詩篇104：19-35
耶和華啊，你所造的何其多！都是你用智慧造成的，遍地滿了你的豐富。你安置月亮定節令，林中百獸向你尋求食物，人出去做工，勞碌直到晚上，有海又大又廣，大小活物都仰望你按時給食物。你張手牠們飽得美食，你掩面牠們便驚惶，你收回牠們的氣，牠們就死亡。你使地面更換為新。願耶和華的榮耀存到永遠，我要一生向耶和華唱詩！還活的時候，要向我神歌頌！願祂以我的默念為甘甜。我的心哪，要稱頌耶和華！你們要讚美耶和華。

神的智慧與豐富在祂所造的天地萬物之間。看似停止不動的星宿，正述說神的能力，令人驚駭的變動，正闡明神的作為。屬於神，是我們了解自己以及周遭人事時地物的眼光，在於神，是我們面對自己以及周遭人事時地物的態度。如此的眼光和態度，讓我們真實的，沒有遮掩的，包括我們短暫的歲月和有限的人生就這麼一同被領到神的面前，與永恆和豐盛相遇。

當詩篇作者在節令，百獸，人的勞碌，洋海的活物中看見神的智慧，經歷神供應的豐富和信實時，對神的所是與所能所發出的讚美是何等的激動，所流露的稱頌是何等的澎湃，連在死寂無聲之境的默念也成了何等的甘甜！一樣，我們的生命屬於神，神仍在我們當中掌權，若不是神許可，一根頭髮也不失落。我們的生活在於神，神仍在我們當中作主，若不是神拖住，一個步伐也難跨出。因此，詩篇作為不忘記呼籲自己，讚美那屬於神的讚美，稱頌那在於神的稱頌。

讚美那屬於神的讚美，好像繩子，緊緊的抓住我們，在驚濤駭浪的黑暗震盪裡，縱然被不時飛來具傷害力的碎片擊中，卻不致於失去準確的定向和仰望。稱頌那在於神的稱頌，好像梯子，實實的托住我們，在層層高牆的封鎖阻隔裡，縱然被未知未定的寒霜襲擊，卻不致於失去盼望的溫度和寬廣。要讚美，它是神要領人通往明亮的窗，要稱頌，它是神要帶人前往力量的門。

詩篇104：1-18
我的心哪，你要稱頌耶和華！耶和華我的神啊，你為至大！你以尊榮威嚴為衣服，披上亮光，鋪張穹蒼，藉著風的翅膀而行，以風為使者，以火焰為僕役。將地立在根基上，使地永不動搖，你斥責一發，水便奔逃，你定了界線，使水不能過去。耶和華使泉源湧在山谷，使草生長，給動物吃，使菜蔬發長，使人能得食物。佳美的樹木，是耶和華所栽種的，都滿了汁漿。

詩篇作者從山川大地，花草樹木，亮光穹蒼，縱谷平原，洋海湧泉看見神的尊榮威嚴，全然掌管，眷顧維護，使祂所造的大地生生不息，讓按著祂形象所造的人來管理，供應人維持生命的一切所需。詩篇作者在萬物萬事中經歷神大而可畏的次序，無法比擬的能力和無可測度的慈愛。既然神的寶座在這裡，神的掌管在當中，神的能力正臨在，神的榮耀已彰顯，如此的察覺將帶我們進入不同於眼見的高度和視野。

這視野就是，神是苦難也是平安的主。神是安寧也是風暴的主，神是順利也是不順利的主，神是枯萎也是生長的主，神是死亡也是生命的主。這高度就是苦難，風暴與死亡是神公義的僕役，平安，豐盛與生命是神慈愛的使者。當我們領受如此的高度和視野，便能逐漸透視當下的苦難領受生命，透視眼前的風暴擁有平安。

怎麼領受不同於昨日的屬靈高度和視野？藉著神話語的啟示，它在我們心裡的駐足停留和聖靈的工作。若不認耶穌是惟一的道路真理生命，彷彿還有諸多的退路可提供安全可靠的躲藏和選擇時，便無法有全心全意全力的相信耶穌是我惟一的拯救，是掌管我生命的主。因此，每當默想神的話語，允許聖靈在我們裡面的工作時，便是生命高度和視野更新的開始。

詩篇103：13-22
耶和華知道人不過是塵土，年日如草，發旺如野地的花，經風一吹便歸無有，但耶和華的慈愛如父親憐恤兒女般歸於敬畏祂的人，從亙古到永遠，祂的公義也歸於遵守祂的約，記念祂的訓詞而遵行的人。耶和華在天上立定寶座，祂的權柄統管萬有，聽從祂命令，行祂所喜悅的，都要稱頌耶和華。我的心哪，你要稱頌耶和華！

詩篇作者深深體會，是神的慈愛帶領著他跨越自己受限的年日，進入與神永恆的約定，領受對神的信靠，不再專注於自己的受限。是神的憐恤承載著他越過自己脆弱的有限，來到神的施恩座前尋見公義，生發對神的敬畏，更多的仰望神的憐憫，更深的遵行祂的話語。因此，詩篇作者向自己發聲呼籲，我的心哪，你要稱頌耶和華。

