出埃及記13：1∼10

耶和華曉諭摩西說：以色列中凡頭生的，要分別為聖歸我。摩西對百姓說：你們要記念從埃及為奴之家出來的這日，因為耶和華用大能的手將你們從這地方領出來。有酵的餅都不可吃。將來耶和華領你進迦南之地，就是他向你的祖宗起誓應許給你那流奶與蜜之地，那時你要在這月間，吃無酵餅七日，到第七日要向耶和華守節。當那日，你要告訴你的兒子說：這是因耶和華在我出埃及的時候為我所行的事。這要在你手上作記號，在你額上作紀念，使耶和華的律法常在你口中，因為耶和華曾用大能的手將你從埃及領出來。所以你每年要按著日期守這例。 

神的拯救從這代到那代持續到永遠。神分別祂的子民歸屬於祂，是因祂的憐憫與慈愛。神的作為如何從這代到那代歷歷在目般的傳承下去呢？日子與節期的設立和遵守，成了記念並述說神大能作為，美善行動及真實旨意的時刻。這代的經歷與那代的經歷方式與過程不盡相同，這代是出埃及進曠野，那代是經曠野進迦南，下一代是在迦南得地業。在不同經驗的歷程裡面，透過神的話語來認識神，是在地上的人們，所能領受屬天的最大福份。吃無酵餅，守逾越節，記念並領受神曾在，正在且將在他們當中曾預備，正成就且仍施行的救恩。神是過去也是現在和未來的掌管者。而傳承的意義，便在於世代與世代之間，能夠持續不斷的認識，信靠並經歷神的所是與所能。

當神拯救的作為向人揭露的那一刻開始。人的心也無可推諉的知道有一位神的臨在。這一位神人人都應當認識。也唯有這一位神能夠填滿人內心深處永恆的空缺。藉著逾越節的遵守，回想神的拯救，認識神的救恩，信靠神的救贖，把人從眼見帶回到神並祂話語的焦聚。是神吩咐摩西，在以色列民當中設立節期的遠見與智慧。因為人實在容易就把神給忘記了，卻很難忘懷關乎自己的邪情私慾。從這代到那代，承接到的是什麼，傳承下去的又會是什麼。其關鍵就在於，無論日子如何，每天是否仍有一個固定的時段，總會讓我渴望親近神，尋求神，記念神在我生命中的作為。主啊，讓我們的心充滿讚美，因為生命、力量、盼望都在於祢。

出埃及記12：37∼51

以色列人從蘭塞起行，往疏割去；除了婦人孩子，步行的男人約有六十萬。他們用埃及帶出來的生麵烤成無酵餅。因為他們被催逼離開埃及，也沒有為自己預備甚麼食物。以色列人住在埃及正滿了四百三十年的那一天，耶和華的軍隊都從埃及地出來了。這夜是耶和華的夜；因耶和華領他們出了埃及地，所以當向耶和華謹守，是以色列眾人世世代代該謹守的。耶和華對摩西亞倫說：逾越節的例，以色列全會眾都要遵守。若有外人寄居當中願向耶和華守逾越節，他所有的男子務要受割禮。耶和華怎樣吩咐摩西亞倫，以色列眾人就怎樣行了。 

四百三十年，對以色列人而言，並不算短的漫漫歲月。有多少民族，在地上歷經數百年時間的寄居之後，近百萬人還能夠如軍隊般被凝聚起來共同行動。但無論是漫長的歲月，百萬人的移動，對神而言，仍不過是夜裡的瞬間。神的全在全知全能浩瀚無邊的偉大，有誰能夠得見全貌？神怎樣吩咐，人怎樣遵行，事怎樣成就，似乎都在逾越的那一夜，述說著，神的視野寬過人的眼界，神的意念高過人的意念，神的道路長過人的道路。聖經形容，以色列人出埃及的那一刻，沒有太多事先預備的時間，不等生麵發酵就帶著走的。在人看似緊湊的時刻，在神的手中，卻沒有什麼是突然的。

