倚靠與敬畏

詩篇115:9-18
9.以色列啊,你要倚靠耶和華!他是你的幫助和你的盾牌。10.亞倫家啊,你們要倚靠耶和華!他是你們的幫助和你們的盾牌。11.你們敬畏耶和華的要倚靠耶和華!他是你們的幫助和你們的盾牌。12.耶和華向來眷念我們;他還要賜福給我們:要賜福給以色列的家,賜福給亞倫的家。13.凡敬畏耶和華的,無論大小,主必賜福給他。14.願耶和華叫你們和你們的子孫日見加增。15.你們蒙了造天地之耶和華的福!16.天,是耶和華的天;地,他卻給了世人。17.死人不能讚美耶和華;下到寂靜中的也都不能。18.但我們要稱頌耶和華,從今時直到永遠。你們要讚美耶和華!
倚靠,安全之所在。若神真是我們的倚靠,神就當是我們真實的安全所在。除了神以外,還有什麼可以取代神使我們安全?穩定的工作所能給的安全就是在穩定的時候,足夠的金錢所能給的安全就是在足夠的時候,熱鬧的生活所能給的安全就是在熱鬧的時候,澎湃的情感所能給的安全就是在澎湃的時候。詩篇作者呼籲要倚靠神,因為神不會因著時間感覺環境的不同而衰退,但其他的卻會隨著諸多不同的處境因素而不同,也許就在下一秒鐘就不一樣。

敬畏,驅動之所在。若神真是我們所敬畏,神就會是我們實在的驅動之源。除了神以外,還有什麼可以取代神來驅動我們?眼目的情慾所能驅動的就是眼目的刺激,肉體的慾望所能驅動的就是肉體的安舒,今生的驕傲所能驅動的就在今生的掌控。詩篇作者提醒凡敬畏神的,神所要賜下的福,並不是要成為眼目刺激,肉體安舒和讚賞成功的奴隸之後才能獲得。而是因著對神的敬畏,無論有否刺激,安舒和成功,仍會是我們親近神也讓神親近,領受神愛也學習愛神的驅動

還試著透過環境,感覺和所擁有的一切來獲得安全的倚靠?還試著允許刺激,安舒和所擁有的成就來作為我們人生前行的驅動?我們需要刻意倚靠神多餘其他,我們需要定意敬畏神過於其他。因為墮落本性的傾向就是被欺騙作為除神以外之事物的奴隸來換取唯有神能給的安全,被蒙蔽成為除神以外之刺激安舒成功的工具來代替唯有神能成的生命。怎麼刻意?怎麼定意?就從稱頌讚美神開始,無論有否足夠的理由,感謝就是我們倚靠神的窗,讚美就是我們敬畏神的門。

榮耀歸於神

詩篇115:1-8
1.耶和華啊,榮耀不要歸與我們,不要歸與我們;要因你的慈愛和誠實歸在你的名下!2.為何容外邦人說:他們的神在哪裡呢?3.然而,我們的神在天上,都隨自己的意旨行事。4.他們的偶像是金的,銀的,是人手所造的,5.有口卻不能言,有眼卻不能看,6.有耳卻不能聽,有鼻卻不能聞,7.有手卻不能摸,有腳卻不能走,有喉嚨也不能出聲。8.造他的要和他一樣;凡靠他的也要如此。
神啊,我們腳掌所踏之地,有祢美好的心意和計畫。所以,若有什麼引人目光的榮耀,這榮耀不要歸與我們。若有什麼令人側目的議論,這議論也不要成為繼續信靠祢的阻礙。或榮耀或議論,都要因祢大能的作為歸在祢的名下,不歸在任何受造的形象底下。受造的口,怎能向造他的話誇口,受造的手,怎能向造他的手誇耀,受造的眼,怎能向造他的眼炫耀!

神啊,挪去我們的悖逆和無知,除去想要控制一切,以為能夠掌握一切的心懷意念。就是信靠祢的話語,在眾說紛紜的迷霧中專注祢量給我們的方向。就是倚賴祢的大能大力,在諸多各種的試煉考驗裡一步一趨跟隨祢的腳蹤前行。就是看自己所當看的,看自己合乎中道,預備自己作為合乎主用的器皿。因為,我們是神所造,是神手中的工,終了,也都要在神的面前,不是在任何的受造面前交帳。

神啊,憑著聰明我們無法信靠祢,藉著經驗我們無法明白祢,因著想像我們無法認識祢。但在基督裡,我們看見了認識祢的途徑,擁有了信靠祢的方法,領受了跟隨祢的呼召。因此,若不是在基督裡,沒有在基督裡,我們找到的,發現的,察覺的不過是刺痛卻沒有安慰的荊棘,乾旱卻沒有泉源的枯竭。唯有在基督裡,應當是我們時刻的專注與渴望,也唯有在基督裡,是我們與神相遇的地方。

