經文：那鴻書1：1∼8
1 論尼尼微的默示，就是伊勒歌斯人那鴻所得的默示。2 耶和華是忌邪施報的神。耶和華施報大有忿怒；向他的敵人施報，向他的仇敵懷怒。3 耶和華不輕易發怒，大有能力，萬不以有罪的為無罪。他乘旋風和暴風而來，雲彩為他腳下的塵土。4 他斥責海，使海乾了，使一切江河乾涸。巴珊和迦密的樹林衰殘；利巴嫩的花草也衰殘了。5 大山因他震動；小山也都消化。大地在他面前突起；世界和住在其間的也都如此。6 他發忿恨，誰能立得住呢？他發烈怒，誰能當得起呢？他的忿怒如火傾倒；磐石因他崩裂。7 耶和華本為善，在患難的日子為人的保障，並且認得那些投靠他的人。8 但他必以漲溢的洪水淹沒尼尼微，又驅逐仇敵進入黑暗。

尼尼微城悔改多年以後，神藉先知那鴻再次論及尼尼微。神雖不輕易發怒，卻是忌邪，不以有罪為無罪的神。暴風是神的座騎，雲彩是神的腳墊，神一斥責海就枯，河就乾，花就謝，樹就衰，林就殘，山就震，地就動。神烈火般的審判，誰能站立擔當呢？除了祂自己成為人患難之日的保障，誰能站立擔當自我而毫髮無傷呢！神本為善，認得投靠信賴仰望祂慈愛憐憫拯救的人，但以神為敵的，除了漲溢的洪水與黑暗的驅逐，再沒有什麼可期待的驚喜了。

人所看為屹立不搖的山川大地，廣大的洋海和遼闊的平原，在神的手中也並非是永遠，地貌的變動可以在一夜之間，乾涸的荒涼也可以在轉眼瞬間。既然如此，人們當怎麼面對神的審判，又該如何領受神的拯救呢？其實兩者無法分割也不可偏廢，否則只會落入或充滿不安或輕忽悔改兩個極端的循環裡頭。神並祂的拯救當是一生專注與信靠的確據所在，神並祂的話語應是此時此刻聆聽並遵行的把握所在。除此之外，若還有其他確據和把握的參雜，失落和茫然就要偷著進來。

因此，要在神的話語裡儆醒，以神是怎樣的一位神來回應處境際遇認知感受的看待，也要在神的應許裡禱告，以神的所是與所能來領受神所許可臨在我們生命中，生活裡大大小小的試煉考驗。時候到了，後者也就下台一鞠躬。願神憐憫幫助我們，驅動心懷與行動的至終依據，愈來愈倚賴的是所認識的神是怎樣的一位神，且讓眼見的環境感受經驗喜好得失的評量跟隨在後。唯有不變的確據把握在前，我們才得以有面對會變的環境歲月，不隨波逐流也不患得患失的智慧。