經文：阿摩司書1：9∼15
9 耶和華如此說：「推羅三番四次地犯罪，我必不免去他的刑罰；因為他將眾民交給以東，並不記念弟兄的盟約。10 我卻要降火在推羅的城內，燒滅其中的宮殿。」11 耶和華如此說：「以東三番四次地犯罪，我必不免去他的刑罰；因為他拿刀追趕兄弟，毫無憐憫，發怒撕裂，永懷忿怒。12 我卻要降火在提幔，燒滅波斯拉的宮殿。」13 耶和華如此說：「亞捫人三番四次地犯罪，我必不免去他們的刑罰；因為他們剖開基列的孕婦，擴張自己的境界。14 我卻要在爭戰吶喊的日子，旋風狂暴的時候，點火在拉巴的城內，燒滅其中的宮殿。15 他們的王和首領必一同被擄去。」這是耶和華說的。

推羅再三的違背弟兄之約，反把弱勢推往以東火坑。神的審判與刑罰要臨到推羅城內並宮殿的裡頭。以東再三憑著地理上易守難攻的優勢，毫無憐憫的拿刀追趕，憤怒以待的奴役兄弟。神烈火的審判與刑罰要臨到以東人口最多的城市，最爲堅固的軍事設施裡頭。亞們再三藉著威嚇的聲勢，擴張自己的版圖。神的審判與刑罰要藉著前線交戰自顧不暇的時候，點燃後方城鎮與宮殿的烈焰，王與首領們都要一同被擄，離開原地。

位居以色列周遭的推羅，以東與亞們，也在神的掌管之中。聖經形容三番四次的犯罪，表達或把人當成商品交易，或有恃無恐的奴役他人，或肆無忌憚的吞吃對方，這些在神眼中並非無關緊要的芝麻小事。神的審判與刑罰，並不被侷限於以色列民，也攸關所有受造的每個角落，包含地理上的與歷史上的。隨著強權的興起，國與國之間重新洗牌，且隨著帝國的沒落，新的氣象又如雨後春筍冒了出來。神的審判與刑罰，仍要把人的目光帶往對永恆實際的認識渴望。

當後世的人閱聞神的審判如何臨到推羅，以東和亞們時，是否也能夠察覺，一直不把人當人來看，一味的只把人當成滿足自我私慾的商品，工具與籌碼的同時，無論自己能否親見，但無可推諉的是，神烈火般的審判與刑罰也已在當中發動，且就在意想不到的時刻臨到。亞們前線大獲全勝時，亞們後方王宮卻已空無一人。以東自誇的堡壘堅城竟一夜之間成了廢墟。樂於人口交易的推羅，最後也成了被交易的商品。硬心背棄神到底的，豈能不落入被背棄的光景呢！求神憐憫，不讓歷史只是歷史，也是面對未來人生的洞見和察覺。