神工作的節奏，確實寬過高過長過人所有的經驗與所能的聰明總和。而能夠窺見神作為的路徑與痕跡，就在神話語的聆聽之中遭遇，且從神話語的遵行裡面參與。如同神怎樣吩咐，摩西亞倫就怎麼說，以色列眾人就怎樣行，正是逾越的那一夜持續生發在眾民當中的事件～四百三十年寄居的身份即將更新改變，可以不再為過去悲嘆。數百萬鬆散的烏合之眾即將成為軍隊，能夠不再對現在害怕。曠野艱辛路程的考驗即將成為進入應許地的預備，因此不再對未來茫然。還再為過去懊惱，因現在擔心，對未來迷惘？回轉歸向神，尋求祂的面，聆聽並遵行祂的話語吧！因為神曾在逾越那一夜發生的，如今，仍在我們當中進行。主啊，願祢的國降臨，願祢的旨意行在地上，如同行在天上。

出埃及記12：29∼36

到了半夜，耶和華把埃及地，從坐寶座的法老，直到被擄囚在監裏之人的長子，以及一切頭生的牲畜，盡都殺了。在埃及有大哀號。夜間，法老召了摩西亞倫來，說：起來！連你們帶以色列人，從我民中出去，依你們所說的去事奉耶和華，連羊群牛群帶著走吧！埃及人催促百姓，打發他們快快出離那地。百姓就拿著沒有酵的生麵，把摶麵盆包在衣服中，扛在肩頭上。以色列人照著摩西的話行，向埃及人要金器銀器和衣裳。耶和華叫百姓在埃及人眼前蒙恩，以致埃及人給他們所要的。 

神是生命的源頭，也是生命的掌管者。就在一夜之間，埃及境內有極大的哀傷悲痛，從尊貴的到卑微的，從富有的到貧窮的埃及人，他們全都一同經歷家中長子生死的失去與別離。如此突然的巨變，有誰能夠擔當的起呢？此時，以色列民似乎成了他們厭惡到極點的禍源。不要再讓以色列百姓停留，就讓他們離開，他們要什麼就給吧！既然連長子都失去了，還能夠有甚麼是抓的牢，綁的住的呢？此刻，想辦法叫以色列人趕快離開埃及，是全國上下最有共識的決定。神造作萬有，也成就萬事。法老卻不這麼認為。但與神方向相反的結局，便是全然黑暗的深淵，面對的，是至高者烈火般的審判。

神是造作萬有，且成就萬事的那一位。我們通常是否也不這麼認為，以致於我們總想告訴神應當如此行，或不應當如此成。也時常期待神可以陪著走我們想要走的路境。甚至願意付上高昂的代價，只要神能夠幫助自我有更滿意風光的人生。倘若我們真是相信神是造作萬有也成就萬事的那一位，這對我們將有何等不同的生命視野與寬廣。當我們的意念與神的意念不同時，我們會遭遇信靠的意義，當我們的道路與神的道路相反時，我們會經歷順服的必須。埃及法老與摩西亞倫，如同我們生命裡的雙面鏡，我們需要神憐憫我們，承認祂是造作萬有的源頭，我們也須要神的幫助，相信祂是成就萬事的主宰。主啊，光照我們，走永生的路。

出埃及記12：14∼28

你們要記念這日，作為你們世世代代永遠的定例。要把酵從你們各家中除去，因為我正當這日把你們的軍隊從埃及地領出來。從正月十四日晚上，直到二十一日晚上，你們要吃無酵餅。有酵的物，你們都不可吃。摩西召了以色列眾長老來，對他們說：把逾越節的羊羔宰了，將血打在門楣和左右的框上。不可出自己的房門，直到早晨。因為耶和華看見，就必越過，不容滅命的擊殺你們。於是百姓低頭下拜。耶和華怎樣吩咐摩西、亞倫，以色列人就怎樣行。 

事情還沒有發生，神就藉著摩西向百姓啟示祂將要做成的拯救工作。吃的無酵餅，表達出等的是緊緊跟隨的儆醒，不是滿足自己私慾的肚腹。把羔羊的血塗在門楣，述說著等的是神拯救作為的來到，不是害怕法老危害勢力的臨到。神拯救的工作，人儆醒的聆聽與遵行，不只在這代發生，也將延續到往後的世世代代。是羔羊的血，不容滅命的擊殺，是羔羊的犧牲，保守以色列眾民的生命直到早晨。神透過逾越節的設立，吃無酵餅的盛會，要屬神的兒女記念並領受神拯救的恩。如今，還能夠存活在神的面前，領受並遵行祂的話語，那便是神的工臨在生命裡面的記號。

