詩篇8：1∼9

大衛的詩。耶和華─我們的主啊，你的名在全地何其美！你將你的榮耀彰顯於天。你因敵人的緣故，從嬰孩和吃奶的口中，建立了能力，使仇敵和報仇的閉口無言。我觀看你指頭所造的天，並你所陳設的月亮星宿，便說：人算甚麼，你竟顧念他！世人算甚麼，你竟眷顧他。你派他管理你手所造的，使萬物都服在他的腳下。耶和華─我們的主啊，你的名在全地何其美！

大衛讚嘆神竟然與他是如此的接近。神是創造的神，竟然還顧念著受造的他。神是榮耀的神，竟然還看顧著卑微的他。神是權能的神，竟然還重用著有限的他。神不需要藉著大衛來證明祂是神，但神揀選大衛，伴隨在大衛身旁，讓大衛可以認識神的榮耀，權柄和能力，也得以領受神的眷顧，保護和託付。神從來沒有獨善其身，也從來沒有高高在上，冷眼袖手旁觀。在大衛的一生。從起初到末後，神的名都是應當稱頌的。

一樣的，時間在神的手中，空間在神的手裡，神的權柄，榮耀，能力可沒有短少，神的看顧，保守和拯救也沒有缺席。神與我們親近的程度，早已超過我們的感覺經驗意志所能測量的範圍。我們尚未出生，祂就認識我們，我們尚未發聲，祂就瞭解我們，我們尚度的日子，祂就賜恩於我們，我們雖幼嫩，祂確實真是偉大，我們雖微小，祂確實真是榮耀。神創造並愛我們，神揀選並拯救我們，神既有託付也必成全我們。主啊，願我們的心也發出讚美，說：祢的名在全地何其美。

詩篇7：1∼17

耶和華─我的神啊，我投靠你！求你救我脫離一切追趕我的人，將我救拔出來！耶和華─我的神啊，若有罪孽在我手裏，就任憑仇敵追趕我，將我的性命踏在地下，使我的榮耀歸於灰塵。耶和華啊，求你為我興起。神是我的盾牌，是公義的審判者，又是天天向惡人發怒的神。因惡人為奸惡劬勞，所懷的是毒害，所生的是虛假。他的毒害必臨到他自己的頭上。我要照著耶和華的公義稱謝他，歌頌耶和華至高者的名。

大衛渴望神公義的鑒察，臨到仇敵對他的追趕。若所受的追趕是因他的罪孽，他就啞口無言不再說什麼，但若所遭遇的是因惡人的詭詐計謀與毒害，他就不停止呼籲神的公義向仇敵發出。神是大衛的公義，是大衛的詩歌，是大衛的榮耀。看來，仇敵的惡意，反而把大衛推向對神更多的祈求和禱告，仇敵的妄行，反而讓大衛對神生發出更堅定的信靠～在神的公義之中，惡並無立足之地，惡行必將顯露並受審斷。

因此，大衛祈求神為他興起，表達出若不是神主動介入的辯護和拯救，有誰能夠在神公義的審判台前抬頭站立呢？有誰能夠在墮落罪性的悖逆裡散發出豪無瑕疵的正義與公平？大衛在追趕他的人面前，信靠的是神不是自己，大衛在惡行惡意的試探裡面，跟隨的是神不是自己，大衛在公義的期待和盼望之中，專注的是神不是自己。今天，大衛的禱告仍提醒我們，專注於神的心意，信靠於神的工作，跟隨於神的道路，正是我們迫切尋求神的憐憫的主要動力，除此以外，沒有其他的動機了。主啊，求祢按著祢的旨意成全我們在祢面前的懇求！

詩篇6：1∼10

大衛的詩。耶和華啊，求你不要在怒中責備我，求你可憐我，因為我軟弱。耶和華啊，求你醫治我，因為我的心大大地驚惶。耶和華啊，你要到幾時才救我呢？耶和華啊，求你轉回，因你的慈愛拯救我。我因唉哼而困乏，因憂愁眼睛乾癟，又因我一切的敵人眼睛昏花。你們一切作孽的人，離開我吧！因耶和華聽了我的禱告。我的一切仇敵都必羞愧，驚惶，退後。

因著神的公義，大衛求神憐憫他的軟弱，不要刑罰他過於他所能承受的。因著神的慈愛，大衛渴望神伸手拯救的行動，不要任憑他的仇敵將他致於死蔭的境地。大衛的禱告，伴隨著受乏的重壓，受困的驚惶，受苦的唉哼，受難的吶喊的同時，大衛致終的盼望，力量和拯救在哪裡呢？大衛使盡最後力氣，最後一搏的，不是撲向仇敵，也不是指向自己，而是呼求神的收納。因為大衛愈來愈經歷的事實是，唯有輸給神，臣服於神，使他受乏受困受苦受難的仇敵才有退後離開的可能。

