我們願不願意，時間不會一刻停留，問題在於生命如逆水行舟，是憑著恩典奮力向著標竿直跑，還是成為懷疑困惑不信的奴隸，失去鬥志而節節敗退。悔改回轉俯伏在神的面前尋求憐憫幫助，是我們在屬靈爭戰中穩固腳步，重新出發的最佳防備、攻擊仇敵的最佳武器，與領受得勝確據的最佳策略。

主阿，求祢將我們的心意從懷疑猶豫不信的迷惑中奪回，使我們全心一意的歸向祢，閱讀聆聽思想祢的話語，以遵行祢的話語為樂。讓我們的思想言語行動都成為祢手中的器皿，裝載滿有平安喜樂的應許，散發屬天的馨香之氣，榮耀的光輝。主阿，求祢堅固我們在祢面前全然信靠順服的心志，直到見祢的面，都可以在屬靈爭戰中不偏離左右的堅持到底。

經文：約書亞記10:1-14    詩歌：祢信實何廣大
基遍人與以色列人立約的消息被聽見之後，迦南地的五個亞摩利王，聯合起來要攻打基遍。基遍人到約書亞那裡尋求幫助，於是約書亞帶著軍兵勇士，前往支援。耶和華對約書亞說：不要怕，我已將他們交在你的手裡，他們在你面前必站立不住。因此，約書亞急行軍夜襲擊殺他們，逃跑的，耶和華從天降下大冰雹在他們身上。當那日子，耶和華垂聽了約書亞的禱告，日頭停住，月亮止住，為以色列爭戰，且大大得勝。

耶和華使以色列人經歷得勝的歷程，從前往支援基遍人面對五王攻擊的危機，到心無旁騖快速回應領受得勝應許，前往擊殺敵人，耶和華也垂聽約書亞的禱告，藉著超自然的現象，彰顯祂是為以色列爭戰得勝的全能者。得勝的把握在於祂所說的話，連人們對祂話語信心的回應與超乎自然的作為也都可以為得勝的應許效力。

神在歷史中顯明祂的得勝，神也要在我們的人生裏彰顯祂的得勝，藉著禱告，如同顯影劑般讓我們得以看見且心裡明白得勝確據的真實，就是勝過從血氣而來的衝動，不逞一時之快，集中火力鎖定那空中掌權者的營壘。同時也勝過以往挫敗灰暗經驗的陰影，不輕易陷入沮喪灰心的泥沼，因為連我們看似的苦難禍患，也能夠被神使用，成為得勝的號角，凱旋的大旗。

因此，要老練於相信神的掌管，專心仰賴神，不倚靠自己的聰明，禱告尋求神的帶領與幫助，讓祂成為我們人生的嚮導。憑藉的是祂對我們不改變的應許，把握的是祂永恆福音的確據。除此以外，我們不應當以會改變的，短暫的，無法存到永遠的，成為我們一生的憑藉與把握的來源。要走在祂得勝，而不是我得勝的應許之中，別無他途，就是必須回轉回到祂的面前才行。

在前面為我們爭戰且已得勝的主阿，求祢挪去我們那不信的硬心，可以對祢的得勝有確據有把握，求祢卸下我們不自覺使靈性枯竭的憂慮煩惱，叫我們能夠以祢的勝利為我們得勝的歡呼。幫助我們在屬靈爭戰中，在乎的不是自己吃了什麼虧，或得了什麼便宜，而是祢得勝的旨意成全。主阿，憐憫我們。

經文：約書亞記9:16-27    詩歌：恩典之路
以色列人與基遍人立約之後三天，才發現對方是住在迦南地的近鄰。由於以色列首領們已經向耶和華起誓，與基遍人立約，現在不能害他們，引發會眾的怨言。約書亞召了基遍人來問，為什麼欺哄我們，現在你們是被咒詛的，終身世代成為為神殿劈材挑水的人。基遍人因害怕喪命，就成為以色列人的奴隸。

敬畏神的態度必從言語與行為之間的一致當中顯明出來。以色列人不因為受欺騙，誤判而違反在神面前的誓言，憑己意的血氣加害於對方。敬畏神，持守在神面的約定，所要付出的代價就是眼見的損失與吃虧，所領受的恩典卻眼演不能見，從神而來，直到永遠的，叫對方打從心底相信並順服神的能力。

