使徒行傳13：42-52
42.他們出會堂的時候，眾人請他們到下安息日再講這話給他們聽。43.散會以後，猶太人和敬虔進猶太教的人多有跟從保羅、巴拿巴的。二人對他們講道，勸他們務要恆久在神的恩中。44.到下安息日，合城的人幾乎都來聚集，要聽神的道。45.但猶太人看見人這樣多，就滿心嫉妒，硬駁保羅所說的話，並且毀謗。46.保羅和巴拿巴放膽說：「神的道先講給你們原是應當的；只因你們棄絕這道，斷定自己不配得永生，我們就轉向外邦人去。47.因為主曾這樣吩咐我們說：我已經立你作外邦人的光，叫你施行救恩，直到地極。」48.外邦人聽見這話，就歡喜了，讚美神的道；凡預定得永生的人都信了。49.於是主的道傳遍了那一帶地方。50.但猶太人挑唆虔敬、尊貴的婦女和城內有名望的人，逼迫保羅、巴拿巴，將他們趕出境外。51.二人對著眾人跺下腳上的塵土，就往以哥念去了。52.門徒滿心喜樂，又被聖靈充滿。

神的主權與掌管在神的話語和聖靈的工作裡面表達出來。保羅和巴拿巴傳講神的道，有相信的有不相信的，有滿心歡喜的，也有滿心嫉妒的。若不是出於神的憐憫和作為，人墮落的本性對神話語的回應就是不信與抵擋。因此，保羅和巴拿巴不會因有人相信就覺得自己很成功，也不會因為有人不相信就覺得自己很失敗。生命的改變與更新真是出於神，不是出於人。保羅和巴拿巴對聖靈的敏銳與順服，不過是為領受並迎接神的作為作好預備。

我們都是神的作為，在基督耶穌裡造成的。所以當我們覺得跟神很親近時，可以確定的是神在我們心中成就的美善，而不會是因為我們為神做了些什麼的結果。或者當我們感到跟神很遙遠時，可以確定的是神在我們心中仍然作工，而不會是因為我們的感覺已經掌權作王。神的主權和掌管仍在我們的生命中，除了神自己，沒有什麼能夠奪去或弱化它，成功不行，失敗不行，環境不行，感受也不行。好叫人在神救贖恩典的面前，生命更新改變成長的過程中，無論在哪一個階段，確實一點也無法自誇。

一樣，在傳福音的事上也是如此。察覺神正在做並順服神與神同工，是比我們想要為神大發熱心做什麼來到更重要。前者，我們會將結果交在神的手裡，不會有過份的憂慮自責和沮喪，且把榮耀歸給神。後者，我們會將結果放在己的身上，不自覺的讓憂慮自責或沮喪攪動而失去服事的焦點，不然就是把榮耀歸給人。要知道，惟有神自己能夠成就屬乎關乎祂的事～使人得救與得勝，我們須要的不是伸手，彷彿神還缺什麼，需要人去幫忙，我們須要的就是全然相信，領受，跟隨並順服祂在前面正為我們成就的事。

愛我們的主，祢在我們生命中的主權和掌管何其深奧，許多時候我們不明白，也不一定清楚，更多時候是事過境遷再回頭看，才能窺見祢作為的豐富與奇妙。主，幫助我們不單憑著個人的理解或經驗，個別的感覺或想法來決定是否要順服跟隨祢，而是能夠憑著對祢話語的領受與相信，面對祢所量給我們的每一個時刻，或順境或逆境，除了渴望祢的美善彰顯，祢的旨意成就之外，沒有其他的想望與切慕。因為祢在當中的主權和掌管，我們漸漸明白，什麼是短暫，什麼是永恆。主，感謝祢！

