詩篇94：1-11
耶和華啊，求你發出光來，挺身而立，使驕傲人受應得的審判。耶和華啊，惡人誇勝要到幾時呢？他們說傲慢的話，強壓你的百姓，苦害你的產業，說：耶和華必不看見，雅各的神必不思念。你們當思想，造耳朵的，難道自己不聽見嗎？管教列邦，叫人得知識的，難道自己不懲治人嗎？耶和華知道人的意念是虛妄的。

神聽見人無法聽見的全樣，神看見人無法看見的全貌。人的聽力是有限的，只能聽見自己能聽的。人的視力是有限的，只能看見自己能看的。以致於往往的情況是，以為所聽的等同真實，認為眼見的等同真理。詩篇作者察覺人意念的虛妄，轉而將所受的冤屈交託並尋求神至終的審斷。因為若不交託仰望神的審判，單單執意於自己所受冤屈的結果，至終，人將不自覺的成為另一個以弱勢之姿出現，說傲慢話的的施暴者。

要避免成為使人受冤屈的加害者，最有智慧的解決之道就是將個人所遭受的苦害與無奈交託仰望神的憐憫幫助。這交託與幫助包括對神公義的屬性的全然相信，若我們容讓受屈的感覺作為驅動我們作決定採取行動的力量，我們不過是陷入自義的泥沼裡，對神公義的認識成了僅供參考的知識。這仰望與憐憫包括能夠承認除了神的義，其他世間上的義仍是有限且不完全。

因此，面對委屈與不義的處境，交託仰望並非消極的逃避躲藏，而是積極的信靠神的作為與旨意的成就。藉著禱告祈求，讓遵行神話語的智慧成為作決定採取行動的方向和驅動力。容讓自己的心懷意念聚焦於神此時此刻公義的掌管，更甚於找到為何會遭受委屈和不義的答案。無論何處境，神仍掌權作王，直到永遠。

詩篇93:1-5
耶和華作王，以威嚴為衣，以能力束腰，世界就堅定不得動搖。你的寶座從太初立定，你從亙古就有。耶和華啊，大水揚起，波浪澎湃。耶和華在高處大有能力，勝過諸水的響聲，洋海的大浪。耶和華啊，你的法度最為的確，你的殿永稱為聖，是合宜的。

神的寶座，表達全地都有祂的能力，萬物都在祂的道路之中。這是詩篇作者對神的認識，從大地看見神的寬廣，從洋海明白神的遼闊，從聖殿體察神的威嚴，從法度領受神的恩言。神的寶座在可見的山川大地之間，也在不可見的內心深處，在已過的歷史足跡之中，也在尚未渡過的明天未來裡面。

神的寶座，表示沒有任何的苦難能夠否認祂的榮耀，也沒有任何的風暴足以藐視祂的能力。每當我們面臨令人難以理解甚至難以接受的際遇時，那正是神對我們聲聲的呼召，說：孩子，相信我，我在這裡。我沒有忘記你，也沒有撇棄你。跟隨我，我要帶領你走過，經過，跨過眼見的苦難與風暴，進入我為你預備的平靜安穩。

在神的寶座前領受安息，是需要經過學習和練習的。因為我們熟悉的若不是贏得掌聲，功成名就的座位，就是滿了噓聲，挫敗羞辱的位子，神的寶座是我們與神相遇的地方，也是我們與神獨處的時刻。因為有神在我們生命的寶座上，我們就以感恩領受神已賜的恩典，也以信靠仰望神所施的憐憫。

詩篇91:1-16
住在至高者隱密處的，必住在全能者的蔭下。耶和華是我的神，是我所倚靠的。他的誠實是大小的盾牌。你必不怕黑夜的驚駭，白日的飛劍，夜行的瘟疫，滅人的毒氣。耶和華是我的避難所，你已將至高者當你的居所，他要在你所行的路上保護你。神說：因他專心愛我，我要搭救他，把他安置在高處。在急難中我要與他同在，將我的救恩顯明給他。

詩篇作者認識神是他的避難處所，並且呼籲所有同在患難中的人，要在神裡面尋見拯救，找到保護。因為世上實在沒有一個勞靠穩固直到永遠的居所，這裡的居所指的是會朽壞的身體，總會漸漸老化直到歸於無有，指的是短暫飛逝仍在一天天過去的時間，以及看起來似乎沒有改變卻仍在變動的空間。詩篇作者體會到，唯有認識神且全然倚靠祂，才能在多重且多變的災難中，找到永不被動搖的救贖和歸屬。

