詩篇114：1-8

以色列出埃及，離開說異言之民。那時，主治理以色列的國度，滄海奔逃，約旦河倒流，大山踴躍如公羊，小山跳舞如羊羔，大地因見主面震動，磐石變為水池，堅石變為泉源。

神是以色列的拯救，帶領百姓出己力無法脫離的埃及統治。神是大自然的主宰，洋海川流也為的神治理效力。神是施行奇事的供應者，大地山巒也成了神恩寵眷顧提供世人所需的共鳴。

原來，神對人的深愛，也隱藏在人所看來最沒有情感的重擔裡面。也許，正因為在埃及苦不堪言到極點的生活無奈，燃起內心深處對神拯救的信賴與渴望。眼界也因此逐漸的被開啟，對神的真實認識也就越加清晰，就是神治理的權能大過自然的定律，神掌管的愛律勝過人死亡的罪律。

如此的亮光與領受，將帶領我們重新檢視看待過去現在和未來曾遭遇，正遭受以及即將面臨的重擔苦楚與難處！求主憐憫堅固我們在祂面前的相信，看見並經歷那屬天永恆活潑的盼望，神對我們最深的慈愛與憐憫，有時就在最深的無奈，無力，無望的枯乾黑暗裡湧流出來。

詩篇113：1-9

詩篇作者呼籲神的僕人，從今時直到永遠，從日出之地到日落之處，總是要讚美稱頌神的名。因為神超乎萬民之上，祂的榮耀高過諸天，在至高之處謙卑自己察看天上地下的事。祂抬舉貧寒人，提拔窮乏人與王子同坐，使不能生育婦人安居家中，為多子的樂母。你們要讚美神。

詩篇作者認識神的權能非但不受時空限制，更在時空裡面向人表露無遺，讓人無論何時何地何處境確實都仍可以有讚美神的理由，正因為焦點是在於神並祂在人生命裡面的作為，而得以持續領人察覺並渴慕神心意的滿足，更勝於固著並爭取己意私慾的滿意。因此，若真有什麼抬舉，提拔與安居，就不會認為是理所當然的配得，知道那是神憐憫慈愛的恩典在我們裡面的湧流。

感謝讚美神的名並祂的作為，如今仍是我們回應神對我們的憐憫與慈愛最美的聖地。還再評估分析決定是否感謝讚美神？或者能夠在最無法理解之事，最不願順服之處，最難以撫平之苦裡，仍有一個對神感謝讚美的至聖所，是除了神以外，任何其他對象事物處境無法闖進來的。人生的坎坷風暴苦難從來就沒有停止過，但內心有一個至聖所是被感謝讚美圍繞充滿著的，尋見了嗎！

詩篇23：1-6

耶和華是我的牧者，領我安歇在青草地溪水旁，甦醒我的靈魂，引導我走義路，經過死蔭谷也不害怕，因為有我牧者的同在，使我福杯滿溢，一生一世有恩惠慈愛直到永遠。
神與人的距離，總比人以為與神的距離再接近個千萬倍。這事實從來沒有改變，但因為罪惡與死亡權勢的遮蔽，讓人無法再看的清楚，再聽的明白。不是認定沒有神，就是自己造出了許多神，並藉此體驗只有真神能夠給人的安歇，盼望和力量，經歷的確是一次次虛空的虛空。
因此，能夠認識，回轉並信靠神是生命的牧人，是須要神的恩典。若不是神主動的尋找，人只能在迷失的海域裡，抓住同樣是隨波飄盪的浮木，直到力氣用盡沉沒消失為止。耶和華是我的牧者，那是一種發自內心的喜悅讚歎，雖然還在途中，仍要經過死蔭的幽暗，但有牧人就在前頭，就在身旁，讓我們實在輕看已經正在以及將要經過的短暫，有牧人的同在同行，每一個此時此刻也都訴說這生命永恆的光。

詩篇112：1-10

要讚美神，因為敬畏神的人是有福的，正直人在黑暗中有光向他發現。施恩與人的，他被審判時要訴明自己的冤。義人被記念，不怕兇惡的信息，他心堅定倚靠神，總不懼怕。他的仁義存到永遠，惡人看見便惱恨，惡人的心願要歸滅絕。

神是光，在祂裡面的沒有黑暗。神是義，在祂裡面的沒有不義。神是平安，在祂裡面的沒有懼怕。因此，人藉著信，在神的光中看明自己的黑暗，在神的義裡認清自己的不義，在神的平安裡察覺自己的害怕。人對神若沒有確信，無論外貌如何光彩，內裡光景仍是虛空的。人對神若有把握，無論表象如何殘破，內裡生命仍是穩固的。

就讓自己的黑暗停留在神的光中吧，那是人在神面前最有力量的讚美。就讓自己的不義駐足在神的義裡吧，那是人在神裡面最為真實的敬畏。就讓自己的恐懼浸透在神的平安之中吧，那是人在神的權能底下最為徹底的倚靠。容讓神來到，介入，掌管我們過去，現在和未來的黑暗，不義與害怕，是透過讚美，因著敬畏，藉由信靠最為實在的信仰表達。

詩篇111：1-10

要讚美稱謝耶和華，因為祂的作為是尊榮和威嚴，祂的公義存到永遠。祂有恩惠和憐憫，必永遠記念祂的約。祂手所行的是誠實公平，祂向百姓施行救贖，命定祂的約，祂的名聖而可畏。敬畏耶和華是智慧的開端。耶和華是永遠當讚美的。
對詩篇作者而言，對神的認識是深刻的，對神的讚美是有根基的，強調的是神屬性的永恆性。因為祂與人立定的救贖之約，讓人在短暫多變又不定的生活際遇中有了永恆不變的歸屬與安息的定錨。對神的稱謝讚美不是患難痛苦臨到時抒壓轉念的途徑，而是全然臣服於神無可測度的掌管與作為的相信。
詩篇作者沒有告訴我們他稱謝讚美神的公義時，是否正遭遇最不公義的情況。稱謝讚美神的慈愛時，正面對著最為冷酷的打擊。但可以確定的是，跟神救贖的大能與永恆相較之下，最不公義的情況，最冷酷的打擊也都可以成為成就神心意的僕役。對神的稱謝讚美，不但表達出萬事依然互相效力的確據和把握。也表達出自己的理解，經驗和在世日子的受限與有限。以致於對神的認識，倚賴，相信，敬畏與尊崇日益加深，直到沒有什麼能夠把彼此分開為止。