面對法老憤怒的勢力，在埃及受到的奴役，致終會有了結的時候。從百姓呼求神的拯救開始，經由神對摩西亞倫的吩咐，到逾越節與吃無酵餅的設立。神垂聽禱告，神的拯救之工沒有也不曾中斷。深夜的時候如此，早晨的時候也如此。當我們的心受激勵被喚起，開始向神讚美感謝呼求的那一刻開始，神的慈愛之言就要對我們述說，因此我們有了聆聽。神的信實之工就要臨到我們當中，因此我們有了信心，神的大能之力就要從我們內心湧流，因此我們有了委身的跟從。主啊，感謝祢，讓逾越的拯救之恩，無酵的分別之能，從夜晚到早晨，在我們內心，也在我們當中，使我們仍得以與祢相遇，學習聆聽並遵行祢所喜悅的旨意。

出埃及記12：1∼13

耶和華曉諭摩西亞倫說：要以本月為正月，為一年之首。本月初十日，各人要按著父家取一歲無殘疾的公羊羔。要留到本月十四日，在黃昏的時候，以色列全會眾把羊羔宰了。各家要取點血，塗在吃羊羔的房屋左右的門框上和門楣上。你們吃羊羔當腰間束帶，腳上穿鞋，手中拿杖，趕緊地吃；這是耶和華的逾越節。因為那夜我要巡行埃及地，擊殺埃及地一切頭生的，敗壞埃及一切的神。我是耶和華。這血要在你們所住的房屋上作記號；我一見這血，就越過你們去。災殃必不臨到你們。 

神拯救的時刻，也是生活全然更新的開始。沿用四百多年埃及日常的年曆，也將隨著以色列百姓出埃及重新訂定，耶和華的逾越節，成了新年新月新日的起頭。在新的日子，新的行動是，按著神的吩咐，取羊羔的血，塗在門框上和門楣上，作為神施行審判時不致滅亡的記號。以往，以色列百姓在埃及寄居時是怎麼度過新年，已經不重要。重要的是，出了埃及之後，神要百姓以祂並祂的拯救為中心來過日子。既然新的一年是從神向百姓說祂要施行的拯救，而百姓也以相信來回應神所說祂要做的事情開始。神怎麼對他們說，他們就怎麼按著神的吩咐去做，成為以色列民在往後的日子，能夠日漸更多且更深認識並經歷神的生活樣式。 

逾越節是以色列民從踏上新的旅程，從新開始的宣告。羔羊的血是神向人所立的約定，領人體驗經歷醒悟神救恩大能的恩典與奇妙。從初十羊羔的預備，十四日黃昏的宰殺，到當夜腰間束帶，腳上穿鞋，手中拿杖，趕緊地吃。在人看來，是既不安歇也不舒適的節奏，卻是神賜給百姓預備迎接晨曦曙光的進行曲。最不寧靜的夜晚，卻有著最穩固的平安。或許，我們真難想像，不久之後，劃破深夜寧靜的是，埃及各地失去長子的痛苦哀嚎以及以色列民真要離開生活四百年寄居，那內心的五味雜成。若沒有神並祂的話語在當中，以色列民真是毫無未來與盼望可言。 

耶和華的逾越節，那夜，以色列的處境，也可能是我們必須面對的光景。半夜，原本應當是安歇，放鬆，休息的時刻，卻仍須要警醒，隨時準備好，神說要出發了，就得行動。雖然在等候過程裡，圍繞周遭的盡是黑夜的暗，卻仍無法撼動對神的專注與聆聽。因為知道，黑夜的暗不是永遠的，時候到了就過去。但神的應許是信實永不改變的，時候到了就顯明。因此，黑暗時仍會有亮光，如同無力時仍會有力量，無望時仍會有仰望，茫然時仍會有方向一樣。因為這是耶和華的逾越節。主啊，引導我們記念並專於於祢與我們所立的約！