使徒行傳13：32-41
32.我們也報好信息給你們，就是那應許祖宗的話，33.神已經向我們這作兒女的應驗，叫耶穌復活了。正如詩篇第二篇上記著說：你是我的兒子，我今日生你。34.論到神叫他從死裡復活，不再歸於朽壞，就這樣說：我必將所應許大衛那聖潔、可靠的恩典賜給你們。35.又有一篇上說：你必不叫你的聖者見朽壞。36.「大衛在世的時候遵行了神的旨意，就睡了，歸到他祖宗那裡，已見朽壞；37.惟獨神所復活的，他並未見朽壞。38.所以，弟兄們，你們當曉得：赦罪的道是由這人傳給你們的。39.你們靠摩西的律法，在一切不得稱義的事上信靠這人，就都得稱義了。40.所以，你們務要小心，免得先知書上所說的臨到你們。41.主說：你們這輕慢的人要觀看，要驚奇，要滅亡；因為在你們的時候，我行一件事，雖有人告訴你們，你們總是不信。」

神是信實且前後一致直到話語應驗的神。關於神的屬性與神的拯救作為皆是如此。對以色列人而言，大衛已經離世睡了，但神所賜大衛寶座要恢復的應許，並沒有消滅。對猶太人而言，耶穌已經被釘十架死了，但神所賜三天之後耶穌要復活的應許，並沒有改變。但因著人自己的有限與根深蒂固的罪性，蒙蔽了對神奇妙作為的認識和領受。因此，歷史的回顧，對神的選民是必要的，讓神的話語藉此光照重新聚焦，想起神從過去直到如今是如何仍在生活現場圍繞。

一樣，我們不需要刻意掩蓋隱藏，可以正面的看待自己的過去，現在和將來，並重新聚焦於神話語的應許，已經成就在我們生命裡的作為～有耶穌成為我們的救主和生命的主。在基督裡我們是新造的人，因著神的憐憫，每個早晨都是新的。我們所顧念的不再停留於眼見。因為基督的愛激勵我們，建造也堅固我們從神而來有信有望有愛的人生。當神的話語不斷的從我們內心湧流出來，也表示我們察覺並承認神在我們裡面也在我們當中進行的工，直到祂的旨意成就為止。

要謹慎，別把神的話語只當成是理性和知識層面上的活動。神的話語攸關生命，衝擊的是我們的思想情感和意志，對付的是我們固著的驕傲慣性，拆毀的是我們堅固的自義罪行。恢復的是我們與神關係的和好。建造的是我們與人當有的和睦。神的話語對我們而言，是一次又一次真摯的邀請。邀請我們來到祂的道路、真理和生命裡面。神的話語並非僅供參考，它攸關我們的一生。我們需要時時聆聽，默想神的話語，因為那正是我們之所以相信的根基。

愛我們的主，當我們還再聆聽自己是如何的失敗難堪時，求祢堅固我們的心，能夠回轉聆聽祢的慈愛之言。當我們還再默想自己是如何的風光成功時，求祢保守我們的心，可以回頭默想祢的清晰訓誨。因為失敗難堪會過去，風光成功也會過去，我們短短數十年的歲月也將過去，唯獨祢的話語永遠長存，都要成就。主，幫助我們時常在祢話語的光中得見祢的面，使我們在你話語的光中站立穩固，不因一時的失敗或成功而忘了自己是誰。主，憐憫我們！

使徒行傳13：13-31
13.保羅和他的同人從帕弗開船，來到旁非利亞的別加，約翰就離開他們，回耶路撒冷去。14.他們離了別加往前行，來到彼西底的安提阿，在安息日進會堂坐下。15.讀完了律法和先知的書，管會堂的叫人過去，對他們說：「二位兄台，若有甚麼勸勉眾人的話，請說。」16.保羅就站起來，舉手，說：「以色列人和一切敬畏神的人，請聽。17.這以色列民的　神揀選了我們的祖宗，當民寄居埃及的時候抬舉他們，用大能的手領他們出來；18.又在曠野容忍他們，約有四十年。19.既滅了迦南地七族的人，就把那地分給他們為業；20.此後給他們設立士師，約有四百五十年，直到先知撒母耳的時候。21.後來他們求一個王，神就將便雅憫支派中基士的兒子掃羅，給他們作王四十年。22.既廢了掃羅，就選立大衛作他們的王，又為他作見證說：『我尋得耶西的兒子大衛，他是合我心意的人，凡事要遵行我的旨意。』

