詩篇53：1-6

愚頑人心裏說：沒有神。他們都是邪惡的，行了可憎惡的罪孽，沒有一個人行善。神從天上垂看世人，要看有明白的沒有，有尋求祂的沒有？他們個人都退後，沒有行善的，連一個也沒有。作孽的沒有知識嗎？他們吞吃我的百姓如同吃飯一樣，並不求告神。他們在無可懼怕之處就大大害怕，因為神棄絕了他們。但願以色列的救恩從錫安而出。神救回被擄的子民那時，雅各要快樂，以色列要歡喜。

神是信心的源頭，是信實的根基。人若離了神，與信心的源頭分離的結果就是無法相信只有一位神，而是很多神，包括自己也可以在神的行列之中。人若不相信只有一位神，與信實的根基遠離的結果就是無法相信只有一位是信實的，而是有眾多的信實，包括自己也能夠在恆常信實的行列裏。人若沒有與神親近，便無法覺查罪孽在人心裡的那份蠢動，反而覺得邪惡是可愛，認為悖逆是標竿，以為不信是平安。還有什麼會比沒有神更令人感到恐懼害怕！

無論人們相信與否，神不因人的不信就不能有作為，也不因人的相信才會有能力，相反的，神的作為一直都在進行著，只是人真的太有限，無法從羞辱痛苦的實況裡窺見神大能榮耀的全貌，我們只能在衝突矛盾的衝擊裡，因著信，持續的安息在神信實的話語裡，時刻的安靜在神全能的掌管中，以實際的生活行動向著神所要成就的旨意做回應，且學會不再憑著自己的血氣勇力和所遭遇的痛苦羞辱摔跤搏鬥，而是讓它們成為催促我們與神親近的僕役。

「相信」，是我們回天家，與主面對面之前，不斷會受到衝擊的考驗。在倍受歡迎肯定簇擁之下，要「相信」，不難。倍受痛苦羞辱打擊之下，要「相信」，很難。如同十架苦痛的當下離得勝的榮耀是何等的遙不可及，不切實際。但有一位神，在基督耶穌裡，已把「相信」深植在我們的生命根基，這「相信」就是因祂愛我，為我捨己，激勵我們因著「相信」而活著，也為著「相信」而行動。

愛我們的主，幫助我們有超越眼前的感受，眼見的判斷的屬靈眼光，使我們能夠貼近祢的旨意，覺察祢在其中所要成就的永恆作為，就是一個人的生命得救、改變與成長。主，憐憫我們，許多時候，我們在乎「我」的感受與喜好更勝於對祢的「相信」。主，今天，求祢仍用祢的愛來激勵我們親近祢，倚靠祢的應許得以站立，並將人所無法明白也不能瞭解的苦難，帶到祢的面前，交托在祢的手中，且充滿對祢的盼望。

詩篇52：1-9

詩篇作者向大有能力的勇士呼籲，不要以作惡自誇。詭詐的舌頭雖像剃頭刀，快利傷人，愛說謊不愛說公義，但神要把以詭詐誇耀的人從帳棚中抽出，從活人之地拔出，直到永遠。義人要看見而懼怕，說：看哪，這就是那不以神為他的力量，只倚仗豐富的財物，在邪惡上堅立自己的人。至於我，我要倚靠神的慈愛到永遠，因為祢行了這事，我也要在祢聖民面前仰望祢的名，這名本為美好。

倚賴詭詐且大得利益的，怎能期待正直公義的結局！仰望神的慈愛行走信心道路的，明白詭詐終將顯明其扭曲，無法永存。唯有面向神的聖潔公義，才能顯出被詭詐所敗壞的扭曲，察覺常常自誇卻無法自救的困境。也唯有來到神慈愛的施恩座前，才能勝過被詭詐所蒙蔽的綑綁，願意承認並領受神的拯救、力量與引導。懼怕的不是詭詐之人的詭詐，而是聖潔公義且呼召人離棄詭詐歸向正直的主。

若神真已是我們的拯救，何需再認為自己可以掌管一切，卻落入無止境的憂慮煩惱不得安息！若神真已是我的力量，何需再以人所羨慕的成就自誇，藉此肯定自己的價值！若神真已是我們的引導，何需再追求似乎可以提供前導的預言和想像，藉此握住對未來的確定感。詩篇作者向大有能力的勇士呼籲，這裡的勇士指的是，靠著詭詐運籌帷幄，想要藉此掌握人生的人。但能夠打從心底承認自己時時需要神的拯救、力量和引導的人，才是神眼中真正的勇士。