果真如此，若一方面領受了救恩的確據，永恆的盼望，但另一方面，卻又用盡心思汲汲追尋眼見的成功與讚賞。那就好比一個人貼在堅固保障的外牆，伸手想要抵擋眼前的驚濤海浪，讓自己更加困惑不解的問，為何我是如此辛苦且受了傷。同時，也讓周遭的人捏了一把冷汗的問，為何不回轉進入保障裡頭，直等災害過去就好了呢？

這會是發生在我們身上的事情。有避難的堅固保障，卻仍貼著外牆直接與患難對仗。什麼意思呢？比如說，縱然禱告交託，卻仍覺得自己去行還比較實在。雖然口稱相信神掌權，心裡仍為眾事翻騰不已沒有平靜安穩。雖然知道神有應許且有能力，卻沒有把握神所說的這些話真的跟我們有關係。神是我們的拯救與保護，讓我們真實信入堅固保障之中吧！

詩篇89：38-52
38.但你惱怒你的受膏者，就丟掉棄絕他。39.你厭惡了與僕人所立的約，將他冠冕踐踏於地。40.你拆毀了他一切的籬笆，使他的保障變為荒場。41.凡過路的人都搶奪他；他成為鄰邦的羞辱。42.你高舉了他敵人的右手；你叫他一切的仇敵歡喜。43.你叫他的刀劍捲刃，叫他在爭戰之中站立不住。44.你使他的光輝止息，將他的寶座推倒於地。45.你減少他青年的日子，又使他蒙羞。46.耶和華啊，這要到幾時呢？你要將自己隱藏到永遠嗎？你的忿怒如火焚燒要到幾時呢？47.求你想念我的時候是何等的短少；你創造世人，要使他們歸何等的虛空呢？48.誰能常活免死、救他的靈魂脫離陰間的權柄呢？49.主啊，你從前憑你的信實向大衛立誓要施行的慈愛在哪裡呢？50.主啊，求你記念僕人們所受的羞辱，記念我怎樣將一切強盛民的羞辱存在我懷裡。51.耶和華啊，你的仇敵用這羞辱羞辱了你的僕人，羞辱了你受膏者的腳蹤。52.耶和華是應當稱頌的，直到永遠。阿們！阿們！

詩篇的作者雖然從外在可見的處境訊息，感受到神在仇敵面前，對他的惱怒、厭惡、踐踏、拆毀、靜默和隱藏，卻沒有因此失去對神的信靠倚賴，在等候中仍向神呼求憐憫，求神紀念他的微弱、渺小及因敵人的緣故所承受的羞辱。求神不叫他在敵人的面前成為虛空。詩篇作者憑著他對神的慈愛與信實的認識與相信，縱然眼前幾乎令人無地自容的爭戰正猛烈持續進行著，仍然從內心深處發出對神的稱頌，因為爭戰總有結束的時刻，神的慈愛和信實卻長存到永遠。

詩篇作者在神彷彿隱藏的處境裡，仍不忘等候神的時刻，向神呼求憐憫並稱頌神深不可測，人當下不一定能夠完全理解的作為。那我們呢？能否在神似乎對我們保持沈默之時，仍然可以堅定的相信，神對我們有祂信實的時刻與祂美善的心意在裡頭！但這確實很難，真的很難。因為這與形塑我們直到如今，我們所熟悉的世界是背道而馳的。除非，有一股更強大，從外而來的力量的介入，將我們拖住，抓住，握住，生命就能有突破性的改變與更新，從原本對罪惡與死亡權勢的依附，轉向對神的認識與相信的恢復。

這恢復要把我們帶進一個地步，無法忍耐時仍有等候之恩，無法相信時仍有相信之能。這恢復並非一夕之間造成，且怎麼開始，過程如何，什麼時候結束更不是我們能夠掌握，那是在神的手中。或許，這正是神對我們比無的智慧所在，叫我們的信心不是建立在神以外的對象，也不是依附在神以外的地方。或者，這正是神今天仍在我們生命裡進行的拆毀與重建的工作。使我們一天新似一天的，來認識神對我們的認識，來信靠神對我們的信實，來領受神對我們的引領。