23.從這人的後裔中，神已經照著所應許的，為以色列人立了一位救主，就是耶穌。24.在他沒有出來以先，約翰向以色列眾民宣講悔改的洗禮。25.約翰將行盡他的程途說：『你們以為我是誰？我不是基督；只是有一位在我以後來的，我解他腳上的鞋帶也是不配的。』26.「弟兄們，亞伯拉罕的子孫和你們中間敬畏神的人哪，這救世的道是傳給我們的。27.耶路撒冷居住的人和他們的官長，因為不認識基督，也不明白每安息日所讀眾先知的書，就把基督定了死罪，正應了先知的預言；28.雖然查不出他有當死的罪來，還是求彼拉多殺他；29.既成就了經上指著他所記的一切話，就把他從木頭上取下來，放在墳墓裡。30.神卻叫他從死裡復活。31.那從加利利同他上耶路撒冷的人多日看見他，這些人如今在民間是他的見證。

保羅在會堂宣揚基督的旅程，是聖靈工作的恩典記號。會眾在會堂裡聆聽救贖應許的應驗，是聖靈引導的作為顯露。原先的保羅，高舉的是逼迫基督徒的義舉，如今的保羅，高舉的是被釘十架的耶穌已從死裡復活。過去的會眾，聽到的是摩西律法的規條，如今的會眾，聆聽著先祖歷史中所指向已經應驗在他們當中的彌賽亞。聖靈的工作，叫人從死亡到生命，從石心到肉心。聖靈的引導，使人從不知到確知，從不解到確信。聖靈的工作與引導，是神在基督裡，早已為人預備的豐盛路途。

以色列民族出埃及、歷經士師與王國建立的過往，是會堂裡以色列眾人所熟悉的歷史。但歷史要把他們帶到哪裡？歷史不會只是個別事件單獨的存在。在神永恆的心意當中，歷史也表達出祂在我們當中所要做成的事。對我們而言，有時間空間和事件。但神在時空中卻不受時空限制，我們所以為的千年，在神看來也不過是一瞬間。果真如此，我們如何看待曾經經歷的過往？除了細細考究品味之外，它要藉此指向神恩典與憐憫在我們生命裡的作為，使我們得以在基督裡，被愛所激勵，認識自己，領受救恩、認識神，信靠並敬畏祂的名。

若不是指向復活的基督，曾經經歷的過往就失去光彩，眾人所熟悉的歷史事件就失去意義。若不是指向福音的大能，曾經走過的歲月就成為片段，我們所記憶的過去事件就無法連貫。是神在我們當中成就萬事，問題不在於有沒有，在於有否察覺。在還未信之時如此，在已信之後也如此，只是我們太有限甚至膚淺，未信之時，把無法理解的處境遭遇歸咎於運氣或命運，在已信之後，仍讓無法理解的處境遭遇成為與神摔角的角力場。神作工直到如今，而信靠順服仍是我們領受恩典的雙手。

愛我們的主，感謝祢，過往，祢沒有撇棄。如今，祢沒有隱藏。未來，祢不會缺席。主，求祢在福音的大能中連結我們的一生，求祢在復活的生命裡光照我們每一天。因為祢對我們的拯救包括了過去現在和未來，也包括了思想情感和意志，是身心靈全然的救贖。主，感謝祢，你既拯救，就拯救到底。這不是說不要有難過、沮喪與失望，而是在當中不至於被淹沒，而失去方向和力量。主，感謝祢，沒有停止在我們身上的工，允許我們經過破碎拆毀，也容讓我們領受建造恢復。這一切都在祢的恩典中進行，直到完工。主，感謝祢！