我們與神之間的約定，不是短暫的，有條件的，權利與義務合意的契約。若我們與神之間的連結是在於契約，那麼，我們每天都在毀約，因為神所要求我們必須達到的義務，我們永遠也作不到。我們與神之間的約定，是永遠的，無條件的，由十字架的愛與復活的新生命所交織而成的盟約。因此，我們的不完美，已經被神所成全，我們作不到的，神已經替我們完成，我們一切的悔恨，神已經為我們承擔。盟約，不在於我們作了什麼，來讓祂高興，而是相信祂已經為我們的死與復活，縱然現在看來向傻瓜，也能有滿足的喜樂。

這不容易，需要神格外的憐憫。人墮落的本性，就是會爭一口氣，輸人不輸陣，不讓別人給比下去，甚至違反良心的原持也在所不惜。基遍人欺騙在先，以色列人大可藉題發揮，不必守約的殺害他們。但以色列的領袖們人因著在神面前起誓的緣故，有了不同當時甚至現在也是，所認為天經地義的選擇，承受了極大的羞辱與壓力。憑著血氣爭取眼所能見的肯定是人性，因著盼望忍受眼不能見的羞辱痛苦是神恩典的作為。

主阿，幫助我們心裡所渴望的，是尊祢的名為聖，在可以選擇的時候，仍然首先選擇敬畏祢的名，甚勝於維護自己的面子與別人的眼光和評價。主阿，若不是祢額外的施恩憐憫我們，我們早在血氣的爭競中失去對祢的信靠，被世界的價值與眼光的洪流給淹沒，是祢的慈繩愛索牽引我們，直到如今。感謝祢，因著祢與我們的盟約，讓不配的我們，在灰燼中，有了從新站立的契機。

經文：約書亞記9:1-15    詩歌：堅定相信
約書亞進入迦南地之後，從約但河西的沿海、平原到山地的諸王，就都聚集，同心合意的向要與以色列人爭戰。基遍的居民聽見了約書亞向艾城所做的事，就設詭計，帶著發霉的食物，穿破衣舊鞋，假裝是長途跋涉，從遠方來，為要迎接並與以色列人立約。約書亞再三詢問他們是什麼人，從哪裡來，對方也再三的以舊衣破鞋來表明他們並非是住在迦南地的族群。因此，以色列人沒有求問耶和華，就受了他們的食物，與他們立約，容他們活著。

神喜悅人們與祂親近，求問祂，與祂對話，如同父母對孩子般，有著一種無法言喻的接納與互動交流時的喜悅。但人們喜歡自己作決定，作自己，來表達自己的存在與價值，凡超乎個人經驗感受與想像的，也就不屬於個人的一部份。禱告，是人與神奇妙相會之處，也是人最容易忘記的地方，特別是愈合乎常理，愈有把握的判斷，就愈沒有想到要禱告的空間，但唯有禱告，使我們與智慧有連結。

禱告，是神所賜屬祂之人的權柄，也是對屬祂之人的要求。基遍人設詭計與以色列人立約，是以色列人在艾城中獲得勝利後隨之而來考驗。對約書亞與以色列眾民而言，從失敗中學習儆醒以致獲得勝利，要比大獲全勝之後仍然可以保持警覺更加容易。那我們呢？越挫越勇，可期，越得勝越警覺，難矣！除非，禱告已經內化成為我們生命的一部份，如同呼吸般的自然時，那麼，禱告便成為我們與主同活的生命徵象。

看著靠呼吸器維生的人們，就知道能夠呼吸是出於神的恩典。看著迫切禱告呼求主名的群體，就是知道能夠禱告是出於神的憐憫。養成習慣，是需要經過一段刻意的過程，且是需要在一個群體中進行，如同父母的養育塑造了孩子的生活習慣，森林的原始生活塑造了泰山一般。禱告，是與神同行的奇妙旅程，不但需要在內室裡成長，也需要在禱告群體中茁壯。反之，特別是在學習禱告的開始，禱告群體的弱化，將會直接影響個人禱告習慣建立的停滯。

主阿，教導我們禱告，不單是為了道路的分辨，判別與指引，更為了與祢親近，樂意遵行祢的吩咐，渴望祢的旨意在我們生命中的得以成全。讓我們的喜樂之所以能夠滿足，不再是因著事情按著我們所想的樣子成就而來，而是有祢的同在同行，使我們能夠背起祢所要我們背的十字架來跟隨祢而有。主阿，求祢的愛來充滿我們，好叫我們經歷萬事互相效力的真實與美好。