堅石也能是泉源

詩篇114:1-8

1.以色列出了埃及,雅各家離開說異言之民;2.那時,猶大為主的聖所,以色列為他所治理的國度。3.滄海看見就奔逃;約旦河也倒流。4.大山踴躍,如公羊;小山跳舞,如羊羔。5.滄海啊,你為何奔逃?約旦哪,你為何倒流?6.大山哪,你為何踴躍,如公羊?小山哪,你為何跳舞,如羊羔?7.大地啊,你因見主的面,就是雅各神的面,便要震動。8.他叫磐石變為水池,叫堅石變為泉源。
神為以色列的國度,埃及不再是束縛,滄海不再是阻礙,大山小山不再是阻擋,磐石也可以湧出泉源。神要帶領以色列前頭的路,直到應許之地。神要與以色列在迦南美地爭戰直到得勝,經營直到豐盛。
神是否也為我們的國度?若不是,我們在敵人面前就沒有真正的自由,我們所看見所遭遇的一切也都可以是使我們喪膽的驚惶擔心害怕。若是,我們會有一個嚮導,時時引領我們信入國度的恢復,我們會有一個同行的密友,時時陪伴我們仰望國度的真理,我們會有一個得勝的元帥,時時吩咐我們領受得勝的生命。

既然如此,我們的專注當在嚮導的身上,而不是一眼無法望到底崎嶇蜿蜒的路程。我們的安全當在密友的同行,而不是眾多紛紜褒貶不一的聲音。我們的把握當在元帥的勝利,而不是詭局多變令人摸不著邊的戰況。要禱告,惟有如此,我們才懂得如何容讓神將我們脆弱又多變的心奪回,恢復起初我們對神完全信靠的單純。

讚美的人生

詩篇113:1-9
1.你們要讚美耶和華!耶和華的僕人哪,你們要讚美,讚美耶和華的名!2.耶和華的名是應當稱頌的,從今時直到永遠!3.從日出之地到日落之處,耶和華的名是應當讚美的!4.耶和華超乎萬民之上;他的榮耀高過諸天。5.誰像耶和華─我們的神呢?他坐在至高之處,6.自己謙卑,觀看天上地下的事。7.他從灰塵裡抬舉貧寒人,從糞堆中提拔窮乏人,8.使他們與王子同坐,就是與本國的王子同坐。9.他使不能生育的婦人安居家中,為多子的樂母。你們要讚美耶和華!

讚美抬舉貧寒,提拔窮乏之人的神。誰是貧寒?在神光照中認識自己無有的人。誰是窮乏?在神智慧裡明白自己無知的人。怎麼抬舉?把使無變有的信如種子般種在人的心田裡,經過年日的粹煉,逐漸發芽生根成長,叫人經歷神的榮美,從內心深處發出對神的稱謝。怎麼提拔?把人看為的不可能變為可能的生命如禮物般,按著神自己的時間和方法展現在人的眼前,使人領受神的大能,讓自己的生活動作存留,在神面前就是一首讚美詩。

因此,神在我們幾乎失去信心的時候,用祂的信實扶持我們堅定站立,神在我們幾乎茫然絕望的時候,以祂的復活大能在灰燼中吹氣,燃起屬天的生命,使人重新的再活過來。有時,我們不懂讚美,因為聽不見神要告訴我們的真實,反而被我們喜歡聽,想聽卻不見得是真實的虛幻給遮蔽雙耳。有時,我們對神的恩典無感,因為看不見神要成就在我們生命中的美好,反而被不順我心,不合我意的短暫給蒙蔽雙眼。

要讚美,因為神的話語一直都在,要讚美,因為神的信實永不改變,要讚美,因為受造的有限,永遠無法折損,否定神一直到永遠的永遠。

讚美與敬畏

詩篇112:1-10

1.你們要讚美耶和華!敬畏耶和華,甚喜愛他命令的,這人便為有福!2.他的後裔在世必強盛;正直人的後代必要蒙福。3.他家中有貨物,有錢財;他的公義存到永遠。4.正直人在黑暗中,有光向他發現;他有恩惠,有憐憫有公義5.施恩與人、借貸與人的,這人事情順利;他被審判的時候要訴明自己的冤。6.他永不動搖;義人被記念,直到永遠。7.他必不怕凶惡的信息;他心堅定,倚靠耶和華。8他心確定,總不懼怕,直到他看見敵人遭報。9.他施捨錢財,賙濟貧窮;他的仁義存到永遠。他的角必被高舉,大有榮耀10.惡人看見便惱恨,必咬牙而消化;惡人的心願要歸滅絕。
神是真光、憐憫、公義、榮耀的源頭。我們無法自行製造出屬於神的性情,若有,也不過是人為且短暫的虛幻。我們所擁有與神和好的生命是從神而來也是屬於神的。讚美,表示我們在所領受的事上一點也無法自誇,且在所遭遇的事上一點也無法自自怨自艾與自憐。再巨大的風暴,神仍坐著為王。再浩大的工程,神仍掌管一切,再細小的委屈,神仍可以察覺。