因此，不要離開神的面，以為從別處也可以賺取救恩。不要忘記神的公義，以為從別處也能夠尋見力量，不要輕忽神的話語，以為從別處也可以找到亮光。要把賺取救恩的任何意圖交托給神，要把尋見力量的渴望放在神的手中，要把找到亮光的需要懇切的向神述說。神不要我們成為有聰明卻是詭詐的人。神要我們成為有智慧是敬畏祂的人。每一天就是要來尋求神，信靠神，禱告神的，這人有真實的勇氣，是人生的真正勇士。

詩篇50：16-23

神對惡人說：你怎敢傳說我的律例，口中提到我的約呢？其實你恨惡管教，將我的言語丟在背後，樂意與盜賊同夥，與行姦淫的人有分，口說惡言，舌編詭詐，坐著毀謗你的弟兄。你行了這些事，我要責備你，將這些事擺在你眼前。你們忘記神的，要思想這事。凡以感謝獻上為祭的便是榮耀我，那按正路而行的，我必使他得著我的救恩。

神是鑑察人心，必要光照並施行管教，好將人挽回的主。試想，若沒有光，人怎能察覺自己的惡？在黑暗中，人怎能看見自己的敗壞。但光已來到，人無法再否認對惡無知，黑暗已逃跑，人再無法從惡行中找到藏身之處。這光就是神信實的話語，和與人所立的救贖之約。很難想像，傳說神的律例的同時卻樂意與盜賊同夥，與行姦淫的人有分，口提神的信實之約的同時，卻舌編詭詐恨惡管教。還有什麼矛盾衝突比如此的實況更加刺痛著神的心！

除非，我們持續的信靠仰望神，行走在真道的光中。不然，背向神的結果，只會讓我們的生命面臨無法一致的分裂苦痛裡，彷彿同樣的水源，怎是同時流出甘甜與苦毒，同樣的氣息，怎會同時散發馨香與惡臭！神沒有放縱，也不會任憑我們任意而行，藉著祂話語的光照，審問和管教，忍耐的將我們領回到祂的面前，把我們分別，以祂的公義代替我們的不義，以祂的生命代替我們該受的刑罰，使我們的一生如同一場感恩祭，感謝的，不只是我們擁有的生活，而是祂已經為我們的犧牲，使我們得以重生的挽回。

果真如此，表示我們需要繼續的在祂話語的應許裡面活著，才能不受黑暗所困，不被悖逆所惑。若沒有神話語的定錨，人心只能搖擺不定且苦毒大於感謝。若沒有神話語的引導，人心只能迷惘不明且詭詐大於純一。要有柔軟受教的心，神的責備勝於人的稱讚，神的管教勝於人的掌聲。因為神的責備與管教，使我們一步步的學會凡事專注於神，但人的稱讚與掌聲，使我們不自覺的想要更多握住那可以令人飄飄然的光環。

愛我們的主，感謝祢，祢將我們挽回的作為，仍不停歇的在我們當中生發。因著祢的話語，我們領受新的生命，藉著祢的話語，我們得以脫離黑暗的權勢，進入到光明的國度。如今，又在祢話語的應許裡，行走信心的路程，因為祢的話語永不改變，所以我們能有如此的把握，不然，在變幻莫測的人生中，我們將毫無永恆的盼望與平安可言。主，感謝祢，我們雖活在有限的時空裡，卻因著祢的話語，有分於永恆的生命光輝。主，感謝祢。

詩篇49：13-20

那倚靠錢財而自誇的人，他們所思所行本為自己的愚昧，如同羊群派定下陰間，死亡必作他們的牧者，他們的美容必被陰間所滅，以致無處可存。只是神必救贖我的靈魂，脫離陰間的權柄，因祂必收納我。見人發財家室增榮時，你不要懼怕，因為他死的時候，什麼也不能帶去。他活著的時候雖自誇為有福。他仍必歸到他歷代的祖宗那裏永不見光。人在尊貴中而
不醒悟，就如死亡的畜類一樣。