呼求神的憐憫更甚於自找的出路，信靠神的智慧更甚於自己的聰明。總在於我們愈認識神是怎樣的一位神時而有的全然轉變。若大衛不曾來到無助的境地，神的幫助便與他無關，若大衛不曾受到仇敵的追趕，神的看顧也與他無關，若大衛不曾遭遇死亡的幽暗，神的生命便與他無份。因認識而有信靠，因信靠而有禱告，因禱告而有順服，因順服而有委身，如此與神關係的生命雕塑，無時無刻都在大衛的一生中進行。我們在神面前的一生，也是如此，只有正路，沒有捷徑。主啊，憐憫我們，此時此刻，依然讓我們可以更多的認識祢，更深的愛祢！

詩篇5：1∼12

大衛的詩。耶和華啊，求你留心聽我呼求的聲音！耶和華啊，早晨我必向你陳明我的心意，並要警醒！因為你不是喜悅惡事的神，好流人血弄詭詐的，都為你所憎惡。至於我，我必憑你豐盛的慈愛進入你的居所，我必存敬畏你的心向你的聖殿下拜。耶和華啊，求你使你的道路在我面前正直。凡投靠你的，願他們喜樂，時常歡呼，因為你必用恩惠如同盾牌四面護衛他。

大衛向神禱告，求神使他清早起來就有警醒。因為神所不喜悅的心思言語意念，仍伺機要試探引誘攻擊，搶先侵擾他在神面前的專注，腐蝕他對神單純的信靠。被自己所熟悉的墮落慣性來感知來解讀看待認定周遭，確實比按著神話語的應許，神拯救的確據以及神得勝的把握來洞察周遭，確實要來的容易許多。稍不注意，迎面而來的，不是自怨自艾的烏煙，就是忿忿不平的瘴氣。因此，進入神的居所，向神的聖殿下拜，相信神的恩惠在四面的護衛，是大衛一早醒來，在神面前的俯伏敬拜，禱告和讚美。

我們呢？一早醒起，首先充滿在我們心中的會是什麼？過去深感無奈的挫折？眼前深知無力的曲折？未來仍感迷惘的嘆息？不要訝異，這不是少數人的專利。大衛曾經遭遇的故事，也會是大多數的人面臨的處境。而差別只在於，遭遇和處境致終把我們帶往何方！是神的居所，是降服於神，是投靠在神的引導和掌管之下，亦或是已的牢籠，是屈服於己，是受制於自我的好惡與慾望之中。生命是有出路的，神的話語與聖靈的引導，要將我們帶往活潑且寬廣的安歇之境，就在清早醒起的時刻，有感謝也有讚美。隨後，充滿四圍的，也會是對神的敬拜與感恩！

 詩篇4：1∼8

大衛的詩。 顯我為義的神啊，我在困苦中，你曾使我寬廣；現在求你憐恤我！人所看為尊貴，有權有勢的，為何喜愛虛妄，尋找虛假呢？要知道，耶和華已經分別虔誠人歸他自己。應當畏懼，要心裏思想。又當倚靠耶和華。有許多人說：誰能指示我們甚麼好處？耶和華啊，求你仰起臉來，光照我們。我必安然躺下睡覺，因為獨有你耶和華使我安然居住。

大衛曾在困苦中，經歷神使他寬廣的恩典。而現在，大衛依然面臨著有權有勢之人，天不怕地不怕似的虛妄與虛假的對待。大衛所信的，與他眼前所遭遇的，反差之大是矛盾與衝突的極致。大衛需要禱告，需要神出手的伸手相救。大衛沒有辦法否認神在他生命裡的曾經。受困時，神是他的寬廣，受苦時，神是他的力量，受害時，神是他的拯救，受難時，神是他的盼望。也許，大衛不曾懷疑，他是歸屬於神，所以隨事可以安然，大衛知道他必回到神那裏，所以隨時能夠安居。大衛的禱告，正反應出他對神的認識，渴望與倚賴。

大衛的禱告，絕不是在舒適裡的成品，也不會是在安逸中的流露。困境，讓受壓的橄欖流出純淨的膏油，難處，讓焚燒的供物散發悅納的馨香。一樣的，屬神的兒女，在虛妄虛假的衝突中也會被提醒，要在神話語的光照底下，坦然無懼持守所信，尋求神的智慧和幫助。在困境難處的衝擊裡也要受鼓勵，會在神話語的應許裡面，因相信而禱告且因禱告而相信。神是我的拯救，是我的力量，是我的盼望，是使我安然居住的寬廣，既然過去是如此，現在和將來也會是如此！主啊，幫助我們，可以為著祢所賜的平安喜樂讚美你，也能夠為著祢所許可臨到的困苦感謝祢！