那我們呢？我們此時所需的就是藉著神的話語，察覺祂的慈愛已經臨在我們當中，且正帶領著我們經歷歲月的有限，跨越年日所帶給我們的限制，在基督裡與神同在同行。我們此刻所能的就是倚賴聖靈的工作，領受祂的憐憫依然充滿在我們裡面，且持續引導我們正視自己的脆弱，讓敬畏與信靠在我們內心深處發動。

神的話語和聖靈的工作是支撐我們察覺神的慈愛和領受神的憐憫的支撐與管道。若沒有祂的話語，我們會一直被受限的年日困住不得盼望。若沒有聖靈的工作，我們會一直被脆弱的有限綁住沒有力量。因此，要讓神的話語來光照我們的心，將今天交託在祂的面光之中，要讓聖靈引導我們的心懷意念，向自己發聲呼籲，說：我的心哪，你要稱頌耶和華。

詩篇103：1-12
我的心哪，你要稱頌耶和華！不可忘記祂一切的恩惠。祂赦免你的罪孽，醫治你的疾病，救贖你命脫離死亡，用美物使你知足。耶和華施行公義，為受屈的人伸冤。耶和華有憐憫，有恩典，不輕易發怒，且有豐盛的慈愛。祂沒有按我們的罪過待我們，照我們的罪孽報應我們。天離地多高，祂的慈愛向敬畏祂的人就有多大，東離西多遠，祂叫我們的過犯離我們就有多遠。

神要我們記得祂在我們日常生活中的恩惠，就是不會跟我們老算舊賬，不讓疾病使我們失了盼望，不叫死亡向我們生命誇勝，使我們凡事有著知足的心。神在我們平凡無奇的日子裡，已作成祂看為美好的作為，就是比天與地更為高深的慈愛，比東與西更加長闊的赦免，藉此向人顯明每天都是也都有新的恩典，要從我們的生活現場裡如活水般湧流而出。

神的憐憫為何如此寶貝，神的慈愛為何如此珍貴，在於我們對祂不信的悖逆本性直到如此仍伺機而動，但祂仍定意拯救我們且救到底，愛我們且愛到底，承受本該我們承擔的審判痛苦與羞辱。神如此的恩待我們，催促我們不看自己過於所當看的，就是不該期待自己是完美的，他人是無過的。反而要反覆思想神的憐憫，祂的慈愛是如何的臨到我及他人的身上。

因此，我的心哪，你要稱頌耶和華，不可忘記祂一切的恩惠，不但是詩篇作者對自己的呼籲，也當是我們時時對自己的提醒。該如何不忘記神在我們身上的恩惠呢？首先，就是要將自己以為的功或過，好或壞，榮耀或羞愧交託在神的手中，並允許神在當中作成祂所看為美好的旨意。這不容易，因為大多時候，那會是對自己的全盤忽略與否定。走與自己的意思相反的路，是學習全然倚靠神之人必定會經過的路程。

詩篇102：12-28
惟你-耶和華必存到永遠，你可記念的名存到萬代。列國要敬畏耶和華的名，因為耶和華建造了錫安，在祂榮耀裡顯現。祂垂聽窮人的禱告，從至高的聖所垂看，要垂聽被囚之人的嘆息，要釋放將要死的人。我說，我的神啊，天地都要滅沒，你卻要長存，天地都要改變，惟有你永不改變，你的年數沒有窮盡，你僕人的後裔要堅立在你面前。

對詩篇作者來說，除了神，祂的話語與作為之外，沒有什麼永存的時空，年數，建物和嘆息。既然時空和年數，建物和嘆息沒有永存可言，表示它們是一直存在於變動之中，朝向漸漸變舊，滅沒與死亡。也表達出惟有神能夠在沒有永存的嘆息中，把人從如此短暫的實境裡釋放出來，在神那裡遇見長存，進入永恆。

而連結短暫與永存之間的橋墩就是神的話語，銜接漸漸變舊與逐漸更新的橋樑就是神的作為。且能夠點燃橋燈，照亮路面的就是信靠與禱告。讓自己在神的引導之下有路可以走，也讓後來的人有道可以行。因此，對現在的我們來說，除了耶穌基督，我們沒有什麼不變的，更新的，充滿盼望的，與神相遇的永存。反過來說，試圖在耶穌基督以外想要解決短暫與嘆息，都將徒勞與虛空。

要在神的話語裡面安靜，要在神的作為當中等候，是我們一生無法逃避的生命實境。因為我們更容易遭遇的是人自己看法的翻騰，更時常面對的是人自己感官的滾動。怎麼安靜？那不是閉眼什麼都不做的意思，而是在翻騰之時依然讓神作主的信靠。怎麼等候？那不是攤手什麼都不為的意思，而是在滾動之刻依舊讓神作王的順服。直到我們在短暫的時空，年數，建物和嘆息中得到真正的釋放。