愛我們的主，若不是有袮，我們的等候會是什麼？若不是因祢，我們的相信會是什麼？若不是在於祢，我們的盼望會是什麼？主，感謝祢，因為有祢，所以我們領受等候的恩典，因為是祢，所以我們在信實的根基上站立，因為在於祢，所以我們有從祢而來盼望的邀請。主，感謝祢，讓我們在祢顯明的臨在中歡喜快樂，也讓我們在祢隱藏的陪伴裡信靠等候。知道祢是神，也明白我們不過是人，但祢仍如此的與我們親近，只為了愛我們。主，感謝祢！

詩篇89：19-37
19.當時，你在異象中曉諭你的聖民，說我已把救助之力加在那有能者的身上；我高舉那從民中所揀選的。20.我尋得我的僕人大衛，用我的聖膏膏他。21.我的手必使他堅立；我的膀臂也必堅固他。22.仇敵必不勒索他；凶惡之子也不苦害他。23.我要在他面前打碎他的敵人，擊殺那恨他的人。24.只是我的信實和我的慈愛要與他同在；因我的名，他的角必被高舉。25.我要使他的左手伸到海上，右手伸到河上。26.他要稱呼我說：你是我的父，是我的神，是拯救我的磐石。27.我也要立他為長子，為世上最高的君王。28.我要為他存留我的慈愛，直到永遠；我與他立的約必要堅定。29.我也要使他的後裔存到永遠，使他的寶座如天之久。30.倘若他的子孫離棄我的律法，不照我的典章行，31.背棄我的律例，不遵守我的誡命，32.我就要用杖責罰他們的過犯，用鞭責罰他們的罪孽。33.只是我必不將我的慈愛全然收回，也必不叫我的信實廢棄。34.我必不背棄我的約，也不改變我口中所出的。35.我一次指著自己的聖潔起誓：我決不向大衛說謊！36.他的後裔要存到永遠；他的寶座在我面前如日之恆一般，37.又如月亮永遠堅立，如天上確實的見證。

詩篇作者確信神不會放棄祂所揀選的，如同大衛被神的膀臂堅固，大衛的寶座被神的恩約堅立，大衛的子孫被神的信實與慈愛堅定。大衛不是完美的人，卻是合神心意的人。大衛的國勢並非一直強盛，卻在神的恩約中被保存下來。大衛的後裔雖不時的背棄神，在杖罰鞭責之後，神沒有收回祂的慈愛，廢棄祂的信實。是神的揀選，讓君王渴望活在神的心意裡面，是神的恩約，讓國家切慕行走在神的面光之中，是神的信實，讓眾民期盼成為神慈愛作為的見證。

談到神的揀選，表達的是神與人關係的恢復，神對人拯救大能的生命連結。神的揀選，表明破碎關係的恢復，永恆生命的連結，神是主動的成就者，我們是被動的領受者。神的揀選，表明的是從此以後，面對未來，我們倚靠的是神的信實和慈愛。面對不確定性，我們仰賴的是神話語的應許。除此以外，別無所賴也別無可誇～是出於神揀選的恩言，使我們有盼望的活著，是出於神揀選的恩約，讓我們有力量的前行。

因此，要察覺神已經為我們做成且仍在進行的工作，確實比我們立定心志要為神擺上什麼更加要緊。在神的恩言與恩約中，神是美善的成就者，我們是恩典的領受者。怎麼察覺？就是認真的去做我們手邊正在做的事。如聖經上所說：施捨的，就當誠實；治理的，就當殷勤；憐憫人的，就當甘心。（羅馬書12：7-8）。當我們認真的去做手邊正在做的事，我們會經歷自己的限制、不足和缺乏，進而尋求神恩言的介入與神恩約的顯露～降服在神的面前，禱告等候仰望，領受認真去做手邊之事的恩。

愛我們的主，感謝祢，沒有觀望發生在我們生命裡的任何事，再微小的事祢都看的到，再巨大的事也都難不倒祢。主，感謝祢，沒有放任我們在罪惡與死亡的權勢裡滅亡。祢救我們，總沒有收手。祢愛我們，總沒有改變。主，如此貴重的恩典，我們怎能視為廉價而輕忽。主，幫助我們，正確看待祢對我們的揀選之恩。為要我們對袮的恩言與恩約有確信和把握，不是為自己的任意與妄為尋見掩護偽裝隱藏。主，引導我們走在祢的面光之中，也是合祢心意的人。