若將錢財的益處能力無限擴大，以為可以買到靈魂的結果，便是無視於神要將人的靈魂從死亡黑暗權勢裡拯救出來的作為。人可以支配錢財，為己增添尊容，卻無法藉著錢財，使喚永恆來為己效力。人會想要藉著錢財，想辦法來延長自己的壽命，來加增自己的榮耀。但許多只有神能夠成就的事，人是無法取代的。雖然，人還是一直會想要努力的代替神，取代神，甚至成為神來成就些什麼。但肉體的死亡從來不會缺席，當死亡來到時，錢財還能為你的靈魂帶來什麼拯救？

或許，應該說今生活著，是為著來生能夠回到主的面前做預備。錢財不是罪惡，貪財卻是萬惡之根。我們使用錢財是為自己來建造巴別塔，可以成為強取豪奪的籌碼，或者是為他人謀福祉，可以成為孤兒寡婦的護欄。從擁有的錢財上，看見蒙受的恩典，是神每天要我們學習的課題，好叫我們能夠更清晰的看見，此時此刻，我們已經擁有的是什麼，而非一直數算還沒有的是什麼。有的，是神給的，我們感謝，珍惜的使用。沒有的，在神的手中，我們感謝，祂已經預備，若神覺得我們需要的話。

知足，會是我們在錢財態度上的一大挑戰。整個大環境一直釋放出的信息是，擁有錢財的多寡幾乎可以決定能否擁有真實的幸福。在我們所擁有錢財數字的後面種下永遠少個零的焦慮與渴望。但誠如有句話說：我們心靈深處有一個空缺，世上一切榮耀的總和也無能為力，唯有生命之主才能夠填滿。我們確實每天都要吃喝維持生活，我們也不能離群置身於這個世界之外。但須要察覺並警醒的是，錢財是否已經成為足以讓我們喜或讓我們憂的支配者。

詩篇49：1-12

詩篇作者呼籲萬民都當留心聆聽智慧的言語，思想通達的道理，縱然有患難奸惡四面環繞的日子也不懼怕。那些倚仗財貨自誇錢財多的人，一個也無法替自己的弟兄將贖價給神，叫他長遠活著不見朽壞。他必見智慧人死，又見愚頑人滅亡，將他們的財貨留給別人。他們心裏思想他們的家室必永存，住宅必留到萬代，以自己的名稱自己的地。但人不能長居尊貴，就像要滅亡的牲畜一樣。

神是永遠活著的神，祂的慈愛永遠長存，祂的話語永不改變。這世界隨著歲月更替不已，
人所看為有用的貨物錢財都將會過去。每當期望可以長生不老，反而突顯出生命實在脆弱的真相，每當極力想要積攢更多錢財，反而表達出財貨實在無法成為真正安穩的倚靠。神是在人的有限中與人相遇的神，當我們感到似乎不是那麼豐富的景況時，神要為我們打開豐盛的窗，當我們覺得時間怎麼過的這麼快時，神要為我們開啟永恆的門。讓我們在短暫的今生就能預嚐榮耀的永恆。

豐盛是神在我們人生裡使用的畫筆，永恆是神在我們生命中使用的色彩，時間是神在我們生活中的調色盤。今天，在神的手中，會用什麼顏料，會有什麼顏色，又要調出什麼令人驚嘆的色彩，我們可以滿心期待，但得有心理準備，其中並不包括令人絕望的憂慮和令人沮喪的恐懼，因此，我們學會欣賞神手中的人生畫作時，得先摘下可能要使我們誤判，那有霧有痕有色又扭曲的鏡片，誤認水泉是沙漠，草原是曠野，或誤把猛獸當寵物，懸崖當避難所。

怎麼能夠避免用有霧有痕有色又扭曲的眼光來察覺神在我們生命中的畫作？要思想並讓祂的話語在我們心裏有份量，漸漸的成為我們的生活方式，依據和習慣。但別以為這很容易，這是一生的功課，就是不斷的需要讓神來掌管，介入，同在和引導。而不容易之處就在於，若自己以為還有能力解決一切問題，還以為可以掌握一切難題時，要放手確實是很難。但在人不能，在神凡事都能。因此，要禱告，讓神繼續的來改變我們，今天。