使徒行傳13：1-12

使徒行傳12：13-25
13.彼得敲外門，有一個使女，名叫羅大，出來探聽，14.聽得是彼得的聲音，就歡喜的顧不得開門，跑進去告訴眾人說：「彼得站在門外。」15.他們說：「你是瘋了！」使女極力地說：「真是他！」他們說：「必是他的天使！」16.彼得不住地敲門。他們開了門，看見他，就甚驚奇。17.彼得擺手，不要他們作聲，就告訴他們主怎樣領他出監；又說：「你們把這事告訴雅各和眾弟兄。」於是出去，往別處去了。18.到了天亮，兵丁擾亂得很，不知道彼得往哪裡去了。19.希律找他，找不著，就審問看守的人，吩咐把他們拉去殺了。後來希律離開猶太，下凱撒利亞去，住在那裡。20.希律惱怒泰爾、西頓的人。他們那一帶地方是從王的地土得糧，因此就託了王的內侍臣伯拉斯都的情，一心來求和。21.希律在所定的日子，穿上朝服，坐在位上，對他們講論一番。22.百姓喊著說：「這是神的聲音，不是人的聲音。」23.希律不歸榮耀給神，所以主的使者立刻罰他，他被蟲所咬，氣就絕了。24.神的道日見興旺，越發廣傳。25.巴拿巴和掃羅辦完了他們供給的事，就從耶路撒冷回來，帶著稱呼馬可的約翰同去。

神釋放彼得從監牢出來，彼得來到門徒聚集禱告的地方，羅大聽見彼得在門外敲門，眾人對羅大的歡喜感到不解以為瘋狂，希律的惱怒讓別人也讓自己丟了性命。神的道沒有因為彼得被關而受阻，沒有因為眾人的不解而受挫，沒有因為君王的鄙視而失義。神的工仍藉著祂所揀選呼召的巴拿巴、掃羅繼續進行著，在耶路撒冷與安提安兩個地區的教會，為有需要的人帶來關顧、牧養、教導和安慰。

直到如今，神仍然選擇不完美的人來顯明祂已經成全的工。彼得不是完美的人，但神揀選他經歷拯救成為宣揚福音的器皿。羅大是名不見經傳平凡的人，但神揀選她聽見彼得敲門並向眾人傳佳美信息的燈臺，希律雖擁有權力地位以神自居，但他終究仍在神的審判主權之下。巴拿巴與掃羅不是完美的人，但神揀選他們成為福音向外伸展的僕人。我們不完美，承認吧！若我們真明白自己徹頭徹尾的缺欠，我們會更緊緊的尋求並貼近主耶穌的拯救。不然，我們還是會很難察覺，我們正透過不同形式的包裝，悄悄的又坐上該屬於神的位子。

神的道日漸興旺，不是從外在的環境或人數開始，而是從我們的品格、習慣與態度出發。知道自己無法掌握一切，但不會感到不安全。明白自己的不完美，但不會覺得丟臉羞愧，接受耶穌對生命的主權，但不會沒有滿足和喜樂。神的工就在於此，在內心沒有安全之處種下平安，在感到丟臉羞愧之地種下赦免，在遭遇患難逼迫之境種下生命力。反之，只想藉由自己的聰明獲得平安，寬恕和力量的努力，只會讓自己陷入更深的泥沼裡。承認吧！我們的不完美惟有耶穌能夠為我們使它成全。

愛我們的主，引導我們跨越無法掌握的焦慮，因為知道祢仍然在當中掌管。幫助我們坦然面對自己的不完全，專注尋求祢的慈愛與憐憫。因為若離了祢，我們是何等容易在曠野的荒蕪裡灰心，在沙漠的枯乾裡沮喪，在黑暗的漩渦中無助，在潮流的洪流裡迷失。主，我們需要祢，願祢的話語成為我們一生的幫助。使我們在所到之地，所行的路上都可以有一個確據，有一種把握，就是祢的主權在當中，也有祢的掌管在裡面，我們就得以剛強。主，憐憫我們！